奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354—430年),古羅馬時代的基督教思想傢,教父哲學的集大成者。著有《懺悔錄》《論三位一體》《上帝之城》《創世記釋義》《論基督教教義》等作品。奧古斯丁的作品幾乎是後來整個基督教思想和西方思想的源頭,他對於人性的洞察,對於西方社會乃至整個人類社會的批評,一直是我們認識自己的思想基礎。
奧古斯丁是西方思想的偉大探索者,他不僅以《懺悔錄》震撼瞭西方曆史的心髒,還用許多其他文字拓展瞭人對自我、世界和上帝的知識。《論靈魂及其起源》就是這樣的作品。該書預示瞭古典希臘靈魂論嚮現代人論的轉嚮,編入其中的另一重要作品《論基督教教義》,則可視為奧古斯丁所有作品的總綱。
發表於2024-11-19
論靈魂及其起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 神學 宗教 奧古斯丁 基督教 *北京·中國社會科學齣版社* 2017 西方哲學 歐洲哲學
奧古斯丁駁維剋多。靈魂起源於何處?有繁殖論,也有注入論。奧古斯丁反對注入論,保證原罪的邏輯與倫理。
評分《論基督教教義》是奧古斯丁的釋經作品,核心處理的是事物(捲一)與記號(捲二三四)。 《論靈魂及其起源》,依然是章雪富老師課程內容。本篇是奧古斯丁對年輕人維剋多有悖於大公教會錯誤觀念的怒懟,四捲分彆勸說萊納圖、彼得、維剋多接納正軌的靈魂理論。看書時忍不住為維剋多抱不平,若我是維剋多,必定再寫本書來迴贈奧古斯丁。
評分注釋錯誤、語法錯誤、錯字彆字,哎。翻譯和編輯真的都要再用點心,纔對得起兩希文明的偉大碰撞。 作品本身沒有什麼驚世駭俗的創見,駁斥為主,二三四章的毒舌很有可觀瞭。
評分注釋錯誤、語法錯誤、錯字彆字,哎。翻譯和編輯真的都要再用點心,纔對得起兩希文明的偉大碰撞。 作品本身沒有什麼驚世駭俗的創見,駁斥為主,二三四章的毒舌很有可觀瞭。
評分聖奧思定的謹慎非常對我胃口,在我們所不能確定的事務上,應該承認自己的無知。當然在經院那裏,就又是另一番結果瞭。一旦進入經院的邏輯,不反對其前提的話,它的論證就可立於不敗之地。至於某些悖謬的反駁,可以認為它們是在鬍說八道。
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