科举停废与近代中国社会(修订版)

出版者:社会科学文献出版社

作者:关晓红

页数:472

出版时间:2017-11

价格:168

装帧:精装

isbn号码:9787520109956

丛书系列:社科文献学术文库·文史哲研究系列

具体描述

科举停废是近代社会重要的变动之一，作者在充分挖掘史料特别是使用大量媒体史料的基础上，将科举停废与晚清整个社会变革联系起来考察，细细探究，纠正了过去认识的一些偏差误解，使读者对科举停废与近代社会关系的认识更加清晰，研究证实制度变动并非孤立， 必须将立停科举的过程，与清末民初社会的整体变动联系考察，才能正本清源。

作者简介

作者简介

关晓红，汉族，广东开平人，1957年出生于广州。中山大学历史系教授、博士生导师，历史学博士，广东文史馆馆员。从事晚清民国时期的社会政治与文化研究。曾获教育部、国务院学位办公室颁发的2002年全国优秀博士学位论文奖，获教育部颁发的第七届高等学校科学研究（人文社会科学）优秀成果二等奖、第六届广东省哲学社会科学优秀成果一等奖。近年曾主持国家清史纂修工程主体项目“清史·学政表”、教育部重大攻关项目“近代中国的知识与制度转型”子课题等多个国家科研项目，应邀到日本京都大学人文研究所等机构做访问学者。目前研究领域为近代政治制度、近代教育与文化、晚清史等。

目录

目录信息

绪　论／001
一　先行研究／003
二　取径与做法／015
第一章　老树新枝：晚清科举改革的取向／021
第一节　变常科与开特科／022
第二节　纳洋学于科目／027
第三节　甲午战后的书院变革／034
第四节　议开经济特科／042
第五节　妥议科举新章／046
第六节　《辛丑条约》与癸卯乡试／057
第七节　一波三折的经济特科考试／086
第八节　老树难以接新枝／092
第二章　立停科举与清末政情／097
第一节　新政初督抚的变科举／098
第二节　疆臣、枢机的分歧与合谋／109
第三节　科举与学堂并存的两难抉择／119
第四节　议修京师贡院与科举制的终结／135
第三章　停罢科举的善后措施／163
第一节　宽筹出路的科举善后／163
第二节　举贡优拔生员的考试与任用／173
第三节　学堂及社会对旧学士子的接纳／194
第四节　请复科举与开考特科／208
第四章　科举停废与近代乡村士子／220
第一节　举业生涯与社会变动／221
第二节　科举由改至停的反响与调适／237
第三节　科举停废后乡村士子命运的变化／247
第五章　立停科举后的抡才与培才／267
第一节　合并科举于学堂／269
第二节　学堂的抡才措施／278
第三节　任用资格考试的多种尝试／297
第四节　新式学堂的培才及问题／304
第五节　用人方针的变化／326
第六章　停罢科举的连锁反应／337
第一节　科举与官制改革／338
第二节　铨选制改革／346
第三节　新学分科催兴百业／358
第四节　开民智与近代文化事业的兴起／370
余　论／379
一　立停科举之情非得已／379
二　放不进学堂的科举考试／384
三　科举改革的“围城”心态／388
四　立停科举与近代社会／390
五　文化道德之殇：后科举时代的难题／398
参考文献／413
索　引／431
后　记／442
再版后记／444
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白说，我对“科举”这个话题并不陌生，但总觉得以往的了解还不够深入和系统。《科举停废与近代中国社会(修订版)》这个书名，恰恰击中了我的好奇心。科举制度是中国历史上一个独一无二的制度，它塑造了中国数千年的社会精英，也影响了人们的价值观念和人生追求。而到了近代，随着西方文明的冲击，这个古老而重要的制度最终被历史的洪流所淘汰。我非常想了解，作者是如何看待科举的“停废”？这是一个必然的结果，还是一个充满争议的决定？停废的背后，是哪些改革的呼声，又是哪些守旧的力量在博弈？更令我关注的是，这本书不仅仅是关于科举本身，它更强调的是“近代中国社会”的联系。这意味着作者会将科举的废止置于更为广阔的近代中国转型的大背景下进行考察。我会期待作者能够描绘出科举废除后，中国社会在人才选拔、教育模式、社会流动性、甚至思想观念上发生的深刻变化。例如，新的教育体系是如何建立的？新的社会精英是如何形成的？知识分子在社会变迁中扮演了怎样的角色？这本书的“修订版”字样，更让我期待作者能够提供更详实的数据、更尖锐的分析，以及对过往研究的更全面梳理和回应，从而呈现出更为精致和深刻的学术洞见。

这本书的题目就足够吸引我了。《科举停废与近代中国社会(修订版)》——光是“科举停废”这四个字，就已经勾勒出了一个波澜壮阔的历史画面，那是千年制度的终结，是旧秩序的崩塌，更是新思潮涌动的开端。我一直对晚清民国那段风云变幻的时期充满兴趣，而科举制度的废除无疑是其中一个极其重要的节点，它不仅影响了教育体系的变迁，更深刻地触及了社会结构、人才选拔、思想观念乃至政治格局的方方面面。这本书的副标题“近代中国社会”更是将这份历史厚重感推向了一个新的高度，它暗示着作者将从一个更为宏观的视角，审视这一变革如何如同投入湖面的一颗石子，激荡起层层涟漪，最终塑造了我们今天所熟知的中国社会的面貌。我期待作者能够深入挖掘这一制度变迁背后的复杂动因，分析其在不同地区、不同阶层所产生的差异化影响，更希望能够看到作者如何将科举停废这一历史事件，与近代中国在政治、经济、文化、思想等领域的其他重大变革紧密联系起来，从而呈现出一幅完整而生动的近代中国社会转型图景。这本书的名字本身就承载了巨大的叙事潜力，我相信作者一定能用详实的史料和深刻的洞察，为我揭示一个更为立体、更富层次感的历史真相。

这本书的题目《科举停废与近代中国社会(修订版)》一下子抓住了我的眼球。科举制度，这个在中国延续了千年的制度，它的“停废”绝对是近代中国史上的一个分水岭。我一直对那个时代的历史变革有着浓厚的兴趣，而科举制度的消失，必然伴随着社会结构的重塑、人才选拔机制的变革，以及思想观念的巨大冲击。这本书的书名非常吸引我，因为它不仅仅关注“科举停废”这个历史事件，更强调了它与“近代中国社会”的紧密联系。我非常好奇作者将如何展开论述，如何把一个制度的终结与整个社会的转型联系起来。我会特别关注书中是否详细阐述了科举废除的具体原因，是外部的压力还是内部的危机？停废的过程是怎样的？以及，科举废止之后，中国社会在教育、政治、文化、思想等各个方面都发生了哪些具体而深刻的变化？比如，新式教育的兴起，知识分子的地位变化，社会阶层的流动性等等。这本书的“修订版”也让我对其内容和研究的深入程度有了更高的期待，希望能从中获得更具启发性的见解，更全面地理解科举停废在中国近代社会转型中所扮演的关键角色。

从书名《科举停废与近代中国社会(修订版)》来看，这本书似乎触及了一个我一直很好奇的历史断面。科举制度，这个在中国历史上扮演了极其重要角色的制度，其“停废”无疑是中国近代史上的一个标志性事件。我非常想了解，作者将如何阐述科举制度从兴盛到衰落，再到最终被废除的整个过程。这其中涉及到哪些政治、经济、文化等方面的因素？又是哪些力量在推动或阻碍这一进程？更让我感兴趣的是，这本书将“科举停废”与“近代中国社会”的发展紧密联系起来。这意味着作者会深入分析，这一制度的改变对整个近代中国社会产生了哪些深远的影响？例如，它如何改变了人才的选拔方式，进而影响了政治格局和官僚体系？它又如何冲击了传统的教育模式，催生了新式教育的出现，并对思想观念和文化传承带来了怎样的冲击？我很想知道，作者是否会探讨科举废止后，社会流动性发生了怎样的变化，以及新的社会阶层是如何形成的。这本书的“修订版”也让我对其内容的详实程度和学术价值抱有很高的期望，希望能从中得到更全面、更深入的解读，理解科举停废在中国近代社会转型中所扮演的独特而关键的角色。

我一直对那些能够勾勒出宏大历史画卷的著作情有独钟，《科举停废与近代中国社会(修订版)》正是这样一本让我充满期待的书。书名本身就隐含着一段波澜壮阔的叙事：一个延续了千年的制度走向终结，而中国社会则在时代的浪潮中艰难转型。我非常想知道，作者将如何描绘科举“停废”这一历史事件的全貌。它是如何开始的？有哪些关键的推动力量？又有哪些阻力？停废的过程是怎样的？是激烈的改革，还是顺应历史的潮流？更令我着迷的是，这本书将“科举停废”与“近代中国社会”紧密地联系起来。这意味着作者不会仅仅停留在制度本身的分析，而是会将这一变革置于更广阔的社会背景下进行考察。我期待看到，科举的废除如何影响了社会结构，比如传统知识分子的角色转变，新式人才的培养机制，以及社会精英的构成变化。我也想了解，在教育、思想、文化等领域，科举废止又带来了哪些深远的影响。这本书的“修订版”字样，更是让我对内容的更新和深化充满了期待，希望能从中获得更全面、更深刻的理解，看到作者对这一复杂历史议题的最新思考和研究成果。

《科举停废与近代中国社会(修订版)》——单单是这个题目，就足以勾起我探索近代中国历史的浓厚兴趣。科举制度，作为中国古代社会一项影响深远的选官制度，它的“停废”绝不仅仅是一个制度的终结，更是中国社会转型的一个重要标志。我一直对那个充满变革与动荡的时代充满了好奇，尤其想知道，科举制度的废除，是如何深刻地影响了近代中国社会的面貌。这本书的书名暗示着，作者不仅仅关注科举制度本身，更将其置于更宏大的近代中国社会转型的大背景下进行考察。我非常期待作者能够详细梳理科举废止的动因、过程及其具体影响，比如它如何改变了传统社会的权力结构和精英认同，如何催生了新式教育体系和新型知识分子群体，以及它在多大程度上推动了中国社会的现代化进程。这本书的“修订版”字样，更让我对内容的深度和广度有了更高的期待，希望作者能够提供更详实的研究资料、更严谨的论证，以及对相关学术史的清晰梳理，从而为我呈现出一幅关于科举停废与近代中国社会变迁的更为清晰、更为深刻的历史画卷。

当我看到《科举停废与近代中国社会(修订版)》这本书的题目时，我的脑海中立刻浮现出晚清时期，那个古老帝国在内忧外患中摇摇欲坠的景象。科举制度，作为维系中国社会稳定和精英选拔的关键，其“停废”无疑是中国近代化进程中一个极其重要的里程碑。我迫切地想了解，作者是如何看待和解读这一历史性变革的。是被动顺应时代潮流，还是主动改革的必然结果？停废的过程是平稳过渡，还是充满了激烈的冲突和论辩？更令我着迷的是，这本书强调的是“与近代中国社会”的联系，这暗示着作者将深入剖析科举废止对社会各个层面带来的连锁反应。我特别期待作者能够细致地描绘出，在科举制度退出历史舞台后，中国社会在教育模式、人才培养、社会阶层结构、乃至思想观念上发生的深刻变化。例如，新式学堂是如何兴起的？传统士绅阶层又是如何应对这种变化的？知识分子的角色发生了怎样的转型？这本书的“修订版”也让我对其内容的更新和深化充满了期待，希望能够获得更具洞察力和前瞻性的学术观点，更全面地理解这一复杂而关键的历史事件。

拿到这本书，首先映入眼帘的是封面设计，简洁却不失力量，透露出一种严谨的学术气息。我迫不及待地翻开，想看看作者将如何展开论述。从书名来看，这本书无疑聚焦于一个非常关键的历史转折点——科举制度的废除。这不仅仅是一个行政命令的颁布，更是一场深刻的社会革新，它冲击了中国数千年的选官制度，对整个社会结构和思想观念都产生了颠覆性的影响。我非常好奇作者将如何界定“停废”这个过程，是将其视为一个突然的断裂，还是一个渐进的演变？在分析科举停废的影响时，作者会侧重于哪些方面？是传统的士绅阶层如何适应新的社会环境，还是新生代知识分子如何在新的教育体系和职业道路中寻找定位？更重要的是，这本书的“修订版”三个字，让我对内容的深度和广度有了更高的期待。修订版通常意味着作者对原有研究进行了更新、补充甚至修正，或许加入了新的史料发现，或许回应了学术界的最新讨论。我希望作者能够清晰地梳理出科举制度的起源、发展以及最终走向终结的历史脉络，并在此基础上，深入探讨其废除后对近代中国社会各个层面带来的连锁反应。例如，新式学堂的兴起、留洋潮的出现、以及知识分子群体构成和思想意识的变化，这些都与科举的废止有着千丝万缕的联系。

我对这本书的兴趣，很大程度上源于其对历史进程中关键“转折点”的关注。科举制度的废除，无疑是中国近代史上的一个重大转折，它结束了一个时代，也开启了另一个时代。我一直觉得，理解一个时代的变迁，必须抓住那些决定性的节点。《科举停废与近代中国社会(修订版)》这个书名，准确地抓住了这个关键。我很好奇，作者会如何描述科举“停废”的整个过程？是如同剧变，还是如同退潮？是充满了激烈的斗争，还是被时代的洪流悄然淹没？更让我期待的是，作者如何将这个制度层面的变革，与整个近代中国社会的变动联系起来。毕竟，一个制度的废止，不可能孤立存在，它必然与经济、政治、文化、思想等各个方面的变化相互交织，相互影响。我会特别关注作者在书中会如何分析科举废止对社会结构的影响，比如传统士大夫阶层的失落，新知识分子的崛起，以及由此带来的社会阶层流动性的变化。同时，我也希望作者能够深入探讨科举废止对教育体制的冲击，新式教育是如何取代旧式教育的，以及这些变化又如何塑造了新一代中国人的思想观念和价值取向。这本书的“修订版”也让我对其内容的充实性和学术前沿性有了更高的期待，希望能从中获得更深入、更具启发性的见解。

这本书的题目就足够吸引我了。《科举停废与近代中国社会(修订版)》——光是“科举停废”这四个字，就已经勾勒出了一个波澜壮阔的历史画面，那是千年制度的终结，是旧秩序的崩塌，更是新思潮涌动的开端。我一直对晚清民国那段风云变幻的时期充满兴趣，而科举制度的废除无疑是其中一个极其重要的节点，它不仅影响了教育体系的变迁，更深刻地触及了社会结构、人才选拔、思想观念乃至政治格局的方方面面。我期待作者能够深入挖掘这一制度变迁背后的复杂动因，分析其在不同地区、不同阶层所产生的差异化影响，更希望能够看到作者如何将科举停废这一历史事件，与近代中国在政治、经济、文化、思想等领域的其他重大变革紧密联系起来，从而呈现出一幅完整而生动的近代中国社会转型图景。这本书的名字本身就承载了巨大的叙事潜力，我相信作者一定能用详实的史料和深刻的洞察，为我揭示一个更为立体、更富层次感的历史真相。

首先，社科文献出版社的书真贵！其次，只是略读了一遍，有诸多不明之处，印象最深的是“补天不成，只好拆庙”的说法，晚清的改革由保守到激进，大势逐渐脱出清廷的控制，清朝的自救回天乏术；最后，该书资料丰富，论证严密，值得模仿学习！——2018.8.19

对学界普遍认为的停废科举导致士的边缘化这一观点提出了不同看法，把张之洞在1905年立停科举中的犹疑态度指出来，再有详细写出了清廷在立停科举之后的善后举措。

史料异常丰富，功夫异常扎实。

对学界普遍认为的停废科举导致士的边缘化这一观点提出了不同看法，把张之洞在1905年立停科举中的犹疑态度指出来，再有详细写出了清廷在立停科举之后的善后举措。

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