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不可能性

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不可能性 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

关于作者

乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法国著名哲学家、评论家、小说家,博学多识,思想庞杂,其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等众多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向,下启20世纪后期法国诸家思潮,对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深,颇具反叛精神,被誉为“后现代的思想策源地之一”。

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关于译者

曹丹红 1980年出生于浙江宁波,1999年进入南京大学法语专业学习,2008年取得博士学位。现为南京大学外国语学院副教授、硕士生导师,法国巴黎索邦大学访问学者。主要研究方向为翻译学、法国文论。已翻译出版《日常生活颂歌》、《柏拉图的理想国》、《身体日记》、《马拉美: 塞壬的政治》、《批评与临床》(合译)、《艺术家的责任》(合译)、等多部法国重要文学与社科类著作,并著有《诗学视角下的翻译研究》一书。


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发表于2025-04-03

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不可能性 电子书 读后感

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十五年前,我第一次出版了这本书。那时我给它起了个晦涩的名字:《诗之仇恨》。当时我觉得,只有仇恨才能抵达真正的诗。诗只有在反抗的暴力中才能获得强烈的意义。然而诗只有在召唤不可能性时才具有这种暴力。 诗是给绝望的一个吻。巴塔耶自述,“现实主义在我看来像个谬误。”...  

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俄瑞斯忒斯纪 俄瑞斯忒斯纪 天空中的露珠 生活的风笛 蜘蛛的夜 数不清的噩梦的夜 眼泪的无情的游戏 哦太阳在我胸口死亡的长剑 休息吧沿着我的骨头 休息吧你是闪电 休息吧毒蛇 休息吧我的心 爱情的长河被血染成粉红 风吹乱了我杀手的头发 机会啊苍白的神灵 闪电的笑 看不见...

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俄瑞斯忒斯纪 俄瑞斯忒斯纪 天空中的露珠 生活的风笛 蜘蛛的夜 数不清的噩梦的夜 眼泪的无情的游戏 哦太阳在我胸口死亡的长剑 休息吧沿着我的骨头 休息吧你是闪电 休息吧毒蛇 休息吧我的心 爱情的长河被血染成粉红 风吹乱了我杀手的头发 机会啊苍白的神灵 闪电的笑 看不见...

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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5348.html 那一刻,欲望(因友谊而加倍的焦虑)得到了如此完美的餍足,我由此而绝望。 ——《第一部分 老鼠的故事》 狄安努斯日记,第一本日记,第二本日记,这是确定的文本;“我”和神父A、女人B,是确定的男人和女人;那一刻,所...  

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整个生活是一种黑色的柔情,类似行刑的清晨。 定义世界的唯一方式是将世界首先缩小至我们的尺度。 赤裸只不过是死亡,最温柔的吻也有一种老鼠的回味。 每一行字中都透着焦虑的温柔,就像早晨阳光下的露珠。 我们依恋死亡,正如一棵树通过树根隐藏的网络依恋土地。 然而我们却像...  

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出版者:南京大学出版社
作者:[法] 乔治·巴塔耶
出品人:
页数:200
译者:曹丹红
出版时间:2017-10
价格:35.00
装帧:精装
isbn号码:9787305189364
丛书系列:棱镜精装人文译丛

图书标签: 哲学  巴塔耶  乔治·巴塔耶  法国  法国文学  文学  法国哲学  外国文学   


不可能性 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亚”,这三个“异质”文本通过明显或隐秘的线索相互联系着。巴塔耶意图以此来“描绘真实”,但并不借助通常所说的“现实主义”手法,而是通过想象“不可能性”,或者将小说人物置于色情、消失、死亡、毁灭等情形的考验之下,或者将诗歌推至一种 “暴力状态”,以此来获得意义,唤醒主体意识。

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十五年前,我第一次出版了这本书。那时我给它起了个晦涩的名字:《诗之仇恨》。当时我觉得,只有仇恨才能抵达真正的诗。诗只有在反抗的暴力中才能获得强烈的意义。然而诗只有在召唤不可能性时才具有这种暴力。几乎没有人能理解第一个书名的意义,这是我最后选择谈论不可能性的原因。

诗是一种简单的迂回:我通过诗逃离话语的世界,这世界对我来说已经成为一个自然的世界。我与诗一起进入某种坟墓,其中可能性的无限性诞生自逻辑世界的死亡。

——巴塔耶

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不可能性 2025 pdf epub mobi 用户评价

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4.0。1.我像孩子哭泣一般写作:孩子慢慢放弃了哭泣的理由。2.手持大蜡烛,去重新被黑暗笼罩的房间看躺在鲜花中的死者,山梅花香气和死亡的洗涤剂气味混在一起,这一切多么富有戏剧性!3.这或许是世界的本质:一种令人震惊的天真,没有底限的放弃,一种醉醺醺的情感过剩,一种充满戾气的无所谓!4.夜晚是我的裸体,星辰是我的牙齿,我把自己扔到死人堆中,穿着雪白的阳光。

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其实…我觉得…还能…再狠点…巴塔耶终究是法国人…对吗…

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这评分是在逗我?

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乔治·巴塔耶《不可能性》读毕,第一部分讲得是欲望之不可能,却又止于颤栗;第二部分讲得是死亡之不可能,却又屈于神性;第三部分讲的是诗之不可能,当你接近诗时却又失去了它。

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很巧的是昨天看完的书里刚好有讲到不可能性中“我”的焦虑,即一种在非存在的无限可能中急迫地想要抓住存在的焦虑,状态周而复始,焦虑总是卷土重来。类似的情境也发生在布朗肖的虚构中,在《适当的时刻》,“我”寻找那永不现身的女人朱迪特(存在),为与她相逢的瞬间震颤,却永远抓不住她,我看见的永远是非存在的化身,另一个女人克劳迪娅。就像《老鼠的故事》里我与B与A一样。这样的作品,自由与有限并存是人焦虑的所在。很难将这样的作品称为小说,它更像是听一个人从他的孤独深处发出的呻吟,这呻吟你不打开绝不会听到。我原以为到此为止,但巴塔耶写道:如果上帝不存在,那么你在孤独中撕心裂肺的哀告便是可能性的极限。抵达漫无边际又无法捉摸的可能性边界,感受到不可能性,这也是他内在经验里观点,通抵那里意味着语言上帝悉数退场。

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