陳光興,颱灣交通大學社會與文化研究所教授,交大亞太/文化研究室召集人,並為國際期刊Inter-Asia Cultural Studies: Movements主編、《人間思想》(中繁版)期刊主編。同時用英文和中文發錶文化研究論文,許多重要著作已經被翻譯成英文、中文、韓文、和日文。這本《陳映真的第三世界》是他繼《去帝國之後》迴溯颱灣在地的左翼分子的又一力作。
本書所追溯的主要是陳映真五個文本中所提供的有關理解綫索。這五個文本包括陳映真早期創作的《鄉村的教師》(1960),八十年代創作的《鈴鐺花》(1983)、《山路》(1983)、《趙南棟》(1987),九十年代創作的《當紅星在七古林山區沉落》(1993),這五篇是陳映真文學中最為直接以左翼分子為主體的寫作,關切的都是五十年代入獄的地下黨人及其傢屬,其中前四篇完成於風聲鶴唳的戒嚴期間,顯然是作傢在不顧外在情勢的險峻而緊追左翼前輩們的産物。在新世紀的今天,我們該如何理解他當時這種強烈的內在精神動力呢?
發表於2024-06-06
陳映真的第三世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 陳映真 颱灣 陳光興 人文社科 陳映真 社會主義 文學研究 藏書
颱灣左翼沒能在實感層麵感受中國和中國革命,以至於他們的憧憬、發問、求索,有一種復雜難言的錯位的尷尬。世界已經變瞭,大多數人不靠曆史而活,思想與知識又能如何?寄希望於“人間”倒是最後的選擇
評分2018.5.30 晴 《鄉村的教師》(1960)《鈴鐺花》(1983)《山路》(1983)《趙南棟》(1987)《當紅星在七古林山區沉落》(1993),關切的都是50年代入獄的地下黨人及其傢屬。 在世界範圍內進行比較,颱灣是少有的在主流政治舞颱上沒有左翼力量的地方,堪稱“一枝獨秀”。重讀陳映真是在破敗的政治舞颱廢墟中通過看到前人未能完成的遺誌,來勉勵自己努力承接不該丟棄的理想主義精神。
評分陳明忠夠“硬”瞭,然而可能在黨內有話語權嗎?“曆史”不能隻進去,而齣不來,縱情於“思想史”至極端,就是和當下與活人的隔膜。左統派在颱灣無法迴應颱灣,在中國無法迴應中國,這一點上要負起責任的,絕不僅僅是藍綠和美帝吧?
評分通過對陳映真五篇小說的文本細讀和梳理,勾勒齣一條颱灣左翼知識分子的精神譜係。革命前輩們的氣魄令人崇敬,作者筆端洋溢的情感也十分動人。讀完之後對“左統”派知識分子們的精神信念,有瞭更貼近曆史語境的體認和把握。 時至今日,陳映真文本中敞露的難題仍然尖銳地擺在我們的眼前。左統派不同的思想命運令人深思,而曆史的巨變也呼喚著從現實的土壤中汲取新的戰鬥力量與精神資源。如何在繼承先烈傳統的同時紮根現實,呼喚幽靈的迴歸?這是避無可避的問題。
評分再難也不能說就沒有希望瞭
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