李孝智
生於香港,來自一個澳門背景的傢庭。現職石油行業,人到中年閱讀習慣不輟。澳門「一二.三事件」是小時候在飯桌上聽過的小故事,後來有機會以此作專題研究,寫成這題目的第一本專著。事件如今過瞭五十年,希望從事件的啟示,有助不同世代之間加深理解。
丘延亮/校編
曾在芝加哥大學接受人類學訓練並獲得博士學位;1990至2005年任教於香港浸會大學社會係,並先後於颱灣多所大學授課,後於中央研究院民族學研究所副研究員退休。著有多項中英文專書及譯著,颱社論壇叢書中幾本,是其中的一小部分。
一二.三事件是澳門去殖民化的開始,也是現代澳門的開端,塑造瞭今天的澳門,也對澳門的政治、社會、民眾生活有著重要的影響。本書以屬民研究的視野,口述歷史的方法,探索五十年前在澳門發生的一二.三事件,重新檢視二十世紀六〇年代港澳的反殖鬥爭/暴動,並處理瞭三個題目:文革輸入論、民族主義、澳葡殖民統治的特性,同時約略地討論瞭澳門迴歸前夕,中葡兩國的文化政治,以及事件對於當事人的實際意義。
在一九九九年澳門迴歸前夕,李孝智以「邊緣認知」,從事「邊緣書寫」工作,整理瞭報章報導的流變,訪談瞭十六位當事人所見所聞的親身經歷,將當時一些具體過程與細節,事件的氣氛與味道,豐富立體的感覺找迴來。細緻地呈現十六位當事人的口述史,拉近讀者與當事人的時空距離,讀者得以運用歷史想像與同理心閱讀一二.三事件所提供的一些訊息,去感受歷史的氣息,消除今日因時空變換而產生種種人和事的誤解,不僅對澳門當地的生活處境、對於「文化大革命」、「民族主義」以及「殖民統治」這些大題目能有所反思,且重新思考民族主義敘述/國族歷史及文革輸入論的事件版本不閤常理之處。
在一二.三事件屆滿五十周年,文章內容因應時日轉變,李孝智針對二○○○年著述文稿作一些修改的同時,盡量保持瞭事件的原味。本書是在庶民研究群的書寫經驗及Shahid Amin的Event, Metaphor, Memory: Chauri Chaura 1922-1992等細緻史誌重構的努力上,無疑是替東亞及其庶眾增添瞭非但求乾淨俐落、單調扁平的敘事書寫,保持瞭對澳門一二.三事件的多聲道及立體視野。
發表於2024-11-22
澳門一二.三事件 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此文來自書籍《澳門一二 · 三事件》,為本書前言,涉及到作者對於曆史敘事的想像。認為從基層民眾具體的生活與故事來描述曆史事件,纔可以給事件打開想像的空間。 曆史的氣息 二〇一六年,澳門迴歸十六周年剛剛過去,變化堪稱翻天覆地。澳門迴歸至今,賭場數日以倍數增長,遊...
評分此文來自書籍《澳門一二 · 三事件》,為本書前言,涉及到作者對於曆史敘事的想像。認為從基層民眾具體的生活與故事來描述曆史事件,纔可以給事件打開想像的空間。 曆史的氣息 二〇一六年,澳門迴歸十六周年剛剛過去,變化堪稱翻天覆地。澳門迴歸至今,賭場數日以倍數增長,遊...
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圖書標籤: 政治 澳門 澳門 中國近現代史 東亞 港颱版 曆史 近現代史
改自近20年前的碩士論文。為瞭湊字,一個意思能反復齣現在不同篇什。也沒有什麼見解,如果是民族主義敘述,那嘉樂庇簽的答復書/認罪書就不會懲治“蔣幫特務”,後者是廣東省人民委員會外事處的主張,不在澳門五項和六項要求裏。好在口述史記錄好看,總有溢齣“查牌鬼”的想象,陳神父:“運動令不少人變成瞭自高自大,好像同時在這裏破壞瞭一些東西。感受到的,人的質素低瞭。中國人嘛,不學無術都可以變大佬。人傢以國傢欺淩你,搬齣國傢就必然,但是國傢高大瞭人不一定高瞭。有很多人都很橫蠻,好像開的士的說‘我們大解放瞭’,接著的就是髒話,滿街三字經。”(第254頁)
評分改自近20年前的碩士論文。為瞭湊字,一個意思能反復齣現在不同篇什。也沒有什麼見解,如果是民族主義敘述,那嘉樂庇簽的答復書/認罪書就不會懲治“蔣幫特務”,後者是廣東省人民委員會外事處的主張,不在澳門五項和六項要求裏。好在口述史記錄好看,總有溢齣“查牌鬼”的想象,陳神父:“運動令不少人變成瞭自高自大,好像同時在這裏破壞瞭一些東西。感受到的,人的質素低瞭。中國人嘛,不學無術都可以變大佬。人傢以國傢欺淩你,搬齣國傢就必然,但是國傢高大瞭人不一定高瞭。有很多人都很橫蠻,好像開的士的說‘我們大解放瞭’,接著的就是髒話,滿街三字經。”(第254頁)
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