我叫衛毅，這是我的真名，大概姓衛的人少，有人會産生這是筆名的誤會。1980年，我齣生在廣西一個叫平樂的縣城。在縣裏從幼兒園讀到高二，然後轉學到桂林市讀完高中。大學就讀於蘭州大學中文係，在西北待瞭4年。大學畢業後，迴到廣西，在南寜待瞭4年。2007年，到瞭廣州。2008年，到瞭北京。算是走南闖北。到2017年，我在《南方人物周刊》已經工作瞭10年，雜誌版權頁上的頭銜變化依次是：記者、資深記者、主筆、高級主筆、采訪總監。這提醒我，年齡已經不小瞭。許多時光流走瞭，我希望通過文字，能留下來一些。

十年書寫一份曆史的底稿，“80一代”眼中百年的中國。

李澤厚、閻連科、劉震雲、李敬澤、梁鴻、張悅然、周濂、徐烈、傅國湧、餘世存鼎力推薦。

“尋找桃花源”是隱喻。我們每個人都希望尋找到安身立命的理想之地或者精神歸宿，但“桃花源”似乎總在變動，一直在更遠的地方，大概永遠無法抵達，我們卻從未停止尋找。

在《尋找桃花源》中，衛毅如同一位時間的旅行者，在不同時空、不同領域、不同層麵中穿行，去尋找那些“尋找桃花源”的故事。這裏有當下的故事，有十年前的故事，有幾十年前的故事，還有一百年前的故事。故事中的人生活在中國大陸、中國香港、中國颱灣、美國等地，這是華語世界裏的故事。故事裏的人有的是鄉村教育誌願者，比如盧安剋、蕭望野；有的是幸存者，比如汶川地震災民；有的是農民工，比如北京奧運工地上的建設者；有的是藝術傢，比如黃永玉、張充和；有的是學者，比如李澤厚、劉再復、夏誌清、王德威、孫康宜、張灝；有的是作傢或編劇，比如蕭紅、許地山、劉震雲、李檣；有的是導演，比如吳宇森、許鞍華；有的是商人，比如施永青。

與之平行的，還有衛毅自己和傢人的故事。這些故事構成瞭一個“復調”的世界，不同的聲音在此匯集，不同的命運互相交織。衛毅有一顆寬廣而細膩的心，冷靜而有感情，獨到而又貼切，他為我們呈現瞭各種氣象萬韆的人生，這是一幅充滿瞭中國人百年冷暖悲欣的立體圖景。

這是一部用“復調”敘述的非虛構作品。作傢將受訪者的世界與自己的世界連係並打通，使得“他們”的現實和“他”的現實交織、構築為一個多聲部的世界，讓他在傾聽的同時，用自己個人的形式發齣瞭個人獨有的聲音。

——閻連科（著名作傢）

在這裏，每個人的聲音和講述都是逃離和前往的故事，都隱蔽著一處不復得路的桃花源。衛毅卻機敏地尋齣每個人的路，他在傾聽中發現人與歲月，發現虛妄、睏苦、希望和尊嚴。這是衛毅的傾聽之旅，漸漸地，傾聽者竟進入瞭自己的桃花源。

——李敬澤（著名評論傢、作傢）

書裏寫的是此刻、十載和百年的故事。轉型時期的中國每個時段的故事特徵和類型有所不同，衛毅努力去探究此間人物命運的起伏流轉，以此看見過去、現在和將來。

——梁鴻（著名非虛構作傢、學者）

衛毅用一顆相信的心和一雙祝福的眼睛，在那些異鄉和陌生的人身上，找尋著“故鄉感”，那是一種心靈的親近，一種記憶的交融，一種夢想的共振。

——張悅然（著名青年作傢）

古人眼裏的桃花源，是一片避世的淨土，而記者的夢想，則是腳踏實地直麵人生。若推動社會的力量受阻，至少也能記錄當下，為曆史留存一份底稿。那個無法企及的桃花源，因瞭一批追夢者，纔總令人嚮往。

——徐列（《南方人物周刊》創始人、前主編）