具体描述
本书稿为美国著名政治哲学家列奥·施特劳斯的讲演与论文选。列奥·施特劳斯（1899—1973），20世纪犹太裔德国作家、哲学家，后入美国籍。列奥·施特劳斯是一个有争议且传奇的人物，被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。本书所选篇目都是施特劳斯最通俗的、涉及一般性问题的讲演稿和论文，涉及“现代性危机”“现代学术危机”“古典学问与现代”等方面。本书面向普通读者，意在使普通读者了解施特劳斯的思想及现代社会的一般问题。
作者简介
刘小枫(1956生)，重庆人，四川外语学院文学学士(1982)、北京大学哲学硕士(1985)、瑞士巴塞尔大学神学博士(1993)。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授。2002年起任德国波恩大学汉学系客座教授，2003中山大学哲学系教授，古典学研究中心主任。
现任中国人民大学文学院责任教授、古典文明研究中心主任。
主要研究和教学方向：古希腊-罗马文史、中西方古典诗学、古典政治哲学。
目录信息
第一编 现代性危机
1 我们时代的危机
2 政治哲学的危机
3 现代性的三次浪潮
4我们能够从政治理论中学到什么
第二编 现代学术的危机
5政治哲学与历史
6海德格尔式存在主义导言
7社会科学与人文素养
8 “相对主义”
第三编 古典学问与现代
9 苏格拉底问题
10 苏格拉底与政治学问的起源
11 论古典政治哲学
12 迫害与写作艺术
第四编 现代教育的危机
13 马基雅维利
14 进步还是回归？
15 什么是自由教育
16 自由教育与责任
· · · · · · (收起)
读后感
按照一种非常流行的看法，一切并非虚有其名的知识都是科学知识；但科学知识却无法赋予价值判断以效力。按照一种流行程度稍逊一筹但却更加狡黠的观点，事实与价值分离这种占支配地位的看法站不住脚：理论知性的范畴以某种方式隐含了评价原则；但那些评价原则与知性范畴一样都是...
评分按照一种非常流行的看法，一切并非虚有其名的知识都是科学知识；但科学知识却无法赋予价值判断以效力。按照一种流行程度稍逊一筹但却更加狡黠的观点，事实与价值分离这种占支配地位的看法站不住脚：理论知性的范畴以某种方式隐含了评价原则；但那些评价原则与知性范畴一样都是...
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评分按照一种非常流行的看法，一切并非虚有其名的知识都是科学知识；但科学知识却无法赋予价值判断以效力。按照一种流行程度稍逊一筹但却更加狡黠的观点，事实与价值分离这种占支配地位的看法站不住脚：理论知性的范畴以某种方式隐含了评价原则；但那些评价原则与知性范畴一样都是...
用户评价
《西方民主与文明危机》这本书，与其说是一本政治评论，不如说是一次关于西方社会“病因”的深入剖析。作者的笔触极其细腻，他并没有停留在表面现象的描绘，而是深入到社会、文化、经济等各个层面，试图找出导致民主出现“危机”的根本原因。我印象最深的是他对“社会资本”衰退的论述。他认为，当人与人之间的信任、互助和社区感减弱时，民主的社会基础就会变得脆弱。这种分析让我开始反思，我们现代社会日益增长的原子化倾向，以及人们之间疏离的关系，是否正是民主力量的“蛀虫”。作者还详细探讨了全球化对西方民主国家内部凝聚力的影响，他指出，经济上的不平等加剧，以及文化上的多元化带来的张力，都给民主的运作带来了新的挑战。这些论述并非空穴来风，作者引用了大量统计数据和案例，来支撑他的观点。比如，他对那些在经济转型中被落下的人群的描绘，以及他们因此产生的身份认同危机，都让我看到了民主制度在实践中可能遇到的困境。阅读这本书，让我对“民主”这个词有了更深刻、更复杂的理解，它不再仅仅是一种政治制度，更是一种需要社会各层面共同维系的生命体。
评分《西方民主与文明危机》这本书，如同一面镜子，映照出西方社会在飞速发展的现代世界中所遭遇的深层挑战。作者的写作风格非常独特，他善于将宏观的历史趋势与微观的社会现象融为一体，为读者呈现出一幅复杂而又引人深思的图景。他对“文化战争”的分析，让我对西方社会内部的意识形态冲突有了更深刻的理解。他指出，当社会在价值观、身份认同等问题上出现深刻分裂时，即便是最完善的民主制度，也可能难以有效应对。这种论述让我开始审视自己身边的一些争论，那些过于情绪化、难以调和的对立，是否正是这种“文化战争”的缩影。作者还深入探讨了经济不平等对民主合法性的侵蚀。他认为，当财富和机会分配的极度不均成为常态时，普通民众就会对民主的公平性产生怀疑，并可能转而寻求更为极端的解决方案。我回想起那些关于贫富差距扩大的报道，那些底层民众的艰难生活，不禁开始反思，我们是否真的做到了让民主惠及所有人。这本书让我对“民主”的理解，从一个纯粹的政治概念，拓展到了一个更加包罗万象的社会文化生态系统。
评分读完《西方民主与文明危机》的某些篇章，我感觉自己仿佛被拉入了一场关于文明命运的深度对话。作者的笔触极其老练，他能够将宏大的历史叙事与具体的社会观察巧妙地融合，为读者勾勒出一幅西方文明在当代所面临的严峻图景。他对“信任的赤字”的论述，让我对社会凝聚力的重要性有了全新的认识。他指出，当公民对政府、对媒体、对彼此的信任感不断下降时，民主的运作就会变得困难重重。这种分析让我开始反思，我们是否越来越难以相信他人，是否也曾因为一次次的失望而对周围的世界感到冷漠。书中关于“身份政治的过热”的探讨，也令我深思。他认为，当社会过于强调个体或群体的特殊性，而忽视了共同体的价值和公共利益时，民主的根基就会动摇。这并非是对多元化的否定，而是对一种可能导致社会碎片化的极端思潮的警示。我开始审视自己是否也曾因为过于强调“我的”感受，而忽略了“我们的”共同未来。这本书的价值在于，它促使我们去思考，那些支撑着民主制度运转的无形力量，比如共同体意识、社会信任和理性对话，是如何被侵蚀的，以及我们又该如何去重新唤醒它们。
评分读完《西方民主与文明危机》的某些章节，我仿佛置身于一个巨大的迷宫，四周是错综复杂的线索，而作者就像一位经验丰富的导游，指引我穿梭其中，却又不直接给出终点。他巧妙地将历史的纵深感与当代的紧迫感结合起来，勾勒出一幅关于西方文明可能走向的宏大图景。最让我着迷的是他对“西方文明”这一概念本身的反思。作者没有简单地将西方文明视为一个固定不变的整体，而是将其置于一个动态演变的过程中，探讨其核心价值观在不同历史时期是如何被解读、被挑战，又如何自我调整的。他对于启蒙运动理性精神的衰退，以及由此引发的对科学、知识和权威的普遍不信任的论述，触动了我内心深处的某些想法。我回想起自己曾几何时对权威的盲目崇拜，也曾几何时对科学结论的随意质疑，这些细微的个人经历，在作者的宏大叙事下，似乎都找到了某种解释。此外，书中关于西方社会日益增长的“政治犬儒主义”的分析，也让我深有体会。当民众对现有政治体系感到失望，对承诺失去信心时，他们可能就会选择放弃参与，或者转向那些看似能够带来“简单粗暴”解决办法的极端力量。这种普遍的无力感，这种对未来的不确定性，正是作者所描绘的“危机”的重要组成部分。这本书的阅读体验，更像是一场智力上的冒险，它不断挑战我的固有认知，也拓展了我理解世界的方式。
评分初次捧读《西方民主与文明危机》，我便被书中那股冷静而又充满力量的分析所吸引。作者并没有采取一种高高在上的说教姿态，而是以一个深刻的观察者身份，带领读者一同探寻西方民主在全球化浪潮和技术变革中的脆弱之处。他对于“算法的偏见”如何影响民主进程的论述，尤其令我耳目一新。他详细解释了社交媒体平台如何通过算法塑造用户的信息茧房，以及这种信息隔离是如何加剧社会分裂，削弱共同体意识的。这让我开始审视自己每天接触到的信息源，是否也受到了算法的潜移默化影响，是否也在不知不觉中被限制了视野。此外，作者对“精英的脱离”的分析也极具启发性。他认为，当政治、经济和文化精英与普通民众的生活和关切渐行渐远时，民众对现有体制的信任感就会大大降低，这为民粹主义的兴起提供了土壤。这种论述让我想起那些曾经被寄予厚望的政治人物，他们是如何一步步失去民心的，他们的许诺又是如何在现实面前变得苍白无力。这本书的价值在于，它迫使我们去思考，那些支撑民主运转的无形力量，比如信任、共识和参与感，是如何悄然流失的，以及我们又该如何去重新构建它们。
评分《西方民主与文明危机》这本书，给我带来的不仅仅是关于西方政治制度的思考，更是一次关于现代社会发展方向的深刻反思。作者的写作风格非常细腻，他用一种审慎而又充满智慧的语言，描绘了西方民主在经历世纪变革后的种种困境。他对“政治两极分化”的分析，让我对现代社会日益加剧的对立有了更深的认识。他指出，当社会成员在核心价值观和基本事实上都无法达成共识时，民主的对话和妥协机制就会失效，取而代之的是党派之间的相互敌视和排斥。这种论述让我开始审视自己是否也曾陷入非黑即白的思维模式，是否也曾因为情绪化的表达而加剧了人与人之间的隔阂。作者还对“技术对民主的颠覆性影响”进行了深入的探讨。他认为，虽然技术带来了便利，但其潜在的操纵、监控以及信息传播的不对称性，都在对民主的根基构成威胁。我开始警惕那些看似无害的科技产品，思考它们是否在不知不觉中改变了我们的思考方式和行为模式。这本书的价值在于，它让我们意识到，民主并非是静止不变的，它是一个需要不断适应和创新的动态过程，而且这个过程的成功与否，取决于我们每个人能否保持清醒的头脑和批判性的精神。
评分初次翻开《西方民主与文明危机》，我本以为会是一本探讨西方政治制度走向的学术著作，但读罢才发现，作者似乎更侧重于对那些潜藏在民主肌体内的深层病症进行一番诊断。书中的论述，并非是那种冷冰冰的理论堆砌，而是充满了对现实的观察和对未来的忧思。我尤其对作者分析“后真相时代”对民主的侵蚀这一点印象深刻。他引用了大量具体的社会事件作为佐证，比如社交媒体上虚假信息的泛滥如何轻易地被公众接受，以及一些民粹主义政客如何巧妙地利用这种信息不对称来操纵民意。这种分析让我开始反思，我们日常接触到的信息，有多少是经过审慎辨别的，又有多少是情绪的宣泄或是刻意的误导？书中对于“身份政治”的剖析也颇具启发性，作者认为，当社会群体过于强调自身的特殊性，而忽视了共同体的构建时，民主的根基便会动摇。这并非是对少数群体权益的否定，而是对一种极端化、碎片化社会思潮的警示。我开始审视身边的一些讨论，那些过于激烈的对立，那些无法弥合的鸿沟，似乎都在印证着作者的担忧。这本书的价值在于，它迫使读者走出舒适区，去直面那些不那么令人愉悦的现实，去思考我们所珍视的民主，是否真的如我们想象的那般坚不可摧。它不是提供一个简单的解决方案，而是提出了一系列令人警醒的问题，等待我们自己去寻找答案。
评分初次翻阅《西方民主与文明危机》，我便被作者那洞察秋毫的分析能力所折服。他并没有简单地断言西方民主的衰落，而是深入挖掘了导致其面临挑战的复杂根源，将历史的厚重与当代的现实紧密地联系在一起。作者对“公民美德”的衰退的论述，尤其令我印象深刻。他认为，民主的健康运作，不仅依赖于制度的完善，更需要公民的积极参与、理性判断和对共同体利益的关怀。当这些“公民美德”日渐式微，人们更倾向于关注个人利益，或被短期诱惑所吸引时，民主的基础就会动摇。这让我开始反思，我们是否也曾因为忙碌而忽略了公共事务，是否也曾因为对他人的疏离而放弃了共同的责任？书中关于“信息生态的恶化”的分析也十分及时。作者指出，虚假信息的泛滥、信息茧房的固化，以及算法对公众注意力的争夺，都在严重侵蚀着民主的健康肌体。我开始警惕自己在浏览新闻时是否过于依赖某个平台，是否真的去核查信息的真实性，是否还在努力保持一种开放和批判性的思维。这本书的阅读体验，更像是一次自我反省的过程，它迫使我重新审视自己作为社会一员的角色和责任。
评分初读《西方民主与文明危机》，我曾以为它会是一部充满悲观论调的书籍，然而，细细品味之下，我却从中感受到了作者对西方文明韧性的某种期许，即便这份期许隐藏在对现状的深刻忧虑之中。作者的叙事风格非常独特，他善于运用大量的比喻和类比，将抽象的政治理论变得生动形象，仿佛能让读者触摸到那些潜藏在民主肌体中的微弱脉搏。他对“政治冷漠”的分析尤其令我印象深刻，他并非简单地将这种现象归咎于民众的懒惰，而是深入探讨了信息过载、政治极化以及政治进程的低效等因素，是如何消磨民众的参与热情和信任感的。这让我开始思考，我们是否也曾因为信息爆炸而感到疲惫，是否也曾因为政治争论的尖锐而选择沉默？作者对于“西方文明”内部的自我批判能力的探讨，也让我对这种文明有了新的认识。他认为，正是这种不断反思和修正自身缺陷的能力，才使得西方文明在历史上能够不断地向前发展。然而，他同时也警告，如果这种自我批判演变成一种无休止的自我否定，那么文明的根基就会动摇。这种辩证的视角，让我在感受到危机的同时，也看到了一丝希望。
评分《西方民主与文明危机》这本书，给我带来的不只是一次思想的洗礼，更像是一次关于我们所处时代本质的深度探索。作者的写作风格非常具有感染力，他用一种近乎文学化的笔触，描绘了西方民主在现代社会所面临的种种困境，并将之置于一个更广阔的文明史的背景下进行审视。我特别被他对“社群瓦解”的分析所吸引。他认为，当传统的社群纽带日渐脆弱，个人在社会中的归属感和认同感变得模糊时，民主的凝聚力就会受到挑战。这种分析让我开始审视自己与周围世界的关系，我们是否越来越倾向于孤立地生活，是否越来越疏于与邻里、与社区建立真实的联系？作者还对“集体理性的失灵”进行了深入的探讨。他指出，在信息碎片化和情绪化的时代，公众往往难以形成清晰的判断，也容易被误导，这使得民主决策的质量大打折扣。我回想起自己在社交媒体上看到的那些激烈的争论，那些简单粗暴的论断，不禁开始反思，我是否也曾被裹挟其中，失去了独立思考的能力？这本书让我意识到，民主并非是一种理所当然的存在，它需要持续的关注和努力去维护，而且这种维护，需要我们从个体到社会的方方面面去进行。
评分选编的，论教育两篇文章拿来写论文
评分读起来略涩，但内容还是不错的，要补一补苏格拉底跟柏拉图的书了
评分施特劳斯的文字充满智慧与识见，常读常新。
评分施特劳斯竟然是我大学毕业后依旧喜欢并能愉快阅读的深度作者……
评分10.30.19 匆匆读过
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