杜環,中國唐代旅行傢,京兆(今陝西西安)人,生卒年不詳。唐天寶十年(751年),隨高仙芝在怛邏斯城與大食軍作戰被俘,其後曾遊曆西亞、北非。寶應初年(762年)乘商船迴國,寫瞭《經行記》一書,惜已失傳,惟杜佑的《通典》引用此書,有一韆五百餘字保留至今。
張一純(1913—1967),原名張崇,曾用名張煦,浙江瑞安縣人。1933年考入上海大夏大學史地係。1943年8月至1945年9月,任福建協和大學曆史係講師。1952年由其師史學大傢梁園東推薦,在山西大學曆史係任教。張一純先生治學嚴謹,著作甚多,《經行記箋證》一書為其代錶作。
《經行記》是杜環在唐與大食帝國爆發的怛邏斯之戰中被俘並留居大食十餘年,後來根據自己親身經曆和所見所聞寫成的,ZUI早記錄伊斯蘭教及其有關國傢社會曆史情況的中文典籍。書中記述瞭當時大食帝國統治下的西亞、中亞諸國的山川地理、氣候物産、政治經濟和風土人情。《經行記箋注》是近代學者張一純先生引經據典,對《經行記》所記相關內容的考釋。其內容豐富詳實,具有重要的史料價值和學術意義。
發表於2024-11-27
經行記箋注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 西域 唐朝 曆史 遊記 中外關係史 隋唐五代 古籍 經行記
原書早佚,僅在《通典》存韆餘字。作者杜環,隨髙仙芝西徵,在怛邏斯戰敗後被俘,十年後復歸,此書是他在西亞的見錄。附錄白化文一文甚好,宋文四篇甚詳,間有臆測之語。
評分新版很棒,讀起來方便,收錄的論文也相當有水準。
評分正經研究,不問功名。
評分唐朝軍隊在恒羅斯戰役中慘敗給黑衣大食,參戰的官宦子弟杜環成為俘虜,從中亞到西亞開始十餘年的羈旅生活,後來蘇武牧羊般地重迴中土,寫下經行記這部珍貴的遊記迴憶錄,堪稱中世紀偉大的人類學民族誌,其中對大食各地的風土人情,對於伊斯蘭教的信仰和禮拜齋戒等重要功課,有著相當正確的認識,是對伊斯蘭教最早的中文記載,研究伊斯蘭教不可繞開的必讀史料。正如白壽彝先生所言,經行記之前和之後的中文記載中,都沒有像經行記對當時伊斯蘭教記載得如此正確而具體,可以說是恒羅斯戰役給予杜環這樣有利機會。 張一純先生節選經行記部分片段進行箋注,考證功力嘆為觀止,真是應瞭傅斯年的名言「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」。附錄是白壽彝和宋峴二位先生發錶的五篇相關學術論文同樣精彩。另外,108頁有錯彆字,「西城諸鬍」應為「西域諸鬍」。
評分原書早佚,僅在《通典》存韆餘字。作者杜環,隨髙仙芝西徵,在怛邏斯戰敗後被俘,十年後復歸,此書是他在西亞的見錄。附錄白化文一文甚好,宋文四篇甚詳,間有臆測之語。
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