李學良 山東莒縣人,文學博士,副教授,任職於淄博師範高等專科學校,緻力於曆代筆記小說及古代方術文化的研究。
方術的本質是“巫術”與“理性”的閤體。巫文化占據瞭原始社會的文化主流,社會進步決定瞭巫文化的必然衰敗,但是得益於顓頊時代的“絕天地通”,中國的巫術並未如西方那樣中斷,而是與理性相結閤,*終形成瞭獨步天下的方術文化。
方術的源頭為巫,所以不可避免地會充斥著迷信內容,但其間又結閤瞭理性,則又必然孕育著科學萌芽,諸如太乙、奇門、六壬與上古天文學的密切對應,方士在煉丹求仙的實踐中發明瞭火藥等等,都是明證。
《聊齋誌異》作為誌怪文學的高峰,必然蘊藏著豐厚的方術文化,本書揭開瞭其冰山一角,可以起到拋磚引玉的作用,拋齣的磚未必精緻,但所開啓的聊齋方術世界,則必定是大有可言的。
發表於2024-11-28
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圖書標籤: 民俗 方術 圖書館 筆記 民俗學 陰陽五行 社會學 社會
文章中談論的問題都比較簡單,沒有什麼深入挖掘之處,書較厚,簡單翻閱,可以從中找到一些小問題做一些更深入的研究。
評分很少有作者關注中國的鬼怪民俗。雖然我對作者的觀點缺乏考據而抱有懷疑,但是換一個角度來理解聊齋故事也不錯。讀下來很有趣,文字描述也接近口水話,有些觀點看起來像是在扯王八羔子,缺乏證據。
評分很少有作者關注中國的鬼怪民俗。雖然我對作者的觀點缺乏考據而抱有懷疑,但是換一個角度來理解聊齋故事也不錯。讀下來很有趣,文字描述也接近口水話,有些觀點看起來像是在扯王八羔子,缺乏證據。
評分難得買本小齣版社的書就翻車瞭…… 內容有些遊離、扯淡就算瞭,邏輯思維能學學好嗎,《咬鬼》篇偷換概念、強加因果一套一套的。
評分5分吧,有幾篇還挺有意思的。牽強附會居多。強行幽默的語言讓人感到蹩腳。
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