關於作者
喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
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關於譯者
曹丹紅 1980年齣生於浙江寜波,1999年進入南京大學法語專業學習,2008年取得博士學位。現為南京大學外國語學院副教授、碩士生導師,法國巴黎索邦大學訪問學者。主要研究方嚮為翻譯學、法國文論。已翻譯齣版《日常生活頌歌》、《柏拉圖的理想國》、《身體日記》、《馬拉美: 塞壬的政治》、《批評與臨床》(閤譯)、《藝術傢的責任》(閤譯)、等多部法國重要文學與社科類著作,並著有《詩學視角下的翻譯研究》一書。
本書包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亞”,這三個“異質”文本通過明顯或隱秘的綫索相互聯係著。巴塔耶意圖以此來“描繪真實”,但並不藉助通常所說的“現實主義”手法,而是通過想象“不可能性”,或者將小說人物置於色情、消失、死亡、毀滅等情形的考驗之下,或者將詩歌推至一種 “暴力狀態”,以此來獲得意義,喚醒主體意識。
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十五年前,我第一次齣版瞭這本書。那時我給它起瞭個晦澀的名字:《詩之仇恨》。當時我覺得,隻有仇恨纔能抵達真正的詩。詩隻有在反抗的暴力中纔能獲得強烈的意義。然而詩隻有在召喚不可能性時纔具有這種暴力。幾乎沒有人能理解第一個書名的意義,這是我最後選擇談論不可能性的原因。
詩是一種簡單的迂迴:我通過詩逃離話語的世界,這世界對我來說已經成為一個自然的世界。我與詩一起進入某種墳墓,其中可能性的無限性誕生自邏輯世界的死亡。
——巴塔耶
發表於2024-12-22
不可能性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
遭遇背叛之後,人的內心世界究竟是怎樣的?若隻能用寫作來抒發內心的情感,又會是怎樣一種精神狀態?似乎一言難盡。 但在巴塔耶筆下,一切卻顯得那麼美與浪漫。詩一樣的語言,即使是描繪內心最復雜的仇恨,他都可以寫的讓人動容,又或許正如巴塔耶所言:“隻有仇恨纔能抵達真正...
評分十五年前,我第一次齣版瞭這本書。那時我給它起瞭個晦澀的名字:《詩之仇恨》。當時我覺得,隻有仇恨纔能抵達真正的詩。詩隻有在反抗的暴力中纔能獲得強烈的意義。然而詩隻有在召喚不可能性時纔具有這種暴力。 詩是給絕望的一個吻。巴塔耶自述,“現實主義在我看來像個謬誤。”...
評分整個生活是一種黑色的柔情,類似行刑的清晨。 定義世界的唯一方式是將世界首先縮小至我們的尺度。 赤裸隻不過是死亡,最溫柔的吻也有一種老鼠的迴味。 每一行字中都透著焦慮的溫柔,就像早晨陽光下的露珠。 我們依戀死亡,正如一棵樹通過樹根隱藏的網絡依戀土地。 然而我們卻像...
評分 評分俄瑞斯忒斯紀 俄瑞斯忒斯紀 天空中的露珠 生活的風笛 蜘蛛的夜 數不清的噩夢的夜 眼淚的無情的遊戲 哦太陽在我胸口死亡的長劍 休息吧沿著我的骨頭 休息吧你是閃電 休息吧毒蛇 休息吧我的心 愛情的長河被血染成粉紅 風吹亂瞭我殺手的頭發 機會啊蒼白的神靈 閃電的笑 看不見...
圖書標籤: 哲學 巴塔耶 喬治·巴塔耶 法國 法國文學 文學 法國哲學 外國文學
“詩令夜晚嚮過度的欲望敞開。”死與欲的暴虐逼迫人的思緒伸齣現實的牆壁,人最終可見的將是現實裂縫中的不可能性,對不可能性的召喚就是詩之暴力,是詩的死與欲。具象抽空,唯有“我我我之歌”。
評分“命苦啊“
評分那些骯髒的動人的溫柔的黑暗的情欲和死亡,那些無意義的有意義和有意義的無意義,那些被放大的滑稽和日常的瘋狂,都在巴塔耶的筆下瞭,毀滅性的浪漫啊!
評分“不可能,性”,兩個故事加一篇鬍扯;故事一:公子、神父、浪女三人行,古堡看守人和父權崩塌的存在主義情感糾結;故事二:主教守靈日記之嫂子在湖邊乾神馬;鬍扯:是否能超越所有可能性而觸摸到不可能性的詩之真諦——“我接近詩瞭,卻是為瞭錯過它。”……因審查而缺失的翻譯段落增加瞭當下在場與文本欲望的互文,但評分虛高得有點離譜哈
評分浪漫天真至死的同時,理性被灼烤燃燒。因為這個世界,能寫齣這樣的文字,又不能齣版。於是放棄瞭,是怯懦的。
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