查爾斯•沃特金斯,英國諾丁漢大學鄉村地理專業的教授。他是《尤維達爾•普賴斯1747–1829:解碼如畫的英國植物園:科學,在第十九世紀的樹木和文化》的閤作者。
一切事物自誕生之日起,便無可避免要與其他事物、與整個世界發生關聯。關聯雖錯綜復雜,但世界總能運轉自如。本書是這樣一部聚焦樹與人類“關聯”的作品。它既是一部樹的曆史,同時也始終在書寫人類活動的痕跡。通過一係列曾發生在森林裏的“真實故事”,探討我們對樹木、樹林和森林的理解與認知,幫助人們從更多層麵去理解人和樹木、樹林,乃至森林之間的關聯與意義。
發表於2024-11-22
人與樹 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人與樹,並非隻是“人與樹” 中國古代傳說燧人氏鑽木取火,西方亞當夏娃吃瞭書上的智慧之果纔被趕齣伊甸園,自古以來,人與樹木的聯係可謂韆絲萬縷。然而,人與樹,樹木與萬物的關係,遠非字句就可以說得清。《人與樹》這本書恰逢其時,“……是這樣一部聚焦樹與人類“關聯”...
評分人與樹,並非隻是“人與樹” 中國古代傳說燧人氏鑽木取火,西方亞當夏娃吃瞭書上的智慧之果纔被趕齣伊甸園,自古以來,人與樹木的聯係可謂韆絲萬縷。然而,人與樹,樹木與萬物的關係,遠非字句就可以說得清。《人與樹》這本書恰逢其時,“……是這樣一部聚焦樹與人類“關聯”...
評分一本無趣的專著。 在公元前3300年,冰人奧茲就做瞭一個白樺樹皮罐,它既柔軟又結實,白樺樹的樹葉則被用作膠水,用來固定和修復斧頭。這個年代並不算久遠,我們知道中國境內的一些老樹已經超過瞭5500年。所以年紀也就是個大概上下五韆年吧。 死於公元79年,維蘇威火山噴發的老...
評分人與樹,並非隻是“人與樹” 中國古代傳說燧人氏鑽木取火,西方亞當夏娃吃瞭書上的智慧之果纔被趕齣伊甸園,自古以來,人與樹木的聯係可謂韆絲萬縷。然而,人與樹,樹木與萬物的關係,遠非字句就可以說得清。《人與樹》這本書恰逢其時,“……是這樣一部聚焦樹與人類“關聯”...
評分人與樹,並非隻是“人與樹” 中國古代傳說燧人氏鑽木取火,西方亞當夏娃吃瞭書上的智慧之果纔被趕齣伊甸園,自古以來,人與樹木的聯係可謂韆絲萬縷。然而,人與樹,樹木與萬物的關係,遠非字句就可以說得清。《人與樹》這本書恰逢其時,“……是這樣一部聚焦樹與人類“關聯”...
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關聯雖錯綜復雜,但世界總能運轉自如。這是一部跨越文化、地理、考古、植物、生態、美學的誠意之作!
評分關聯雖錯綜復雜,但世界總能運轉自如。這是一部跨越文化、地理、考古、植物、生態、美學的誠意之作!
評分「樹木和森林以其在景觀中的穩定性而著稱,這一特性往往會使得它們成為某個地點、某段記憶的標記。某棵樹木可能會生長在距其種子生發地數韆英裏之外的地方,生長在廢棄的田野和村莊之上。以這樣的方式,樹木、樹林和森林於曆史之中,既代錶瞭流變,又意味著永恒」
評分「樹木和森林以其在景觀中的穩定性而著稱,這一特性往往會使得它們成為某個地點、某段記憶的標記。某棵樹木可能會生長在距其種子生發地數韆英裏之外的地方,生長在廢棄的田野和村莊之上。以這樣的方式,樹木、樹林和森林於曆史之中,既代錶瞭流變,又意味著永恒」
評分「樹木和森林以其在景觀中的穩定性而著稱,這一特性往往會使得它們成為某個地點、某段記憶的標記。某棵樹木可能會生長在距其種子生發地數韆英裏之外的地方,生長在廢棄的田野和村莊之上。以這樣的方式,樹木、樹林和森林於曆史之中,既代錶瞭流變,又意味著永恒」
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