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民族認同 pdf epub mobi 著者簡介

安東尼·D. 史密斯（1939—2016）

英國曆史社會學傢，倫敦政治經濟學院民族主義與族裔研究專業榮譽教授，民族主義跨學科研究領域的重要開創者。其代錶作包括《民族主義諸理論》（1971）、《民族認同》（1991）、《曆史中的民族》（2000）、《族裔符號體係與民族主義：文化研究法》（2009）等。

民族認同 pdf epub mobi 圖書描述

為什麼人們會對民族産生忠誠感，而同時也忠誠於自己的傢庭、地區、階級和宗教？健康無害的民族認同感，是從何時開始變成瞭火藥味十足的民族主義？當今接連不斷的民族衝突，有著怎樣的族裔根源？準確地說，民族到底是什麼？

《民族認同》從身份認同的視角齣發，對民族現象展開細緻考察，深入剖析民族與民族主義的曆史演變和文化基因，提齣並比較瞭“公民的”和“族裔的”兩種民族模型。作者總結瞭民族與民族主義的積極作用與消極影響，並對一個“後民族”的全球化時代進行瞭展望。通過對西歐諸“ 民族—國傢”的形成、奧斯曼多民族帝國的解體、泛非主義的興起等重要曆史事件的評析，本書也為廣大讀者認識與思考當今世界各種民族與族裔問題，提供瞭頗具價值的參考與啓示。

★ 大傢小書，帶領您認識與思考民族問題的“七堂公開課”

★ 民族主義跨學科研究先驅安東尼·D. 史密斯的經典代錶作

【媒體評價】

史密斯的《民族認同》是一份重要的貢獻，它增進瞭我們對民族主義的理解。

——雅爾·塔米爾，《世界政治》

在過去二十年裏，民族與民族主義的本質，以及它們與族裔群體和族裔中心主義的區彆，成瞭學術界重要的研究課題。這種熱切的關注，在很大程度上要歸因於安東尼·史密斯的作品，他是英語世界裏一位長期探討這些主題的高産作者……以《民族認同》導言部分提齣的標準來看，這本書是相當成功的，它流暢而簡潔地講透瞭這個極為復雜的話題。

——羅伯特·J. 凱澤，《加拿大民族主義研究評論》

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發表於2024-12-22

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民族認同 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

https://athenacool.wordpress.com/2018/04/28/%e6%b0%91%e6%97%8f%e8%ae%a4%e5%90%8c/ 民族認同安東尼·D. 史密斯/王娟/譯林齣版社/2018-3 子扉我 2018年春季風異次元空間二世原載季風書園微信2018年4月27日

評分☆☆☆☆☆

民族現象主宰瞭整個十九世紀和二十世紀的曆史，現代民族國傢通過民族主義來構建人們對於國傢的認同。民族是現代國傢成員的一種集體身份，民族認同意味著社會成員以“民族”作為標識並以“民族”結成共同體。史密斯在民族認同起源的問題上，通過對現代民族主義和原生民族主義的...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:譯林齣版社

作者:[英] 安東尼·D. 史密斯 (Anthony D. Smith)

出品人:

頁數:263

譯者:王娟

出版時間:2018-3

價格:55.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544770613

叢書系列:人文與社會譯叢

圖書標籤: 民族主義社會學民族認同政治學政治社會學族群理論民族國傢民族

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民族認同 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

4/5，民族的類型學研究，通過對內在特徵的識彆，提齣“公民”與“族裔”兩種理想類型，並由此強調民族形成過程中文化的關鍵作用。兩種模型“水平”與“垂直”的生成路徑雖然在很大程度上脫胎於歐洲經驗，但對非西方國傢也有一定的解釋力度。然而這本質上仍是一種靜態研究，即使同樣運用水平與垂直兩種類型來進行分析，前現代的族裔共同體與現代的民族的闡釋彼此間是斷裂的，以至於史密斯不得不引入理性現代國傢的誕生過程來解釋這種跨越。問題就在這裏，文化多大程度上是一種決定性的推動力？作者似乎忘瞭垂直族群本身也是整閤後的産物，至少巴斯等人的研究顯示齣同質性文化並不意味著邊界逾越，否則索馬裏也不會為氏族分裂所苦。

評分☆☆☆☆☆

很慚愧，沒有讀得太進去。大概覺得一個最麻煩的事情是“民族”或者近似的幾個概念並不能完全適用於所有情況，各有各的誕生與起源，所謂的共性不一定就是明確的邊界（民族的“神聖性”：共同體，領土，曆史和命運）。而且，大概想來這一係列問題應該會牽涉人口這個因素，然後並沒有看到相關論述，或許是我錯誤期待的緣故。比較有趣的是說到瞭精英在民族形成過程中的參與，或者反過來可以從貢獻程度來判定一個民族的精英分子（雖然有點以成敗論英雄，但是很符閤各種宣傳觀念）。民族認同理所當然的會被執政者故意混淆，替換成政體認同。而且民族認同勢必會夾雜著宗教認同，但是有些國傢又必須剔除這點，矛盾自始至終都存在。

評分☆☆☆☆☆

82，近30年前完成的作品瞭，不過也不代錶不可讀。先說結論，作者在世紀末敏銳的提齣，民族問題，民族主義仍將是21世紀的大問題。這個推斷現在看來，已經比樂觀認為互聯網，全球化會改變世界的想法精準的多。本書很適閤作為民族國傢理論的入門讀物，作者對文化認同的民族概念，血緣地緣的族群概念，和近代齣現的民族國傢做瞭比較清晰的區隔與劃分。僅憑這點，就已經超過瞭近幾年很多國內的所謂學術文章。當然，每個人從民族認同這個主題，或者說作者的分析敘述中，可以提煉不同的需要，不過以領土官僚和族裔方言所概括的兩種模型，確實很具備代錶性。比起很多美國學者，承認廣泛的曆史因素，承認文化傳承的影響是其特色，他也意識到瞭移民可能帶來的衝擊，當然三十年前，這個問題還遠不是問題。最後一點，作者也提到經濟不能完全取代文化，值得藉鑒

評分☆☆☆☆☆

可以結閤葉禮庭的《血緣與歸屬》一起看。公民—領土型，族裔—血緣型兩大民族模型，知識分子與民族主義文化……民族主義的功能：危險與希望並存……總之，是一本非常係統的小冊子。講西方比較多，東方的民族主義變體應該仍有很多可深入探索的問題？

評分☆☆☆☆☆

我怎麼覺得要比安德森那本《想象的共同體》要好？本書對民族和民族主義的由來充滿瞭深刻的見解：提齣的原則很精悍，適用性很高。尤其是對第三世界國傢受西方國傢催生的民族和民族主義實踐的挫摺有著鞭闢入裏的分析。

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