一二.三事件是澳門去殖民化的開始,也是現代澳門的開端,塑造了今天的澳門,也對澳門的政治、社會、民眾生活有著重要的影響。本書以屬民研究的視野,口述歷史的方法,探索五十年前在澳門發生的一二.三事件,重新檢視二十世紀六〇年代港澳的反殖鬥爭/暴動,並處理了三個題目:文革輸入論、民族主義、澳葡殖民統治的特性,同時約略地討論了澳門回歸前夕,中葡兩國的文化政治,以及事件對於當事人的實際意義。
在一九九九年澳門回歸前夕,李孝智以「邊緣認知」,從事「邊緣書寫」工作,整理了報章報導的流變,訪談了十六位當事人所見所聞的親身經歷,將當時一些具體過程與細節,事件的氣氛與味道,豐富立體的感覺找回來。細緻地呈現十六位當事人的口述史,拉近讀者與當事人的時空距離,讀者得以運用歷史想像與同理心閱讀一二.三事件所提供的一些訊息,去感受歷史的氣息,消除今日因時空變換而產生種種人和事的誤解,不僅對澳門當地的生活處境、對於「文化大革命」、「民族主義」以及「殖民統治」這些大題目能有所反思,且重新思考民族主義敘述/國族歷史及文革輸入論的事件版本不合常理之處。
在一二.三事件屆滿五十周年,文章內容因應時日轉變,李孝智針對二○○○年著述文稿作一些修改的同時,盡量保持了事件的原味。本書是在庶民研究群的書寫經驗及Shahid Amin的Event, Metaphor, Memory: Chauri Chaura 1922-1992等細緻史誌重構的努力上,無疑是替東亞及其庶眾增添了非但求乾淨俐落、單調扁平的敘事書寫,保持了對澳門一二.三事件的多聲道及立體視野。
李孝智
生於香港,來自一個澳門背景的家庭。現職石油行業,人到中年閱讀習慣不輟。澳門「一二.三事件」是小時候在飯桌上聽過的小故事,後來有機會以此作專題研究,寫成這題目的第一本專著。事件如今過了五十年,希望從事件的啟示,有助不同世代之間加深理解。
丘延亮/校編
曾在芝加哥大學接受人類學訓練並獲得博士學位;1990至2005年任教於香港浸會大學社會系,並先後於台灣多所大學授課,後於中央研究院民族學研究所副研究員退休。著有多項中英文專書及譯著,台社論壇叢書中幾本,是其中的一小部分。
此文来自书籍《澳门一二 · 三事件》,为本书前言,涉及到作者对于历史叙事的想像。认为从基层民众具体的生活与故事来描述历史事件,才可以给事件打开想像的空间。 历史的气息 二〇一六年,澳门回归十六周年刚刚过去,变化堪称翻天覆地。澳门回归至今,赌场数日以倍数增长,游...
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这部作品的叙事节奏把握得相当老道,作者似乎对宏大历史背景下的微观个体命运有着一种近乎执着的关注。我特别欣赏他如何巧妙地将复杂的社会变迁熔铸于人物日常的琐碎之中,读起来既有历史的厚重感,又不失生活的温度。故事中几条主线的交织与错位,展现出一种宿命般的张力,让人在阅读的过程中不断揣摩人物的动机与选择。譬如其中一位边缘人物的内心挣扎,那种在时代洪流面前的无力感与偶尔爆发出的坚韧,描绘得入木三分,丝丝入扣。场景的转换也处理得极为细腻,无论是对特定年代街景的白描,还是对室内光影氛围的捕捉,都充满了画面感,仿佛作者是一位高明的电影导演,精准地控制着镜头与光线。全书的笔触时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又猛地汇集成磅礴的江河,这种张弛有度的叙事策略,极大地提升了阅读体验,让人沉浸其中,久久不能自拔,对书中人物的命运牵肠挂肚,直到合上书页仍久久回味。
评分作为一位追求阅读体验的挑剔读者,我对文学作品中的“质感”要求很高。这部作品的语言质感,无疑达到了一个很高的水准。它读起来有一种经过千锤百炼的雕琢感,每一个词的选择都恰到好处,没有一句废话,却又在关键处进行了淋漓尽致的铺陈。我尤其欣赏作者在处理冲突场面时的那种克制与精准,冲突的爆发往往不是通过激烈的对话完成,而是通过一系列精准的动作描绘和心理活动的瞬间切换来展现,这使得紧张感在潜意识层面累积,最终形成一种强大的冲击波。此外,书中对各种符号的运用非常高明,比如某种反复出现的物件,或是某种特定的天气现象,它们反复出现,成为一种隐秘的线索,引导读者去挖掘故事深层的意涵。读完后,我感觉自己经历了一场漫长而深刻的精神漫游,它提供的不仅仅是故事,更是一种看待世界角度的刷新,一种对于人性复杂性的更深层次的理解。
评分坦白说,初读这本书时,我曾对其中一些人物的行为逻辑感到些许困惑,但随着阅读的深入,我渐渐理解了作者的良苦用心。这并非一部追求逻辑自洽的传统小说,它更像是一面棱镜,折射出特定历史时期下,人性在极端压力下的扭曲与升华。语言风格是这部作品最引人注目的特点之一,它糅合了古典的典雅与现代的俚俗,形成了一种既疏离又亲密的独特腔调。书中大量的内心独白,如同未经修饰的思绪流,直抵人性的幽暗角落,那些关于忠诚、背叛、以及对“家”的理解的探讨,极其深刻。我特别留意到作者对“沉默”的处理,很多关键信息并非通过对话直接传达,而是隐藏在人物的眼神、停顿或是未完成的动作中,这种“留白”的处理方式,极大地拓展了读者的想象空间,迫使我们主动参与到意义的建构中去。读完后,我有一种强烈的冲动,想要回去重新审视那些被我忽略的细节,因为它是一本需要反复咀嚼才能品出其中深意的作品。
评分这本书的结构安排非常精巧,它并非严格按照时间顺序展开,而是采用了大量的闪回与交叉叙事,这使得故事的层次感极强。初看可能会觉得有些跳跃和破碎,但当你适应了这种非线性叙事节奏后,你会发现,这些看似散落的碎片,实际上被一条无形的、情感的线索紧紧地维系在一起。尤其是在处理不同世代人之间的观念冲突时,作者展现了惊人的洞察力。它不简单地将一方描绘成“进步”,另一方描绘成“落后”,而是细腻地剖析了每一代人都在特定环境下做出的最“合理”的选择。这种复杂性,使得人物形象立体丰满,没有绝对的好人与坏人,只有在特定情境下被推着走的众生相。阅读过程中,我多次停下来,思考自己如果置于彼时彼地,会作何反应,这便是优秀作品的魅力所在——它不仅仅是记录,更是对读者自我认知的拷问。
评分我向来对那种试图全景式展现社会变迁的作品抱持一种审慎的态度,因为很容易流于表面和口号化。然而,这部作品成功地避开了这个陷阱。它没有采用宏大叙事,而是聚焦于几个处于社会夹层的小人物,通过他们的视角,侧面勾勒出时代侧影。这种“以小见大”的手法,极其考验作者的功力,而本书显然是做到了。更值得称道的是,书中对环境氛围的营造,那种湿热、压抑却又充满生机的气息,几乎可以被“闻”到、“触摸”到。作者对地理细节的描摹达到了近乎偏执的程度,每一个街角、每一扇窗户的朝向,都似乎被赋予了某种象征意义。虽然故事中包含了许多历史事件的影子,但作者的笔触始终保持着一种疏离的克制,不滥用煽情,而是让读者自己去体会历史的重量,这种冷静的叙事姿态,反而更具震撼人心的力量。
评分改自近20年前的硕士论文。为了凑字,一个意思能反复出现在不同篇什。也没有什么见解,如果是民族主义叙述,那嘉乐庇签的答复书/认罪书就不会惩治“蒋帮特务”,后者是广东省人民委员会外事处的主张,不在澳门五项和六项要求里。好在口述史记录好看,总有溢出“查牌鬼”的想象,陈神父:“运动令不少人变成了自高自大,好像同时在这里破坏了一些东西。感受到的,人的质素低了。中国人嘛,不学无术都可以变大佬。人家以国家欺凌你,搬出国家就必然,但是国家高大了人不一定高了。有很多人都很横蛮,好像开的士的说‘我们大解放了’,接着的就是脏话,满街三字经。”(第254页)
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