程俊英(1901~1993),福建福州人,著名的《詩經》研究專傢,華東師範大學教授。與廬隱、王世瑛、陳定秀並稱五四“四公子”,受到李大釗、黃侃、鬍小石等學者的賞識,被鄭振鐸喻為“一朵水仙花”。從事教育事業和學術研究70餘年的女教授,在古典文學、文獻學以及文學創作等領域取得傑齣的成就,學問與品格的馨香浸潤熏陶瞭一代代弟子。另著有《詩經譯注》、《詩經漫話》、《詩經選譯》等。
蔣見元,華東師範大學副研究員。學術成果有《詩經注析》、《詩經大雅史詩與荷馬史詩的比較》、《豳風•七月的作者問題》等。
《詩經》作為我國第一部詩歌總集,曆代注傢很多,但大都以儒傢經典來研究。本書既成一傢言,又集曆代諸傢之大成,從恢復《詩經》本來麵目齣發,將其作為文學藝術作品加以賞析,在各篇的“題解”中寫有藝術分析,並在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項,以幫助讀者正確讀音,被目為“最實在的《詩經》解讀本”,實為《詩經》研究必備讀本。
發表於2024-05-29
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有韻讀,很不錯,但是南方人對韻讀更容易掌握。 當然,今人不必非讀古音,膠柱鼓瑟。 另外一點,繁體竪版,古色古香,很喜歡。
評分“適彼樂土” ——蠹魚筆記(22) □/徐強 碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直。碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂...
評分《毛詩》之中,又抑雅、頌而揚國風;國風之中,又輕國政民俗而專重男女慕悅;於男女慕悅之詩,又斥詩人風刺之解,而主男女主述淫情;甚且言采蘭贈芍有何關係,而夫子錄之,以駁詩文須有關係之說。自來小人倡為邪說,不過附會古人疑似以自便其私,未聞光天化日之下敢於進退六經...
評分為什麼要讀詩經? 這是讀完這兩本書之後給自己提齣的問題。 第一個迴答是老生常談的一句:“不學詩,無以言。” “那學瞭詩,何以言?” 我想瞭想,通過讀詩經學準確錶達、修辭技法和情感共鳴這三點。 詩經現存三百零五首(不著急的話,每天睡前讀一首正好一年),分風、雅、頌...
評分圖書標籤: 詩經 古典文學 先秦經典 中華書局 程俊英 *北京·中華書局* 詩詞 文學
有些地方呆闆,但整體來說是目前很好的注本,文學鑒賞尤有可取。
評分詩無達詁。詩三百,思無邪。
評分1,為瞭給我女兒編詩看的,讀書時候看過半本,現在重看。除瞭語言上的一些選擇外。有一些感慨:所謂的曆史發展,伴隨世俗,不過是越來越多的約束。而這些約束,又是為瞭服務某些階級的,諸如君,夫,父。我有時想,封建文明幾韆年,不過是是為瞭規矩他人,這些規矩,除瞭私心,沒有智慧可言。不過人一些人聚在一起相互吹捧,然後又廣而流傳,變成瞭真理。中國的文化,本質上缺乏問天,問心。而是人與人之間的文化。而這種文化,是存在階層的。這種文化,在我們父輩裏還是能看到的。
評分最好的詩經版本
評分齣自考場,憂心殷殷。終愚且鈍,莫知我艱。
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