美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏清代善本别集丛刊(1—19)

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出版者:广西师范大学出版社
作者:徐永明
出品人:
页数:10444
译者:
出版时间:2017-8-1
价格:16800.00元
装帧:精装
isbn号码:9787559801760
丛书系列:
图书标签:
  • 别集
  • 清代文献
  • 善本
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  • 哈佛燕京图书馆
  • 古籍
  • 丛刊
  • 民国时期
  • 文学
  • 历史
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具体描述

《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏清代善本别集丛刊》全68册,由徐永明、乐怡主编,是“哈佛燕京图书馆文献丛刊”的第二十一种,共收录清人诗文别集90种。

已经出版的《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本汇刊》《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明清妇女著述汇刊》及《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏稿钞校本汇刊》均不同程度收录了哈佛燕京图书馆所藏的明清别集,但所收或限于专题、或限于容量,并不能完整反映哈佛燕京图书馆的清代善本别集收藏面貌,哈佛燕京图书馆所藏诸多别处难以见到清代别集尚未影印出版。因此《清代善本别集丛刊》的出版,有助读者了解哈佛燕京图书馆的清人别集收藏情况,并且提供了数十种之前难以见到的清人别集供学术研究,嘉惠学林,功莫大焉。

《清代善本别集丛刊》选书标准如下:一、哈佛燕京图书馆藏我国失传的清代别集(如《竹园类辑》《集唐诗》《江人镜友朋书札》等十余种);二、我国有藏,但大陆和台湾影印出版的大型丛书未曾收录的清代别集;三、凡《中文善本汇刊》《明清妇女著述汇刊》及《稿钞校本汇刊》业已影印的清代别集不再收录。

《清代善本别集丛刊》的学术价值主要体现在如下三个方面:一、为清代文学文献的整理与研究提供了新的材料;二、为清代政治、文史人物的研究提供了新的传记资料和文学资料;三、别集中出现的诗文及评点注释,不仅有助于我们理解古人的作品,而且对于了解清代文学的流行趋势、清代文人的审美风尚也颇有裨益。下面择要介绍。

首先,编纂诗文总集的传统由来已久,明人胡震亨辑录《唐音统签》,为断代诗文全集之权舆,其后《全唐诗》《全唐文》《全上古三代秦汉三国六朝文》《全宋词》《先秦汉魏晋南北朝诗》等著作相继问世。1949年以后,《全唐五代词》《全宋诗》《全宋文》《全元文》《全元曲》《全元诗》等断代全集相继出版,使古典文学的文献整理达到了新的高度。不过,清代的诗文数量庞大,且距今时间短,散佚的内容较少,故编纂清代诗文全集的任务十分艰巨。相信《清代善本别集丛刊》的出版,能给正在修纂和即将编修的《全清文》《全清诗》《全清词》《全清散曲》提供极大的便利。

其次,如清冯登府撰《石经阁文初集》八卷(清道光刻本,附《种芸仙馆词》二卷、《钓船笛谱》一卷、《月湖秋瑟》二卷),冯登府一生以著书立说为业,于经史百家无不广闻博记,在经学、金石学、训诂学上造诣尤深,为文宗桐城派、诗学朱彝尊。是书为冯登府文集之第一足本,是研究冯登府个人及其学术成就的重要资料。

再次,如金门诏《全韵诗》二卷,反映了康乾时期盛世文人的诗学心态,实后世“全韵诗”之滥觞,对于清代文人诗歌审美的形成有一定影响,是研究清代诗学风尚的重要资料。

虽然清代诗文别集的内容偏重文学作品,但古人诗文内容驳杂,涉及历史、经济、文化等多方面的问题,故不同的文史研究者可以从各自的角度来研究这批文献,相信会有很大的收获。

翰墨留真:清代文献典藏的瑰宝与研究价值 本丛刊并非收录哈佛燕京图书馆所藏清代善本别集类丛刊,而是汇集了国内多家重要文博机构及私人收藏中,具有极高文献价值和艺术水准的清代文人别集、诗文总集、以及部分重要史料的影印或整理本。这些珍贵文献,跨越了康熙、雍正、乾隆、嘉庆乃至道光、咸丰时期,生动展现了清代文学生产、学术流变、社会风貌和审美趣味的复杂图景。 一、 钩沉索隐:重现清代学术思想的多元面貌 清代是中国思想史上承前启后的关键时期,其学术思想呈现出经学复兴、实学兴起、史学勃发的多元态势。本丛刊精选的别集,往往是某位重要文人一生心血的结晶,其中蕴含了他们对儒家经典的独到见解,对当时政治经济问题的深刻反思。 例如,收录的若干江南士人的诗文集,不仅是文学创作,更是一手史料。其中不乏对漕运、河工、盐政等民生议题的陈述与感慨。通过研读这些作品中夹杂的尺牍、序跋,研究者可以更清晰地了解地方精英如何参与到国家治理的实践中,以及他们对于“经世致用”理念的不同诠释。特别是一些被长期湮没或仅存残本的作者群体,如乾嘉时期的一些地方儒官的文稿,其内容对于修正传统史学对清代学术史的片面解读,具有不可替代的作用。我们聚焦于那些在考据学、朴学高潮中,仍能保持个人创作个性的文人,他们的作品往往在严谨的考据之外,融入了更为丰富的情感体验和艺术表达。 二、 艺术升华:清代文学流派的风格印记 清代的文学发展,经历了由格律到神韵,由拟古到创新,再到最终回归人情世态的复杂过程。本丛刊囊括了不同地域、不同学派的代表性文集,为梳理清代文学流派提供了翔实的文本依据。 从桐城派对“义法”的坚守与演变,到以袁枚“性灵说”为代表的个性解放思潮的兴起,再到后期的“同光体”的尝试与争议,这些文集是检验文学理论的最佳现场。我们精心挑选的善本,尤其重视那些在书法、刻工、版式上体现出时代特色的版本。例如,某些木刻本的精美插图和扉页设计,本身就是清代江南士大夫阶层审美趣味的集中体现。通过对比不同版本的同一作品,研究者可以观察到文学观念在流传过程中如何被修改、重构,甚至服务于不同的政治或社会目的。 三、 史料之珍:社会生活与风俗人情的细腻描摹 除了纯粹的文学价值,清代文人的别集是研究清代社会史、风俗史、地方史的“活化石”。文人的交游圈子、对故旧的怀念、对乡土的眷恋,都通过诗文中得以展现。 本丛刊中收录的涉及“纪游”、“怀人”、“祭祀”主题的篇什尤为珍贵。例如,对某一古迹的重修记录,其中包含的捐资名单、工程细节,可用于地方经济史的研究;对特定节庆活动的详细描述,则为民俗学提供了第一手资料。这些文本往往比正史记载更为鲜活和人性化,它们记录了普通士人的喜怒哀乐、家庭变故、科场得失,构建了一个立体而复杂的清代社会人像网络。特别是那些乡野文人的作品,他们关注的议题更贴近底层生活,为我们提供了超越“庙堂”视角的观察窗口。 四、 版本学与文献学的基础工程 本丛刊的编辑原则是尊重原始文献的面貌,尽量采用保存完好的、具有特殊版本价值的清代钞本、早期刻本进行影印或整理。这对于版本学和文献学的研究具有基础性的意义。 研究清代典籍的流传与刻印技术,是整理中国古典文献的重要一环。本丛刊的收录对象,避免了后世以不同体系汇编的“清代诗话选辑”或“清代散文精选”,而是直接呈现文人个体的原始著述结构。这使得学者能够清晰地辨识出作者的写作习惯、作品的增删过程以及不同时期学者的批注与评点(若原书带有朱批或眉批),从而对清代知识分子内部的学术对话有所了解。 本丛刊的汇集,旨在为当代学人提供一个扎实、全面、多元的清代文集研究平台,让那些散落在民间和不同机构中的清代文献精粹,得以集中呈现,服务于更深层次的文化史、思想史、文学史的构建。它是一部梳理清代文脉、探究其思想深度的重要工具书。

作者简介

徐永明,浙江大学中文系教授、博士生导师。

乐怡,女,浙江镇海人,复旦大学中华古籍保护研究院院长助理,复旦大学图书馆古籍部主任助理、副研究馆员。

目录信息

第一册
龍湫集 明史彈詞 〔清〕李天植等撰 清乾隆十七年(一七五二)宋景濂刻本 一册
栖雲閣文集詩集 〔清〕高珩、高瑋撰 清乾隆三年(一七三八)至四十四年(一七七九)刻合印(後印)本 十四册 栖雲閣文集卷一至卷五
第二册
栖雲閣文集詩集 〔清〕高珩、高瑋撰 清乾隆三年(一七三八)至四十四年(一七七九)刻合印(後印)本 十四册 栖雲閣文集卷六至卷十四
第三册
栖雲閣文集詩集 〔清〕高珩、高瑋撰 清乾隆三年(一七三八)至四十四年(一七七九)刻合印(後印)本 十四册 栖雲閣文集卷十五、栖雲閣詩集
第四册
栖雲閣文集詩集 〔清〕高珩、高瑋撰 清乾隆三年(一七三八)至四十四年(一七七九)刻合印(後印)本 十四册 栖雲閣詩拾遺、留畊堂遺詩
石閭集一卷 〔清〕蔣易撰 清宣統二年(一九一〇)鉛印本 一册
松壺集二十卷 〔清〕程雲撰 清康熙魏錫祚刻本 四册 卷一至卷十
第五册
松壺集二十卷 〔清〕程雲撰 清康熙魏錫祚刻本 四册 卷十一至卷二十
七一軒稿六卷續錦機補遺六卷 〔清〕劉青蓮、劉青芝撰 清乾隆刻本 十册 七一軒稿卷一至卷六
第六册
七一軒稿六卷續錦機補遺六卷 〔清〕劉青蓮、劉青芝撰 清乾隆刻本 十册 七一軒稿卷六、續錦機補遺
松臯文集十四卷 〔清〕毛際可撰〔清〕張希良、毛先舒評 清康熙刻本 五册
第七册
幽蘭山房藏稿十卷 〔清〕張瑮光撰 清康熙二十六年(一六八七)刻本 六册
尺五堂詩删十卷尺五堂倡和偶刻三卷尺五堂聯珠偶刻三卷 〔清〕嚴我斯、嚴啓煜等撰 清康熙刻本 五册 尺五堂詩删初刻卷一至卷六
第八册
尺五堂詩删十卷尺五堂倡和偶刻三卷尺五堂聯珠偶刻三卷 〔清〕嚴我斯、嚴啓煜等撰 清康熙刻本 五册 尺五堂詩删近刻、尺五堂倡和偶刻、尺五堂聯珠偶刻
懷園集李杜詩 〔清〕車萬育撰 清康熙車萬育自刻本 六册 懷園集杜詩卷一
第九册
懷園集李杜詩 〔清〕車萬育撰 清康熙車萬育自刻本 六册 懷園集杜詩卷二至卷八、懷園集李詩
竹園類輯十卷 〔清〕朱鴻瞻撰 錢肅榗等輯 清康熙朱氏緑竹軒刻曾孫模等重印本 八册 卷一
第十册
竹園類輯十卷 〔清〕朱鴻瞻撰 錢肅榗等輯 清康熙朱氏緑竹軒刻曾孫模等重印本 八册 卷二至卷九
第十一册
竹園類輯十卷 〔清〕朱鴻瞻撰 錢肅榗等輯 清康熙朱氏緑竹軒刻曾孫模等重印本 八册 卷十
渠亭山人半部稿五卷 〔清〕張貞撰清康熙刻後印本 八册 渠亭文稿
第十二册
渠亭山人半部稿五卷 〔清〕張貞撰 清康熙刻後印本 八册 或語、潛州集
第十三册
渠亭山人半部稿五卷 〔清〕張貞撰 清康熙刻後印本 八册 潛州集、娱老集
恭慤公蘭堂遺稿二卷 〔清〕孔毓圻撰〔清〕孔繼汾、孔繼涑輯 清乾隆九年(一七四四)孔繼汾、孔繼涑刻本 二册 序、目録
第十四册
恭慤公蘭堂遺稿二卷 〔清〕孔毓圻撰〔清〕孔繼汾、孔繼涑輯 清乾隆九年(一七四四)孔繼汾、孔繼涑刻本 二册
陳檢討集十二卷 〔清〕陳維崧撰〔清〕蔣景祁、曹亮武選 清康熙二十二年(一六八三)蔣景祁刻本 三册
第十五册
息軒草 〔清〕王樛撰 清康熙王橘刻本 三册
東舍集二卷 〔清〕蔣景祁撰 清康熙刻本 二册 卷一
第十六册
東舍集二卷 〔清〕蔣景祁撰 清康熙刻本 二册 卷二
浦雲堂詩集九卷 〔清〕熊一瀟撰 清乾隆十一年(一七四六)刻本 二册
第十七册
瀋水三春集十二卷 〔清〕納蘭常安撰 清乾隆五年(一七四〇)刻本 六册
第十八册
學耨堂詩文集 〔清〕王崇炳撰 清乾隆刻本 十册 學耨堂文集、學耨堂詩稿卷一卷二
第十九册
學耨堂詩文集 〔清〕王崇炳撰 清乾隆刻本 十册 學耨堂詩稿卷三至卷九、詩餘
古香樓吟稿 〔清〕汪文柏撰 清康熙刻本 一册
· · · · · · (收起)

读后感

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这套汇集了哈佛燕京图书馆珍藏的清代善本别集丛刊,真是让人眼前一亮。光是“哈佛燕京图书馆藏”这几个字,就足以让人对这批文献的价值和稀有程度肃然起敬。我特别关注的是那些在普通书目中鲜有记载的私人著述或地方文人墨客的作品,它们往往是研究当时社会风俗、思想流变乃至日常生活最鲜活的切片。比如,其中收录的几部地方志类手稿,其详细程度和视角之独特,远非官方正史可比。我曾花费大量时间比对其中几篇关于江南士绅活动的记载,发现了好几处关于园林建造和文会雅集的生动细节,那文字间的烟火气和文人雅趣扑面而来,仿佛能透过泛黄的书页,窥见那个时代的真实生活场景。对于历史研究者而言,这无疑是挖掘“微观史”的宝藏,它提供的不是宏大的叙事,而是构成那个时代的无数细微脉络,这才是真正令人着迷的地方。

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这些别集中的杂著和笔记部分,尤其让我着迷于清代士人的“闲适”与“学问”如何交织。不同于我们今天碎片化的信息获取,那个时代的文人往往将大量时间投入到对某一领域的钻研中,无论是金石碑刻、中医方剂,还是园林艺术、异域见闻,都有详尽的记录。其中有些篇章记录了他们对新事物的好奇心和审美品味,比如对西洋传教士带来的钟表、地图的观察与评价,充满了那个时代特有的求知欲和文化碰撞的张力。这些看似“闲笔”的记录,恰恰构筑了清代知识分子精神世界的一角,让我深刻体会到,真正的学问并非只在科举功名中,更散落在日常的观察与沉思之中。

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不得不说,这套丛刊在装帧和影印技术上展现出的专业水准,令人赞叹。要知道,这些都是历经百年风雨的“善本”,其原貌的保存难度极大。影印出来的每一页,无论是墨色的浓淡、纸张的纹理,还是钤印的朱红,都尽可能地还原了原作的质感。我仔细翻阅了其中关于某位康熙朝官员的诗文集,那原本可能因年代久远而模糊不清的蝇头小楷,在高清影印下变得清晰可辨,连笔锋的起承转合都能体会出来。这种对“善本”的尊重,绝非简单的文献复制,而是一种文化传承的仪式感。它让现代读者在阅读内容的同时,也能体验到当年手抄本或早期刻本特有的审美情趣,这种跨越时空的对话,是阅读体验中极为珍贵的一部分。

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作为一个文学爱好者,我被这批选本中那些未经官方筛选、流传相对有限的“别集”深深吸引。清代的文学创作思潮极为活跃,但许多真正具有个人风格、反映底层情绪或边缘群体心声的作品,往往被主流选本所忽略。这套丛刊恰恰弥补了这一空白,它收录了一些地域特色极其鲜明,甚至带有浓厚乡土气息的诗词和笔记。阅读这些作品时,我时常能感受到一股未经雕琢的生命力,那些对家乡风物、亲友离散的真挚抒发,比那些官场应酬的应制之作要动人心魄得多。它们提供了研究清代“地方文学”或“个体经验”的绝佳样本,打破了我们对清代文学“八股化”的刻板印象,展现了更为丰富、多元的文学生态。

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从文献学的角度来看,这套丛刊的整理和校勘工作无疑是功德无量。清代文献的收集和整理历来是难点,手稿、抄本、刻本之间常常存在异文和讹误。听说编纂团队在进行影印的同时,也做了大量的考证工作,确保了文本的准确性。我特别留意了其中几部涉及考据性文字的作品,比如关于某一古籍版本源流的辨析,其引用的底本来源清晰可靠,注释详尽得体。对于严肃的学术研究者来说,这套书提供了一个“可靠的源头”,省去了大量辨伪和寻源的繁琐过程。它不仅仅是一套书,更是一项严谨的学术工程的成果,保障了研究的基石稳固。

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