续法窗夜话

出版者:法律出版社

作者:[日] 穗积陈重

页数:320

译者:曾玉婷

出版时间:2017-9

价格:45.00元

装帧:精装

isbn号码:9787519710866

具体描述

穗积陈重（1855-1926）是日本盛世的大人物。日书原书《法窗夜话》（1916年出版）是这位大人物的一本小书。作者《续法窗夜话》是作者在与他"上穷碧落下黄泉"，穿梭古今东西，冷眼热肠审视各式各样的案例议题，希冀有助益解决他心中格斗的难题。作者去世后，其子整理文档，凑成50个小故事，尽管如此，作为《法窗夜话的续篇》呈现在读者眼前的是悠游于古今东西的雍容气度，大有君子气象。虽然，全书并无严谨架构，仍可以将一百条约略归类为几个子题。

目录信息

I 序言
001 一、学者真勇似怯
005 二、“宪法”一词
022 三、十二表法
028 四、佛罗伦萨抄本（Florentina）
030 五、条数最多之法典
032 六、臣民
036 七、非读，乃研究也
038 八、上帝加护之盗窃
041 九、死刑定而三奏
043 十、银台公三宥死刑
044 十一、主观死刑废除论者
045 十二、死后刑罚
056 十三、罪其人而存其祀
058 十四、坟墓抵押
060 十五、爱犬亦如是
061 十六、咎责语句
070 十七、老农之惊叹
072 十八、板仓审判
074 十九、天不言，以人言之
076 二十、不教而罪者虐也
077 二十一、五刑之属三千，而罪莫大于不孝
082 二十二、三百代言（讼棍）
085 二十三、英国律师假发之由来
086 二十四、半聋的陪审员
087 二十五、刑事辩护制之首倡者
092 二十六、元老的外人崇拜
094 二十七、古兰经之威德
095 二十八、禁止结婚刑
097 二十九、婚姻之法
099 三十、“饮大茶”之妻
100 三十一、犬公方
106 三十二、白木屋的烟管与禁烟法
110 三十三、堀野义丰的酒类专卖法
112 三十四、三人首级换一人
114 三十五、会社
121 三十六、加藤弘之博士的人权新说
125 三十七、法学通论
126 三十八、成年
127 三十九、审判延期
128 四十、古希腊法院
130 四十一、必也使无讼乎
132 四十二、猛易宽难
133 四十三、古董店与海鲜店之论法
135 四十四、名讳相关之疑
139 四十五、法与主权者之意志
141 四十六、摩西十诫
145 四十七、从消极至积极之规范
147 四十八、民免而无耻
148 四十九、甘薯先生与流刑者之福音
151 五十、法令诵读
153 五十一、“成胸”之法
154 五十二、印度之神谕审判
161 五十三、区诃陀智
163 五十四、阿伊努人之“塞盟”
165 五十五、尸骸出血
168 五十六、起誓之失
171 五十七、“君意即法”之法谚
173 五十八、法律解释乃皇帝大权
177 五十九、口口相传
179 六十、有职
180 六十一、法人
181 六十二、法之活声
183 六十三、比喻诙谐式法谚
185 六十四、德国法谚集
190 六十五、剑与纺锤，从头到爪
193 六十六、诗文法律
195 六十七、图解法律
196 六十八、不知法，不免责
199 六十九、约法
201 七十、木铎
202 七十一、德川幕府之法典朗读式
206 七十二、阿伊努之“谒见礼”
208 七十三、印度阿育王之石柱法
210 七十四、高札
213 七十五、天和高札
217 七十六、作左责罚
219 七十七、明治高札
224 七十八、基督邪教
228 七十九、西洋人之高札观
230 八十、法令告示
233 八十一、轮廓附
234 八十二、官报
237 八十三、北条泰时之法令条文平易化
243 八十四、“第几条”与“第几号”
246 八十五、德国国语运动
249 八十六、法律术语之国语化
253 八十七、恶逆不孝之罪
255 八十八、同姓不娶、男女有别
257 八十九、国王之治安
260 九十、拦路劫匪（highwayman）
262 九十一、殿上人
264 九十二、谒见与御览
267 九十三、将军出行
270 九十四、“妹”与“兄”
273 九十五、“兄”与“弟”
277 九十六、就惩罚复仇一事咨询大学
285 九十七、战国时代之复仇限制
287 九十八、“山越被仰付”
289 九十九、孝子执刀问斩
290 一百、禁止复仇与司法权之确立
297 附录　追忆《法窗夜话》
302 《续法窗夜话》解说
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用户评价

读《续法窗夜话》，我仿佛经历了一场又一场心灵的旅行。作者的笔触充满了画面感，无论是壮丽的自然风光，还是充满烟火气的人间百态，都被他描绘得栩栩如生。我仿佛能听到马蹄声在空旷的原野上回响，能闻到雨后泥土的芬芳，能感受到熙熙攘攘的人群带来的热度。这种身临其境的阅读体验，得益于作者丰富的想象力和细腻的观察力。他不仅仅是在讲故事，更是在为我构建一个完整的世界，让我能够沉浸其中，去感受，去体验。我特别喜欢那些关于孤独与陪伴的描写，作者用一种非常含蓄而动人的方式，展现了人在面对孤独时内心的挣扎，以及在人群中寻求连接的渴望。这些描写，往往能够深深地触动我内心最柔软的部分，让我对生活有了更多的理解和感悟。

《续法窗夜话》是一本能够让我重新审视“传统”与“现代”关系的著作。作者在叙事中，巧妙地将那些古老的价值观、东方传统的智慧，与当代社会的现实议题相结合。我能从中看到古老文化在现代社会中的传承与演变，也能感受到作者对于如何在快速变化的时代中保持自身文化根基的思考。他并没有一味地去赞美过去，也没有盲目地排斥当下，而是以一种更加辩证的眼光，去看待这两种力量的碰撞与融合。我尤其欣赏他笔下那些在传统与现代之间游走的人物，他们身上既有古老的智慧，也有现代的困惑。他们的故事，也成为了我们这个时代许多人共同的写照。这本书让我更加明白，我们不能简单地割裂过去，也不能脱离现实，而是要如何在历史的脉络中，找到属于我们自己的前进方向。

在我看来，《续法窗夜话》最令人称道之处，在于它所传达的那种深刻的哲学思考。作者似乎并不急于给出明确的答案，而是通过一个个引人入胜的故事，引发读者对人生、对命运、对存在的根本性问题的探讨。我会在读到某些段落时，忍不住停下来，陷入沉思，思考作者想要表达的究竟是什么。他对于“意义”的追寻，对于“虚无”的辩驳，对于“时间”的解读，都让我受益匪浅。我尤其喜欢他处理那些关于选择与承担的桥段，他没有简单地将人物塑造为道德的化身，而是展现了他们在面临困境时的彷徨、挣扎与最终的抉择。这种对人性的真实描绘，使得书中的哲学思考更加具有说服力，也更能够触动人心。它不是那种高高在上的说教，而是一种平等的对话，一种共同的探索。

《续法窗夜话》带给我的，远不止是故事本身。它更像是一面镜子，映照出我内心深处那些从未被触碰过的角落。我发现，作者在叙述中，总是不经意间流露出对人情冷暖的洞察，对世事无常的感叹。他笔下的人物，无论是叱咤风云的枭雄，还是默默无闻的草根，都拥有着鲜活的生命力，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与选择，都让我产生了强烈的共鸣。我常常会因为某个角色的命运而黯然神伤，也会因为他们的坚韧不拔而热血沸腾。作者对于人性的复杂性有着深刻的理解，他并不回避人性的黑暗面，但同时也赞美着人性的光辉。他似乎在用一种温和而坚定地方式告诉我，即使在最艰难的时刻，希望也从未真正熄灭。我尤其欣赏他在处理情感冲突时的细腻笔触，那些欲说还休的情绪，那些欲语还休的爱恋，都写得恰到好处，不落俗套。读完这本书，我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼，对人生有了更深刻的理解，也对未来多了一份从容与豁达。

我必须承认，《续法窗夜话》的叙事结构非常独特，它并非遵循着一条简单的线性时间线。相反，作者似乎更倾向于通过碎片化的记忆、闪回的片段，以及不同视角下的叙述，来构建一个更加立体和饱满的世界。这种处理方式，一开始可能会让一些习惯于传统叙事的读者感到些许不适应，但我却深深地被它所吸引。它迫使我更加主动地去思考，去连接，去拼凑出故事的全貌。每一次的跳跃，每一次的视角转换，都像是在为我揭开一层新的面纱，让我对之前所读到的内容有了更深层次的理解。我喜欢这种“猜谜”式的阅读体验，它让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者，更是一个积极的参与者，一个共同的探索者。作者就像一个高明的导演，巧妙地运用镜头语言，将那些分散的元素组合成一幅宏伟的画卷。这种非线性的叙事，也让我想到了我们真实的记忆，常常是零散的，跳跃的，但它们共同构成了我们完整的人生。

《续法窗夜话》给我最大的感受，是作者那种对细节的极致追求。他笔下的每一个场景，无论是繁华的市集，还是静谧的山林，都被描绘得纤毫毕现，仿佛我能身临其境，感受到空气中的温度，听到风吹过树叶的声音。他对于人物的刻画也同样如此，不仅仅是外貌上的描写，更包括那些细微的面部表情，那些下意识的肢体语言，都成为了解读人物内心世界的重要线索。我常常会因为作者对一个细节的精准捕捉而感到惊叹，比如，他会细致地描述一个人在紧张时紧握的拳头，或者是在回忆某段往事时眼神中的一丝迷茫。这些看似不起眼的细节，却让书中的人物变得如此真实，如此鲜活。它们不仅仅是文字的堆砌，更是作者用心去观察，去体会，去感受生活的证明。读这样的书，就像是在品味一道精心烹制的佳肴，每一个层次，每一个味道，都值得细细品味。

《续法窗夜话》给我最大的启示，在于它对于“时间”的独特处理方式。作者似乎并不将时间看作是一个线性的、不可逆转的概念，而是将其视为一种更加流动、更加主观的体验。我常常会在阅读中，感受到时间仿佛被拉长或压缩，那些重要的时刻被反复提及，而那些平淡的日常却被一带而过。这种非线性的时间叙事，也让我开始反思自己对时间的认知。我们常常在追逐着时间，却忽略了在时间流逝中那些真正重要的东西。作者通过他的故事，提醒着我，生命的价值，并不在于时间的长度，而在于我们在时间里所留下的印记，所经历的深刻体验。这种对时间的哲学性解读，让我更加珍惜当下，也更加懂得如何去度过生命中的每一刻。

翻开《续法窗夜话》，我仿佛踏入了一个被时间精心雕琢过的空间。书页间弥漫着一种淡淡的墨香，混合着一丝说不清道不明的年代感，像是从古老的书阁中飘散而来。我尤其喜欢作者在叙事中营造的那种氛围，时而如同一位身着素衣的老者，坐在昏黄的灯光下，慢悠悠地讲述着往昔的轶事，那些细微的表情，那些不易察觉的动作，都被他用文字描摹得栩栩如生。又时而像是一个怀揣着无数秘密的旅人，在漫漫长夜里，与我分享他旅途中的见闻，那些在异乡遇见的奇特人物，那些在荒野中听到的古老传说，都仿佛在我眼前上演。我常常在阅读的过程中，不由自主地放慢了速度，生怕一个不留神，就错过了那些隐藏在字里行间的情感流露。作者的语言功底着实深厚，他能用最朴实无华的词语，勾勒出最动人的画面；也能用最精炼的句子，道出最深刻的道理。我时常会停下来，反复咀嚼他笔下那些充满哲思的语句，它们像是一盏盏明灯，照亮了我内心深处的某个角落，让我开始重新审视自己与这个世界的关系。这是一种与作者心有灵犀的对话，我能感受到他文字背后跳动着的、真实的灵魂。

我必须说，《续法窗夜话》是一本能够引发我进行深度自我反思的书籍。作者在叙事中，常常会将人物的命运与更广阔的社会背景、历史变迁联系起来，这使得每一个个体的人物故事，都带有了更深远的意义。我会在读到某个角色的遭遇时，联想到现实生活中类似的困境，并开始思考自己将如何面对。作者对于“责任”与“选择”的探讨，尤其让我印象深刻。他并没有简单地将责任归咎于外部环境，而是强调了个人在塑造命运过程中的主动性。我喜欢这种不回避复杂性的叙事，它能够帮助我更清晰地认识到，我们每一个人，都在用自己的选择，书写着属于自己的生命篇章。这本书，不仅仅是文字的呈现，更是对我的一次邀请，邀请我走进书中的世界，也邀请我审视自己的内心。

这本书的名字叫《续法窗夜话》，光是这四个字，就足以勾起我无限的好奇心。一个“续”字，似乎暗示着某种传承，某种未竟的事业，又或许是某个早已被尘封的故事的重现。而“法窗”二字，更是充满了神秘色彩。是寺庙的窗户？是审判的法庭？亦或是某种哲学意义上的“法”的窗口？至于“夜话”，则描绘了一幅生动的画面：月光下的低语，寒夜里的倾诉，或是某个不眠之夜的思索。我能想象，作者在这样一个静谧的夜晚，伴着窗外流转的光影，将那些沉甸甸的，或是轻盈的故事娓娓道来。我迫不及待地想翻开它，想知道在这“法窗”之后，究竟隐藏着怎样的“夜话”，又承载着怎样的“续”事。它会是古老的传说，还是现代的寓言？是关于人性的深度挖掘，还是关于社会的犀利剖析？亦或是，仅仅是作者在某个寂静的夜晚，对生命最真挚的抒发？无论如何，这本书的名字已经在我心中种下了一颗种子，期待着它发芽、生长，最终绽放出令我惊喜的花朵。我预感到，这并非一本轻松的读物，它需要我沉下心来，去品味，去感悟，去与作者一同进入那个“夜话”的世界。

比《法窗夜话》更偏重考证，且颇见功力。与之相比，此部编排更加系统，常常连续多篇深入讨论同一问题，从中可看出作者思想的改变，思辨性高于前作，通俗性降低了。这两部书读来都颇有旧式笔记的感觉，文字很有文人气质。

封皮很好看 翻译不流畅

2018年6月。比《法窗夜话》好。穗积陈重，老先生是上世纪初日本法学家。此书是《法窗夜话》之续编，因名之。收录法律文化小故事一百则，半数是专为此书撰，四十九篇是身后其子穗积重远先生从老爷子生前遗篇中摘得改编，最后一篇是重远自撰。成书过程就凝聚了一种缘法，刑名律例亦常如慈父。立言在兹，人去稿存，后人整理终得成书问世，使人想起邹碧华氏《法院的可视化管理》。暖意里，不禁唏嘘。

《续法窗夜话》收集了穗积陈重先生的多篇小品。读过每一篇不能不赞叹，先生贯通和汉，不论是中国古籍还是日本文献穗积陈重先生都有着深刻的见解，同时又侧重考究。从许多地方我们可以窥见明治时代的法学进程。 其中《古兰经之威德》里对迷信权威的讥讽不能不让我们惊醒，应该保持清醒的头脑坚守真理。《必也使无讼乎》里对兄弟的调解方式也被融入了当前的司法过程里。

比《法窗夜话》更偏重考证，且颇见功力。与之相比，此部编排更加系统，常常连续多篇深入讨论同一问题，从中可看出作者思想的改变，思辨性高于前作，通俗性降低了。这两部书读来都颇有旧式笔记的感觉，文字很有文人气质。