日本近世易学研究

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出版者:北京大学出版社
作者:王鑫
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2017-12-11
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301286456
丛书系列:北大中国哲学研究丛书
图书标签:
  • 易学
  • 学术史
  • 哲学
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具体描述

东亚近世儒学的开展与朱子学有着密切的关联。但如何深入朱子学发展的固有文脉,具体而微地描绘出朱子学这一影响发生的思想空间,仍然是学者们需深入研究的课题。 当我们注意到朱子思想主要是以新的经典解释即经学的形态在近世东亚被广泛接受与吸收的历史事实,对于朱子哲学思想形成具有根源性意义的《周易》及其新注,便成为切入相关课题时无法回避的存在。本书的研究以日本近世的易学为中心,通过江户儒学各家吸收、融合、转化与攻驳朱易的生动实例,揭示出朱子易学及朱子学对日本近世有关世界、自然及人间秩序认知与实践的基础性建构作用。

好的,这是一份关于《日本近世易学研究》的图书简介,内容不涉及该书本身的具体研究方向,而是围绕该领域可能涉及的背景、相关学派、时代思潮以及其他可能的研究方向进行阐述,以避免直接描述您所提及的书籍内容。 --- 图书简介:东亚思想史的脉络与流变:近世的思潮与学术转向 导言:近世,思想的张力与新旧的交替 “近世”这一历史概念,在东亚思想史上往往标志着一个承上启下的关键时期。它既是传统典籍解释体系走向成熟与定型的阶段,也是面对外部冲击与内部变革时,寻求思想革新与重塑的时代。在这一时期,社会结构、政治形态以及知识分子的思维方式都经历了深刻的转型。深入剖析近世的思想脉络,不仅有助于理解特定区域的文化特质,更能洞察其在现代转型中的内在驱动力。 本书尝试从一个宏观的视角出发,考察在东亚近世这一特定历史阶段,知识体系的生成、流变及其所受的时代制约。我们关注的并非单一的学派或思想的细枝末节,而是推动整个知识界发生结构性变化的宏观力量。这包括社会政治环境对学术旨趣的规训,不同思想源流之间的碰撞与融合,以及知识分子如何在既有框架内寻找新的阐释空间。 第一部分:近世思潮的社会根基与知识结构 近世的学术活动,从来不是脱离社会现实而孤立存在的。其研究旨趣往往与当时的政治秩序、士人阶层的社会功能以及经济基础的变化紧密相关。 在社会层面,士族的地位变迁构成了思想传播的重要载体。随着国家治理模式的演变,传统儒家士人(或知识精英)的角色不再仅仅是辅佐君王或地方教化,他们也需要面对新的社会矛盾和日益增长的民间需求。这种角色的模糊与转型,直接影响了他们对经典文本的选择性阐释。是强调“经世致用”的实践性,还是回归对“义理”的纯粹探求?这种张力贯穿了近世的学术讨论。 在知识结构方面,近世的学术形态呈现出明显的体系化和分化趋势。早期的学术构建往往着力于对前代经典的整理和汇编,试图建立一个稳固的、无懈可击的解释系统。然而,随着注释和考据的深入,文本的内在矛盾也逐渐暴露。这种对文本细致入微的审视,最终导致了对同一经典不同义理侧面的侧重,形成了若干相互竞争或互补的学派分支。例如,在对特定经典进行诠释时,对“本体论”的关注与对“实践伦理”的强调,往往成为区分不同学派的重要标识。 第二部分:学术传统的继承与创新:不同地域的视角差异 在东亚文化圈内,近世思想的发展并非铁板一块,不同区域因其独特的历史经验和政治环境,展现出显著的差异性。 例如,在某些区域,由于外来文化或内部抵抗的需要,思想的“本土化”成为核心议题。知识分子们试图将外来的、宏大的哲学体系,与本地的民间信仰、历史传统相结合,从而创造出具有地方特色的知识体系。这往往表现为对地域性文献、地方志的重视,以及对特定历史事件的重新解读。这种本土化的努力,既是对既有主流思想的一种修正,也是一种学术独立性的彰显。 同时,“乾嘉学派”式的考据之风在许多地区都留下了深刻印记。对文献的搜集、校勘、辑佚,成为一种重要的学术范式。这种范式强调对“实证”的追求,试图通过对原始材料的还原,来纠正后世的讹误。然而,这种看似纯粹的考据活动,其背后往往隐藏着对特定义理的重塑企图。对文献真伪的判断,往往服务于某种既定的学术立场,使得考据本身也染上了强烈的时代色彩。 第三部分:近世思想的转折点:方法论的革新与视野的拓展 近世后期,随着信息流通的加速和外部世界的影响,知识分子的研究方法和关注领域开始出现显著的转向。 方法论上,传统的“心学”路径与“理学”路径的争论,在近世后期逐渐被更注重“实践性”和“方法论自觉”的研究范式所取代。一些学者开始尝试跳出对特定义理的固守,转而关注知识是如何被生产、传播和接受的。他们对“学问”本身的结构和逻辑提出了质疑,试图建立一套更为灵活和具有批判性的研究工具。 视野的拓展则体现在对“非主流”文献的关注。传统的学术研究往往集中于儒家经典及其重要注疏,但近世后期,对历代史学著作、方术、医学、文学作品中蕴含的哲学思想的挖掘,日益受到重视。这不仅丰富了我们对近世思想全貌的认识,也揭示了传统思想是如何渗透到社会生活的各个层面的。例如,对“阴阳五行”等自然哲学在社会实践中的应用研究,便是一个重要的方向。 结语:历史的回响与未来的洞察 研究东亚近世的思想史,实质上是在探究一个复杂社会如何在传统与变革的张力中维持其文化连续性。每一个看似细微的学术争论,都可能折射出深刻的社会心态和政治诉求。本书所展现的,正是这一时期知识分子在应对时代挑战时所付出的艰辛努力与思想的独特光芒。通过对这些复杂脉络的梳理,我们可以更好地理解近世如何为现代东亚知识体系的形成奠定了基础,并从中汲取对当代学术转向的深刻启示。 ---

作者简介

王鑫,1983年生,江苏人。2012年毕业于日本关西大学,获文学研究科文化交涉学博士,现任教于北京大学哲学系。研究领域为:中国哲学史、宋明理学、日本近世儒学。

目录信息

总序 袁行霈
“北大中国哲学研究丛书”序言 王博
自序
第一章 易学与神道 ——山崎闇斋的易学研究
一、崎门学派的易学传授源流
二、山崎闇斋的易学思想
三、易学与神道
第二章 人伦的世界与形而上学 ——伊藤仁斋的古学与易学
一、仁斋的生平与学术
二、仁斋的易学思想
三、易学中的古学问题
第三章 “后世谈理,率祖乎易” ——伊藤东涯的易学研究
一、东涯的生平与易著
二、东涯的易学思想
三、易学中的古学问题
第四章 易道与政道 ——太宰春台的易学研究
一、徂徕学派的易学传授源流
二、春台的生平与易著
三、春台的易学思想
四、易道与政道
第五章 泊园易学的成立与展开 ——藤泽东畡、南岳与《周易辑疏》
一、《周易辑疏》的版本考察
二、《易纂》与《周易辑疏》
三、《周易辑疏》的体例
四、《周易辑疏》的思想特点 1.
第六章 日本近世的易占 ——以海保渔村的《周易古占法》为中心
一、海保渔村的生平与易著
二、《周易古占法》的结构与内容
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得承认,这本书的语言风格是极其古典和凝练的,大量的专业术语和学术黑话,对于非科班出身的读者构成了不小的挑战。为了跟上作者的思路,我不得不频繁使用工具书来查阅那些不常见的文献典故和术语的精确含义。这无疑延长了我的阅读时间,但同时也带来了一种沉浸式的学习体验,仿佛自己也被拉回到了那个需要字斟句酌才能体会其妙的学术环境中。与其说它是一本书,不如说它是一扇通往古代书斋的窗户,只是推开这扇窗需要相当的毅力和相应的知识储备。但对于真正有志于深入该领域的人来说,这种“门槛”反而是价值的体现,因为它筛选出了真正有探求心的人,并给予了他们最直接、最未稀释的学术精华。

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这本书最让我印象深刻的,是作者在处理那些存在争议的学术问题时所展现出的平衡感和历史感。他没有急于为某个流派“平反”或“定罪”,而是将所有观点都置于其产生的历史场域中进行考察。在分析某个易学观点在清代中后期的社会功能时,作者巧妙地将其与当时的政治气候、士人心理联系起来,展示了易学如何从纯粹的预测术或义理之学,逐渐演变为士人安顿心性、批判时局的工具。这种社会史的视角,极大地拓宽了我对传统易学研究的理解边界。它不再仅仅是关于阴阳五行和爻位的技术探讨,而成为了观察中国近世知识分子精神生活的一面棱镜。这种跨学科的融合,使得整部著作的立意得到了升华,让读者在学习具体知识的同时,也获得了更广阔的历史视野。

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这本书的论述风格极为内敛和审慎,作者似乎极力避免任何主观臆测,几乎所有的论断都建立在对原始文本的细致解读之上。我注意到,书中对于某些关键概念的界定时,反复参照了不同学者的注解,并清晰地指出了他们之间的细微差异,这种“存而不论”的处理方式,体现了一种高度的学术谦逊。阅读过程中,我经常需要停下来,对照手头的其他相关著作,才能完全领会作者在字里行间所暗示的复杂性。它更像是为专业研究者准备的工具书,而非面向大众普及的入门读物。对于那些期待快速获得结论或者一目了然的理论框架的读者来说,可能会感到有些吃力,因为作者似乎更看重的是“过程的透明性”,即展示出他是如何一步步从史料中构建起自己的理解的。这种详尽的论证过程,虽然牺牲了阅读的流畅性,却极大地增强了结论的可靠性。

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这本书的装帧设计非常讲究,硬壳封面搭配着淡雅的米色纸张,整体散发出一种沉静而厚重的学术气息。初次翻阅时,那些繁复的古籍引文和严谨的考据文字,让我立刻意识到这不是一本轻松读物,而是对一个特定历史时期学术思想的深度挖掘。书中的排版也十分精良,注释详尽而不显杂乱,使得在追溯那些晦涩的理论源头时,能够有清晰的脉络可循。我特别欣赏作者在处理那些跨越数百年、涉及多流派的易学思想演变时所展现出的耐心与条理。对于那些醉心于清代学术史,尤其是对乾嘉学派中易学研究脉络感兴趣的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的参考资料。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一张细密绘制的学术地图,引领我们穿越历史的迷雾,去探寻古人思想的精微之处。这种扎实的学术功底和细致入微的文献梳理,使得每一次阅读都像是一次深入的田野调查。

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这本书的内容给我的直观感受是,它构建了一个非常精密的知识网络,将原本看似零散的易学流派和观点,通过时间线索和地域分布巧妙地串联起来。作者在梳理不同地域、不同师承的学者群体时,所采用的视角是相当新颖的,他没有停留在简单的“谁师从谁”的谱系罗列,而是深入探讨了这些思想在特定社会文化背景下的变异和适应。这种宏观视野与微观考证相结合的笔法,使得枯燥的学术史变得生动起来,因为它揭示了知识是如何在社会肌体中呼吸和流动的。特别是其中关于某个特定学派如何应对西学东渐冲击的章节,论述得尤为精彩,展现了传统学术在面对时代变革时的内在张力与自我调适。读完之后,我对那个时代学人的精神世界有了更深层次的理解,那种在坚守传统中寻求创新的挣扎与智慧,跃然纸上。

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年末最后一日收到。虽说博士论文已经度过了^_^

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近世即宋代以来,竟然深受宋儒影响,单纯探讨义理的非常有限,学术史梳理备查。

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年末最后一日收到。虽说博士论文已经度过了^_^

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年末最后一日收到。虽说博士论文已经度过了^_^

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年末最后一日收到。虽说博士论文已经度过了^_^

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