Ecclésiastiques en débauche

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出版者:CHAMP VALLON
作者:Myriam Deniel-Ternant
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2017-2
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9781026704653
丛书系列:
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具体描述

« 27 janvier 1758. Adrien Aubert, âgé de 30 ans, prêtre du diocèse de Paris, natif de Versailles. S'est amusé manuellement avec attouch ements charnels, fille déshabillée nue. »

« 18 janvier 1759. Silvain-Matthieu Aunin, âgé de 32 ans, natif de Paris, paroisse Saint-André-des-Arts, prêtre du diocèse de Paris, vicaire de Fontenay-sur-Bois. S'est amusé charnellement jusqu'à copulation parfaite. »

Liaisons ancillaires, femmes entretenues, fréquentations tarifées de filles du monde, étreintes forcées, rencontres masculines fortuites ou régulières... Nous sommes loin ici de l'image du « bon prêtre » diffusée par l'Église de la Contre-Réforme. À partir de sources peu étudiées et jamais confrontées issues des archives policières et carcérales de la Bastille, du parlement et de l'officialité de Paris, Myriam Deniel-Ternant montre à quel point au xviiie siècle nombre de clercs font entorse au vu de chasteté et succombent aux délices de la chair.

L'étude ne se limite pas à la présentation de cette immoralité méconnue du Premier ordre. L'auteure s'attache à montrer que les enjeux sont tout autres : l'inconduite de membres du clergé ne provoque de réaction judiciaire que si elle est perçue comme un élément dangereux de déstabilisation, révélant un seuil d'indulgence élevé de la société, de l'Église et de l'État. La transgression des normes est aussi l'objet d'une instrumentalisation politico-religieuse au c ur des houleuses tensions et des violents débats philosophiques du milieu du siècle. La réponse religieuse, elle, vise à l'amendement du coupable et à sa réconciliation avec le corps paroissial plutôt qu'à la condamnation du contrevenant.

Au carrefour d'une histoire sociale, institutionnelle et religieuse, ce livre novateur révèle la face cachée de la société du siècle des Lumières et bouleverse bien des idées reçues sur la fin de l'Ancien Régime. Il est enrichi d'une riche prosopographie : plus de huit cents ecclésiastiques surpris en flagrant délit chez les prostituées parisiennes.

《圣徒沉沦》 在纷繁复杂的时代洪流中,总有一些声音,在喧嚣过后,留下低语。它们或许不激昂,不张扬,却如同一汪深潭,映照出人性的幽暗与光辉,以及在两者之间挣扎的种种可能。 《圣徒沉沦》并非是一部探讨神学教义或教会历史的著作。它更像是一幅缓缓展开的画卷,用细腻而富有洞察力的笔触,描绘了一群置身于信仰边缘、却又被世俗洪流裹挟的人物群像。他们的生活,并非是人们想象中那般纯净无瑕、远离尘嚣,而是充满了复杂的人性欲望、情感纠葛以及难以摆脱的社会压力。 本书的叙事,并不拘泥于宏大的历史背景,而是将焦点聚集在个体身上。透过几位主要人物的视角,我们得以窥见他们内心深处的挣扎与彷徨。他们或许曾怀揣着崇高的理想,立志奉献于信仰,但现实的残酷、人性的脆弱,以及随之而来的诱惑,让他们一步步偏离了最初的道路。 书中描绘的“沉沦”,并非简单的道德败坏,而是一种更为 nuanced 的境况。它可能体现在对既定规则的微妙违背,对内心欲望的放任,或是对信仰原则的妥协。这种“沉沦”,往往不是一蹴而就的,而是由一系列看似微不足道的选择累积而成,最终汇聚成一股强大的暗流,将个体卷入其中。 然而,《圣徒沉沦》并非一部充斥着绝望与虚无的作品。在描绘人物的跌宕起伏中,作者同样捕捉到了人性的韧性与对救赎的渴望。即使身处泥沼,即使被误解、被谴责,那些内心深处对光明和真理的追寻,依然顽强地存在着。这些微弱的光芒,或许能为迷失者指引方向,也可能成为他人反思的镜子。 通过对人物内心世界的深入挖掘,本书也探讨了信仰与现实之间的张力。在充斥着物质诱惑与权力斗争的社会中,那些试图保持纯粹信仰的人,将面临怎样的考验?他们的坚持,在他人眼中是坚守,还是固执?而那些选择妥协或沉沦的人,又是在何种力量的驱动下,放弃了曾经的追求? 《圣徒沉沦》以一种近乎冷峻的笔调,审视了那些被世俗“污染”的灵魂。它不回避人性中的阴暗面,不回避个体在社会洪流中的挣扎与无奈。然而,它也并非要对任何人进行道德审判,而是力图呈现一种更为真实、更为复杂的人性图景。 阅读这本书,或许会引发读者对自己生活方式、内心追求的深刻反思。它提醒我们,即使是最崇高的职业,最神圣的使命,也无法完全隔绝人性的复杂与脆弱。在光辉的背后,总有阴影;在坚守的道路上,也可能充满荆棘。 《圣徒沉沦》是一次对人性深渊的勇敢探索,是一次对信仰与现实关系的细腻解读。它邀请读者一同走进那些被遗忘的角落,倾听那些被掩埋的低语,去理解那些在光明与黑暗之间徘徊的灵魂。这不仅是一部关于“圣徒”的故事,更是一部关于“人”的故事。

作者简介

Myriam Deniel-Ternant est agrégée d'histoire, docteure en histoire moderne et membre du CHISCO (Centre d'Histoire sociale et culturelle de l'Occident) de l'Université Paris-Ouest-Nanterre-La Défense.

目录信息

读后感

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用户评价

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《Ecclésiastiques en débauche》这本书带给我的冲击感,远超我最初的预期。它挑战了许多我根深蒂固的观念,迫使我以一种全新的视角去审视某些群体和现象。书中对人性的描绘,尤其是在道德边界模糊地带的探索,让我感到既不安又着迷。我能感受到作者在写作过程中,并没有刻意去迎合读者的喜好,而是坚持着一种独立的思考和表达。这种毫不妥协的态度,使得这本书充满了力量和感染力。我注意到,作者在叙事上并没有采用传统的线性结构,而是通过一些跳跃式的描写和意象化的表达,营造出一种独特的氛围。这使得读者在阅读时,需要投入更多的思考和联想,去拼凑出故事的全貌。这种阅读方式虽然需要一定的耐心,但一旦你沉浸其中,就会发现其中蕴含的深意和精妙之处。它更像是一场与作者的思想进行的深度对话,让你在不知不觉中,对自身以及周遭的世界有了更深的理解。

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这本书的文字力量极其强大,仿佛有一种魔力,能将读者牢牢吸附在故事的脉络中。我尤其欣赏作者在塑造人物时所展现出的细腻笔触。即使是那些行为上令人不齿的角色,也被赋予了复杂的内心世界,让他们不再是简单的脸谱化反派,而是有血有肉、有着各自动机和挣扎的个体。我常常会在阅读时停下来,思考这些角色的选择,理解他们是如何一步步走向“ débauche ”的泥潭。这并非是在为他们的行为辩护,而是在探究促成这一切的深层原因,或许是社会环境的压迫,或许是个人的欲望膨ravation,又或许是信仰的真空。作者在语言的运用上也极具匠心,有时是辛辣的讽刺,有时是冷静的观察,有时又是充满诗意的描绘,这些多样的风格交织在一起,构成了一幅极其丰富且引人入胜的阅读体验。我感觉到作者在字里行间倾注了大量的心血,每一个词语,每一个句子,都经过精雕细琢,旨在将最真实、最深刻的情感传递给读者。

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当我翻开《Ecclésiastiques en débauche》时,我并没有想到它会带给我如此复杂的情感体验。作者的叙事方式独树一帜,他似乎并不急于告诉读者故事的结局,而是让读者在一种悬而未决的氛围中,逐渐深入。我注意到,书中充斥着大量意象化的语言和象征性的细节,这些元素共同构建了一个充满张力的叙事空间。我有时会感觉自己置身于一个梦境之中,周围的一切都朦胧而又真实,让人难以捉摸。这种抽象的表达方式,反而激起了我更强烈的探究欲,我渴望去理解作者想要传达的深层含义。这本书更像是一部艺术作品,它不仅仅是讲述一个故事,更是在探索一种全新的表达方式。我从中感受到了作者对文学形式的极大热情和创新精神,这使得这本书在众多作品中脱颖而出,成为了一本值得反复品读的经典。

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我最近读完了一本名为《Ecclésiastiques en débauche》的书,这本书确实给我留下了深刻的印象。开篇就以一种非常直白且略带嘲讽的笔触,将读者引入了一个似乎与我们日常理解的“神圣”毫不沾边的世界。作者在描绘这些“ Ecclésiastiques ”(可以理解为神职人员或教会相关人士)的“débauche”(放荡、奢靡、不检点)时,并没有回避任何细节,而是用一种近乎纪实的手法,将纸醉金迷、权钱交易、情欲横流的景象一一呈现。然而,最让我着迷的是,作者并非仅仅满足于揭露黑暗面,他似乎在通过这些描绘,探讨人性深处的挣扎与矛盾。那些本应代表道德典范的人物,在世俗的诱惑面前,显露出的脆弱、贪婪与伪善,与其说是一种批判,不如说是一种对复杂人性的深刻洞察。我反复咀嚼书中的某些场景,它们像一幅幅油画,色彩浓烈,却又透露出一种令人不安的真实感。读这本书的过程,更像是一次对信仰、道德以及社会规则的重新审视,迫使我质疑那些我们习以为常的界限,以及隐藏在光鲜外表下的真实。

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我发现《Ecclésiastiques en débauche》这本书的魅力在于其含蓄而又深刻的批判性。作者并没有直接对书中的“ Ecclésiastiques ”进行道德审判,而是通过对他们生活细节的细致刻画,让读者自己去感受其中的荒谬与失落。那些看似光鲜亮丽的生活背后,隐藏着怎样的空虚与扭曲,作者用一种不动声色的方式揭示出来。我尤其喜欢书中对环境的描写,那些奢华的宫殿、阴暗的角落,都成为了人物内心状态的映射。这种将环境与人物心理相结合的写作手法,让整个故事显得更加立体和生动。我感觉作者在构思这本书时,一定进行了大量的研究和思考,对当时的社会背景和人物心理都有着深刻的理解。这本书就像一面镜子,照出了人性中那些不为人知的阴暗面,也引发了我对自身行为和价值观的反思。

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