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本書的作者鄧恩是一位美國現代耶穌會士，早在第二次世界大戰期間，他就在中國傳過教。中華人民共和國成立後，他返迴美國，開始瞭他對來華傳教士的研究，本書就是他多年耕耘的結果。書中鄧恩描述瞭那為數不多的一夥人，以他們所創建的中國與歐洲的聯係，幾乎改變瞭中國曆史的進...  

文/嚴傑夫 比起戰爭帶來的文明碰撞，我相信，大多數人更願選擇以和平的方式，讓不同國度的人能享受到不同文明創造的進步。隻是，熟悉曆史的人或許瞭解，基督教傳教史不是一部完全平和的曆史：從最開始猶太人和羅馬帝國的被壓迫，到君士坦丁堡時代後對異教徒的壓迫，更不用提自...

我一直喜歡讀曆史，看那段過去已經定格在時間空間上的人，及與之交叉的事。有智慧的，有悲傷的，有不容逆轉的。從人身上能夠看到他們內心的堅定，信念的執著，從那段曆史上能看到人類是如何推動時間的巨輪，走到現今的時代。  

文/嚴傑夫 比起戰爭帶來的文明碰撞，我相信，大多數人更願選擇以和平的方式，讓不同國度的人能享受到不同文明創造的進步。隻是，熟悉曆史的人或許瞭解，基督教傳教史不是一部完全平和的曆史：從最開始猶太人和羅馬帝國的被壓迫，到君士坦丁堡時代後對異教徒的壓迫，更不用提自...

李約瑟博士在比較東西兩種文明、兩種文化時，對中國傳統文化有著較高的評價和贊賞，但現代意義上的文明和繁榮為什麼沒有在東方，而是在西方誕生——著名的“李約瑟難題”，一直到現在都沒有得到很好的解決。美國耶穌會士的《一代巨人》讀來讓人耳目一新，聯想到著名的“李約瑟...  

為什麼利瑪竇作為一個傳教士在中國曆史上會留名，他對中國的影響是全方位的，從宗教到文化，從人文到科學，開啓國人的眼界。

東西方文明的交融，在宗教層麵是尤其艱難的。而虔誠是一柄雙刃劍，沒有可能走不完萬水韆山，過於執著又難免狂熱和愚蠢，不知道世上有多少罪孽和愚蠢是以虔誠之名犯下的呢。但是話說迴來，即使沒有後麵方濟各和道明會“禮義之爭”的介入，耶穌會要想觸動中華帝製權力分配的格局，也必然會被絞殺。

資料詳盡（太詳盡瞭！令人敬佩的搜集工作），對明末清初的中國天主教傳播情況進行瞭清晰地論述，不少真知灼見，好書。

強調西方民族主義的增長對天主教會教士的影響。

一個仁慈、善良的日耳曼老頭，也是一個唯一被順治叫做“瑪法”的老頭！