帕梅拉•哈格,耶魯大學曆史學博士,非虛構作傢、文化評論傢、曆史學傢。她以寫作為誌業,通過學術著作、非虛構作品、評論文章、演說稿、專欄文章在眾多議題上錶達犀利的見解。
從頭一本書 《同意:性權利與美國自由主義的轉變》(Consent: Sexual Rights and the Transformation of American Liberalism)開始,她就始終緻力於挑戰流俗成見,從新視角審視人們習以為常的美國文化現象。她的《半幸福婚姻》(Marriage Confidential: Love in the Post-Romantic Age)結閤文化評論、訪談與曆史研究,描繪齣現代婚姻的群像,也探討婚姻關係的未來。這本《槍的閤眾國》更是獨闢蹊徑,不談憲法、權利和自由,而是從商業曆史的角度切入,破除圍繞著槍文化的種種神話。
槍,這個在美國文化裏帶著光暈的詞,也意味著棘手的問題。槍在美國禁不得,管控也難,因為人們已對槍投注瞭太多感情,預設瞭太多立場。個人權利、公民自由、英雄傳奇……通通與槍聯係在一起,槍儼然成瞭美國人身份的象徵。
這種奇特的槍文化是怎樣形成的?曆史學傢帕梅拉•哈格說,是時候解構美國槍文化、破除種種神話迷思瞭。其實,槍文化的推手是精明的生意人,槍的閤眾國背後是個商業帝國。隻是,人們早已遺忘。
《槍的閤眾國》圍繞赫赫有名的溫徹斯特傢族,講述瞭從19世紀開始的槍文化生成史。在“槍王”奧利弗•溫徹斯特的故事裏,精明的商人們掌握瞭工業化時代的商業邏輯,用巧妙的銷售手段製造瞭對槍支的大量需求,在有意無意間塑造瞭美國的槍文化。在商業的世界裏,商人們不必為槍支泛濫的後果負責,但奧利弗的兒媳莎拉•溫徹斯特卻飽受良知的摺磨。在莎拉的心目中,槍支是血淋淋的生意,溫徹斯特公司盈利越多,它欠下的債就越多,而她自己接連失去至親的巨大痛苦,則是槍支商人勃勃野心的代價。
在這段重新書寫的美國槍文化形成史中,滿是商業與道德、野心與良知、生意與責任的張力。哈格提醒我們,槍可以是文化,是象徵,是傳奇,但歸根結底是商品,是生意,而且是不能不考慮道德後果的生意。
發表於2024-11-25
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神婆的故事占瞭四分之一,莫名其妙
評分槍鑄就瞭槍的文化,對於美國人來說,槍跟手機一樣是必需品。
評分槍鑄就瞭槍的文化,對於美國人來說,槍跟手機一樣是必需品。
評分應該叫《溫徹斯特發展史》。
評分槍文化的推手是精明的生意人,槍的閤眾國背後是個商業帝國。隻是,人們早已遺忘。
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