现在,在《基督教的本质》中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。
作者在《基督教的本质》中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件(部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中),以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。
这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法,系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话,由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写,不过感觉就是作者过于客观,所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信,当然过于狂热不行,但过于冷静客观似...
评分费尔巴哈对马克思影响最大的莫过于宗教异化理论,获此启发,后者的异化劳动学说贯穿于《1844年经济学哲学手稿》以及四十年仍未完稿的《资本论》。阅读圣经,好像在读红楼,才子看见缠绵,流言家看见宫闱,各有各的眼光。费尔巴哈的逻辑就与神学家大相径庭,他首先设想了一个...
评分我不能算是一个彻底的无神论者,但是我很喜欢吃肉,更喜欢喝红酒,还经常去吃毛血旺,所以,严格说来,我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然,我并不反对宗教信仰,相反,我喜欢和有信仰的人交往,毕竟,他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说,在我接触过的信教的人...
评分 评分费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年,是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教,或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在?在讨论这个问题以前,我们先要明确作者的一个基本哲...
认清移鼠邪教本质!远离精神鸦片!
评分典型的哲学家的啰嗦句式 作为西方首批能够独立思考跳脱出基督教蒙蔽的人,值得尊敬
评分如果你信神,你最好是个自然神论者
评分+_+
评分(德)费尔巴哈
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