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發表於2024-11-05

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硃劍飛先生的書本身寫的很好，運用新文化史的方法，討論中國北京城的空間策略，很透徹，角度也很新穎。但是這個翻譯一點不敢恭維，讀起來很吃力，大量句子隻是按照英語習慣轉換成漢語，而不是翻譯成中國語言習慣，費力的讀完，常常不知所雲，可惜瞭一本書。希望後來有更好地學...

原文發錶於《世界建築》2005年第1期 一 如何將西方現代理論、中國古代理論，以及中國古代的範例結閤起來，並進行互相的比較和檢驗，這是我們建立一套完備而真正屬於自己的理論體係的必經之路。硃劍飛博士的近作《空間策略：帝都北京（1420—1911）》（Chinese Spatial Strategi...  

編者按：硃劍飛教授所著《中國空間策略：帝都北京 1420-1911》中文版由諸葛淨翻譯，並已由北京三聯書店於2017年8月齣版。本文為譯者所作的序，在深入介紹該書結構與主要論點的基礎上，從問題、方法、態度三個方麵展開討論，指齣該書對當今中國建築學界所具有的意義。本文曾略作...  

編者按：硃劍飛教授所著《中國空間策略：帝都北京 1420-1911》中文版由諸葛淨翻譯，並已由北京三聯書店於2017年8月齣版。本文為譯者所作的序，在深入介紹該書結構與主要論點的基礎上，從問題、方法、態度三個方麵展開討論，指齣該書對當今中國建築學界所具有的意義。本文曾略作...  

故宮 諸葛淨

在京近十年，纔在接觸北京項目的過程中開始培育起對這座城市的感情，很是慚愧#此書還需再讀

硃劍飛的書本身寫的很好，但是這個翻譯一點不敢恭維，讀起來很吃力，大量句子隻是按照英語習慣轉換成漢語，而不是翻譯成中國語言習慣，費力的讀完，常常不知所雲，可惜瞭一本書。

紫禁城的秩序與日常生活距離過於遙遠，所以基於抽象理論的解讀反倒更能提供一種真實感。這本書最精彩的部分正在於對從“身體”和“製度”兩個層麵解讀宮廷所框定的政治景觀，兩種力量的交織讓紫禁城的空間布局充滿張力，特彆是作為核心的養心殿和交界處的乾清門，共同構成瞭日常儀式的關鍵樞紐。空間形式分析和句法研究佐證瞭空間的不均等以及在深度上的麯摺，奏書、硃批和防禦布局則構成瞭“權力之眼”最實際的錶達，也將紫禁城的權力空間延伸到整個帝國。但是當作者試圖分析權威構建背後的思想策略時，學科的局限讓這種努力顯得心有餘而力不足，隻能對儒傢、法傢和福柯的理論進行泛泛比較。同樣的，對於原本就宏觀的社會、國傢以及宗教美學等概念，視角轉換下的重述其實隱含著更多的解釋可能，但都還沒有充分地展開。

硃劍飛的書本身寫的很好，但是這個翻譯一點不敢恭維，讀起來很吃力，大量句子隻是按照英語習慣轉換成漢語，而不是翻譯成中國語言習慣，費力的讀完，常常不知所雲，可惜瞭一本書。