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读后感
无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
评分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
评分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
评分柄谷行人，1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学，毕业后曾任教于日本法政大学等，并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学客座教授。他是享誉国际的日本当代理论批评家，至今已出版著述30余种。 作为具有世界视野和左翼批判倾向的日本理论批评家...
评分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
用户评价
这本书的封面设计就带着一种沉静而引人深思的气质，淡淡的复古色调，搭配着一个模糊却充满故事感的剪影，瞬间就勾起了我的好奇心。拿到这本书的时候，我并没有立刻打开，而是将它放在床头柜上，每天睡前都会看一眼，想象着里面可能蕴含的那些跨越时空的叙事。我一直对那些能够连接过去与现在，或者探讨相似事件在不同时代如何重演的主题特别感兴趣，总觉得历史的洪流并非简单的线性前进，而是充满了周期性的回响。这本书的书名《历史与反复》，恰恰触及了我内心深处对于规律、对于人性在时间长河中不变之处的探寻。我设想着，作者或许会以一种宏大的视角，将那些被历史学家们津津乐道的重大事件，如战争、革命、经济危机，甚至是社会思潮的变迁，与当下正在发生或即将发生的相似境遇进行对照。我期待的不仅仅是事件的罗列，更是作者能够从中提炼出某种深刻的洞见，某种能够解释为何某些模式会不断重现的普适性逻辑。是否会涉及到心理学上的某些理论？或者哲学上的对循环的探讨？我无法预知，但我能确定的是，这个书名已经在我脑海中构筑了一个庞大的思想图景，等待着我去一步步地探索和填充。这种期待本身，就已经是一种阅读的开端，一种精神上的预热，让我对接下来的文字充满了一种虔诚的渴求。
评分我通常不是那种会轻易被书名吸引而购买书籍的读者，但《历史与反复》这个书名，却像一种温柔的召唤，拨动了我内心深处最敏感的那根弦。我脑海中浮现出无数个历史的剪影：罗马帝国的衰落，文艺复兴的辉煌，工业革命的浪潮，两次世界大战的阴影，以及近些年来全球化进程中的种种挑战与机遇。我总觉得，我们似乎总是在重复着祖先的某些错误，或者在相似的困境中挣扎。这种反复并非源于愚蠢，而是源于人性的复杂，源于社会结构的惯性，也源于我们对变化的反应模式。我设想，作者或许会从一个非常独特的角度切入，比如，从某个具体的历史事件出发，通过层层剥离，挖掘出其背后隐藏的普遍性驱动力，然后将这种驱动力映射到当下。例如，或许会探讨某个帝国兴衰的原因，然后分析现代社会中是否也存在类似的权力结构的隐患。又或者，会聚焦于某个社会运动的兴起与式微，然后将其与我们当下正在经历的各种社会变革进行对比。我非常期待作者能够提供一些不同于传统史学叙事的视角，一些能够帮助我们跳出时间限制，以更宏观、更具洞察力的眼光来看待世界的方式。我希望这本书能够给我带来一种“啊，原来是这样！”的顿悟感，能够启发我对于自身所处时代和环境的更深层思考。
评分这本书的封面设计，虽然简洁，却散发出一种沉静而富有思想的力量，而《历史与反复》这个书名，更是直接点燃了我内心深处对历史的求知欲。我一直坚信，历史并非一成不变的过去，而是一个充满回响的现在。我渴望理解，为何在不同的时代，相似的事件会以不同的形式重演；为何人类社会的发展，总会在某些节点上呈现出周期性的相似。这本书是否会从某个具体的历史时期切入，然后通过对比和分析，揭示出那些贯穿古今的规律？又或者，它会聚焦于某种普遍的人性特质，来解释为何我们在面对相似的诱惑和挑战时，总是会做出类似的选择？我期待的，是一种能够提供深刻洞察的叙事，它能够帮助我跳出事件的表象，看到隐藏在历史洪流之下的深层逻辑。这本书能否为我理解当下世界的复杂性提供新的工具？能否帮助我从历史的经验中汲取智慧，从而更好地应对未来的挑战？这种期待，让我对即将到来的阅读体验充满了无比的憧憬。
评分《历史与反复》这个书名，像一个古老的咒语，在我脑海中回荡，瞬间唤醒了我对历史深层意义的探索欲望。我一直觉得，历史并非是静止的画卷，而是一面不断映照着我们今日的镜子。我热切地想知道，作者将如何捕捉那些在不同时代、不同地点反复出现的模式。它是否会聚焦于人类文明发展过程中的某些关键转折点，然后分析这些转折点背后的驱动力和相似之处？又或者，它会深入探讨某些社会结构或政治制度的周期性兴衰，揭示出其中蕴含的普遍性逻辑？我期待的，是一种能够提供深刻洞见的叙事，它不仅能够丰富我的历史知识，更能启发我对当下世界和人类自身有着更深刻的理解。这本书是否能够帮助我认识到，在历史的循环中，我们应该如何才能避免重蹈覆辙，又如何在相似的困境中找到新的出路？这种期待，让我对翻开这本书的那一刻充满了无限的好奇和渴望。
评分《历史与反复》这个书名，仿佛一把钥匙，轻轻地开启了我内心深处对历史最根本的疑问。我一直觉得，历史不是一个被动记载的过去，而是一个主动影响着现在的力量。我渴望理解，为什么人类社会会经历如此多的相似的起伏和转折，为什么某些决策的后果，在不同的时代背景下，似乎总能以惊人的相似度重演。是人性的弱点在作祟？还是社会结构本身就蕴含着某种不可避免的周期性？我期待这本书能够提供一种全新的视角，它不只是简单地罗列历史事件，而是能够深入挖掘这些事件背后的驱动力，并将它们与当下的现实进行深刻的对照。或许，它会从某个具体的历史事件的成因和发展入手，然后将其普遍性的逻辑运用到解释现代社会的某些现象。我希望作者能够呈现出一种“历史的回声”，让我们能够清晰地听到那些来自过去的相似的旋律。它是否会帮助我更好地理解当前世界的复杂性？是否会为我在纷繁的世事中提供一种清明的指引？这种期待，让我对这本书充满了浓厚的兴趣，感觉它不仅仅是一本读物，更像是一次与历史的深度对话，一次关于人类命运的深刻反思。
评分这本书的封面给我的第一印象是相当的“厚重”，不是那种纸质的厚重，而是内容上所承载的分量感。我之所以对《历史与反复》这个名字如此着迷，是因为我一直坚信，历史并非一堆孤立的事件堆砌而成，而是一个充满内在联系的有机整体。每一次看似崭新的变革，仔细审视之下，往往都能找到过去的影子，无论是成功的经验还是失败的教训，都在以某种方式被继承、被改良，或者被遗忘后又被重新发掘。我渴望找到一本能够系统性地梳理这种“反复”的书，它能够帮助我理解，为何人类文明在发展过程中会呈现出某些周期性的特征，为何某些模式会不断地在新的时代背景下重演。我期待作者能够以一种严谨又不失生动的方式，为我揭示历史的肌理，让我看到那些隐藏在事件表象之下的深层逻辑。或许会涉及政治体制的演变，经济周期的规律，或者思想文化的变迁，但无论如何，我希望它能够提供一种看待事物的新维度。我希望它能像一面镜子，映照出我们与过去千丝万缕的联系，同时也警示我们，在重复的漩涡中如何才能找到前行的方向。这种期待，让我觉得阅读这本书，不仅仅是为了获取知识，更是为了进行一次与历史的深度对话，一次与自我的灵魂拷问。
评分当我看到《历史与反复》这个书名时，我脑海中立刻闪过了无数的历史片段：王朝的更迭，帝国的兴衰，科技的革命，思想的碰撞……我总是觉得，历史的进程并非全然是线性的进步，而是充满了某种周期性的回响。我迫切地想知道，这本书将如何阐释这种“反复”的内涵。它是否会从某个具体的历史事件出发，通过深入的分析，揭示出其背后隐藏的普遍性规律？又或者，它会以某种更为宏观的视角，将人类社会的发展置于一个长时段的框架内进行审视，从而找出那些周而复始的模式？我期待的，是作者能够提供一种全新的思考方式，一种能够帮助我超越个体事件的局限，看到历史长河中那些更为深刻的联系和规律。这本书能否为我提供一种理解当下世界复杂性的钥匙？它是否能让我从历史的经验中汲取智慧，从而在面对未来的不确定性时，拥有更清醒的认知和更坚定的步伐？这种期待，让我对这本书充满了浓厚的兴趣，仿佛它将是一场关于时间与人性的深刻探索之旅。
评分我拿到《历史与反复》这本书的时候，是被它那简约而不失深邃的书名所吸引。我一直对历史的“循环”论持有一种天然的好奇和探索欲。我总觉得，人类的历史就像一条不断蜿蜒前进的河流，虽然河道在不断变化，但河流本身的奔腾不息，以及其中蕴含的某些水流的模式，却似乎有着某种恒定的规律。我期待这本书能够为我揭示这些规律，让我看到那些被淹没在时间洪流中的相似之处。是否会探讨文明的兴衰更替？是否会分析政治权力架构的演变？抑或是社会思潮的潮起潮落？我无法确定，但可以肯定的是，我期待的是一种能够超越具体事件的宏观洞察。我希望作者能够运用翔实的史料，通过精妙的论证，将那些看似毫不相干的历史事件串联起来，展现出一种“昨日重现”的震撼力。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，这些“反复”是如何影响着我们当下的生活，以及我们应该如何从中学习，避免重蹈覆辙。它能否提供一种新的视角，让我们能够以更加辩证和批判性的眼光审视我们所处的时代？这种期待，让我对翻开这本书的那一刻充满了跃跃欲试的冲动，仿佛即将开启一段跨越时空的知识探索之旅。
评分当我看到《历史与反复》这本书名时，一股莫名的亲切感油然而生。我常常在阅读历史的过程中，感受到一种强烈的“似曾相识”的氛围。无论是宏大的政治格局演变，还是微小的社会风俗变迁，总能在不同的时空坐标点上找到惊人的相似性。我一直认为，历史并非简单的线性的进步，而是一个充满周期和回响的复杂过程。我非常好奇，作者将如何阐释这种“反复”的机制。是探讨人性的某些永恒不变的特质，是揭示社会发展的某种内在逻辑，还是分析某种权力或经济模式的周期性循环？我期待这本书能够提供一种宏观的视角，将那些看似孤立的历史事件串联起来，揭示出一种更深层次的普遍性。我希望作者能够以严谨的考证为基础，通过生动的叙事，将那些尘封的往事与当下的现实进行有效的连接，从而引发我对于自身所处时代的深刻反思。这本书能否为我提供一种全新的理解历史的框架？能否帮助我洞察出那些隐藏在表象之下的长期趋势？这种期待，让我迫不及待地想翻开它，去探索那些穿越时空的奥秘。
评分《历史与反复》这个书名，犹如一个谜语，瞬间就攫住了我的注意力。我一直对那些能够揭示事物背后普遍性规律的书籍情有独钟。而“反复”这个词，更是触及了我对历史最深层的理解——历史并非是断裂的，而是充满了某种内在的联系和周期性的呼应。我非常渴望通过这本书，能够找到一种理解历史的全新视角。它是否会从某个具体的历史事件的发生、发展和结局出发，然后将其上升到某种更普遍的社会学或哲学层面？又或者，它会围绕着某个特定的主题，例如权力、战争、革命，来分析这些主题在不同时代是如何以相似的方式出现和演变的？我期待的不仅仅是史实本身的陈述，更是作者能够从中提炼出某种深刻的洞见，一种能够帮助我们理解人类行为模式和命运轨迹的普适性理论。这本书是否能让我对当前世界的某些现象有更清晰的认识？是否能为我在面对未来的不确定性时，提供一种基于历史经验的智慧？这种期待，让我对即将展开的阅读之旅充满了无限的遐想。
评分跨学科批评是柄谷的立身之处和软肋吗？“大江-三岛/村上-中上”的透视法研究，焦点依然是话语空间的视差与被遗忘，戏仿与模仿的差异揭示了浪漫派反讽的死亡，乃木和三岛的殉死上演了马克思的“悲剧与闹剧”。近代文学即使终结，但日复一日的雾月十八日的丰饶之海至今不毛。// 柄谷和伊格尔顿写的文论中有种相近的“细处并行的精辟和粗糙”，借柄谷老师的话，这就是西马文学批评被诅咒的结构性反复吗（笑
评分跨学科批评是柄谷的立身之处和软肋吗？“大江-三岛/村上-中上”的透视法研究，焦点依然是话语空间的视差与被遗忘，戏仿与模仿的差异揭示了浪漫派反讽的死亡，乃木和三岛的殉死上演了马克思的“悲剧与闹剧”。近代文学即使终结，但日复一日的雾月十八日的丰饶之海至今不毛。// 柄谷和伊格尔顿写的文论中有种相近的“细处并行的精辟和粗糙”，借柄谷老师的话，这就是西马文学批评被诅咒的结构性反复吗（笑
评分这是《民族与美学》的姊妹篇，也是柄谷行人视差方法（历史观）与跨越性批判（他者性）的结合之作。翻译真的需要修订，很多地方不准确而且缺少主语。例如p79谈到日俄战争后的日本主体认同感与西方思想、佛教、神道教的关系；相较而言英文版the history of repetition写的就更清晰。
评分看服了。不管是论述文学还是佛教，都涉及到文化/身份认同的问题，也是第一次停下来去想想“大东亚共荣圈”及各种主义。读第一部的引子时，叹气，即便总算读下去了，但我的历史政治学得实在太差了点，诸多历史阶段或制度对我来说就是个空壳，完全缺乏它背后的知识。读第二部和第三部要爽快得多，一是有相关的阅读经验作支撑，二是本来就对他论述的问题感兴趣。先前选读过第二部，但这次从头读才摸到了“实体”，因为我的选读近乎“美学上的想象物”。尽管自认没有历史感，无法如夏目笔下的人物固守某种“精神”而立足，却也做不到只通过反讽而逃避，反而是一个时常为缺失的“identity”困扰的人。
评分前一部分主要是借《波拿巴的雾月十八》来讲历史结构的反复问题，后边的佛教与法西斯主义中嵌入了“他者”问题。虽然很多地方读的很玄学，但柄谷的分析理路是真的牛逼。
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