“三次跨越”与“三个选择”——陈独秀对近代中国出路的探索

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:徐光寿
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2017-11
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787552021394
丛书系列:
图书标签:
  • Electronic
  • 陈独秀
  • 近代中国
  • 思想史
  • 新文化运动
  • 出路探索
  • 启蒙思想
  • 知识分子
  • 历史研究
  • 文化史
  • 中国近代史
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具体描述

《“三次跨越”与“三个选择”——陈独秀对近代中国出路的探索》,本书共分六编,约24万字,全面梳理陈独秀早期思想的“三次跨越”(从传统知识分子,经信奉康有为、梁启超的资产阶级改良思想,孙中山的资产阶级革命思想,到选择马克思主义、创办中国共产党)的历史进程,论证“三个选择”的历史结论:对马克思主义、中国共产党和社会主义,是近代中国历史进程的必然结果。

好的,这是一份根据您的要求撰写的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不包含您指定书名《三次跨越与三个选择——陈独秀对近代中国出路的探索》中的具体论述。 --- 《历史的褶皱:近代中国知识分子的精神图景与时代抉择》 图书简介 本书深入剖析了自晚清至民国时期,一批杰出的中国知识分子群体在面对内忧外患、社会剧变时的思想脉络、精神困境与历史抉择。这不是一部单纯的政治史或思想史,而是一幅关于“如何安放一个民族的灵魂”的宏大叙事画卷。我们聚焦于时代洪流中那些看似微小却至关重要的个体心路历程,探究他们在现代化、民族独立与文化重塑的十字路口所进行的深刻而痛苦的思辨。 近代中国,是一个被西方冲击撕裂的古老帝国,知识分子群体无疑是承载时代重量最敏感的一群人。他们既是传统价值的守护者,又是新知与变革的倡导者。本书将时间线拉伸至一个更广阔的维度,从鸦片战争初期的“开眼看世界”到五四运动的精神觉醒,再到国民革命的波折与抗战时期的民族整合,试图捕捉那些在历史“褶皱”中形成的复杂心态与路径选择。 一、 知识群体的代际更迭与知识谱系的重塑 本书首先考察了晚清时期,以洋务派士大夫为代表的第一代转型尝试者。他们的“中体西用”思想,既是维护旧秩序的防御性姿态,也是对新技术与新知识的实用主义接纳。我们细致辨析了这种混合思维模式的内在张力:如何在不触动儒家伦理核心的前提下,引入西方的“器物之学”。这种尝试的局限性,为后来的激进变革埋下了伏笔。 紧接着,我们转向康梁维新运动,探讨知识精英如何从改良主义的框架内,试图构建一个君主立宪的现代国家模型。重点分析了他们对“民智未开”的忧虑,以及在面对强大保守势力时的脆弱性。维新派的失败,标志着仅仅依赖传统精英内部的自我革新已然失效,思想的重心开始向更广阔的社会层面转移。 进入20世纪初,留日学生群体成为了知识注入的主力军。他们带回的不仅仅是科学知识,更重要的是“革命”与“民族主义”的观念。本书对比了激进革命派与温和立宪派在留学群体中的分野,考察了不同知识来源(日本、欧美)如何塑造了他们对“国家”与“人民”的理解。 二、 思想的熔炉:文化身份的焦虑与重构 近代中国知识分子的核心困境在于文化身份的失落感。面对西方文明的全面胜利,他们不得不直面一个拷问:我们是谁?我们引以为傲的数千年文明,在现代世界面前,还具有何种价值? 本书详细梳理了围绕“全盘西化”与“保存国粹”的两极化辩论。我们没有将这些论战简化为简单的口号对立,而是深入挖掘了知识分子在焦虑中的复杂心态:对自身文化根基的依恋与对落后现实的清醒认知之间的永恒拉锯。从辜鸿铭对传统美学的坚守,到梁启超对新史学的呼唤,再到胡适提倡的“打倒孔家店”,这些看似矛盾的努力,实则共同指向一个目标——在新的世界坐标系中,重新定位中国。 三、 时代的声音:精英共识的形成与破裂 五四运动,不仅仅是一场政治事件,更是一次知识分子群体对自身定位的集体重新宣誓。本书着重分析了知识分子如何从传统的“士大夫”角色,向现代意义上的“公共知识分子”转变。他们开始相信,知识的力量在于启蒙和动员大众。 然而,这种共识并未持续。随着政治格局的演变,知识分子内部迅速分化。我们探讨了自由主义知识分子对民主与法治的执着,他们试图在既有的政治框架内寻求制度性的改良;同时也分析了激进主义知识分子如何转向更彻底的社会结构重塑,他们认为,只有从根本上改变生产关系和社会阶层,才能真正实现民族的独立与人民的解放。 这种分化并非简单的路线之争,而是根植于对历史经验的不同解读和对未来社会蓝图的不同想象。本书通过对大量私人书信、日记和未刊文稿的梳理,重现了他们在做出关键转向时的内心挣扎与理性权衡。 四、 动荡中的坚守与妥协 抗日战争时期,知识分子的命运与民族的命运紧密相连。本书聚焦于这一时期的“大后方”知识界,探讨了在极端压力下,知识分子如何实现“大团结”的共识,并将个人学理追求暂时置于民族生存的宏大叙事之下。他们用笔杆子构筑了精神防线,同时也面临着如何在战时体制下保持学术独立性的挑战。 本书的落脚点在于,近代中国知识分子的探索,贯穿着对“现代化路径”的持续追问,以及在“救亡图存”的巨大压力下,如何保持思想的纯粹性与行动的有效性之间的永恒张力。他们留下的思想遗产,远非某一套现成的理论,而是一种面对时代巨变时,知识分子群体必须承担的、沉重的历史责任感与永不休止的求索精神。这部作品旨在梳理这些复杂的心路轨迹,为理解我们今日所处的文化与政治境遇,提供深厚的历史镜鉴。 ---

作者简介

徐光寿,1964年12月生,毕业于华东师范大学历史学系,上海立信会计学院社科部主任、教授,主讲研究生“中国特色社会主义理论与实践研究”和本科生“中国近现代史纲要”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”,2014年主持上海市精品课程“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”建设。近年来,在《马克思主义研究》、《中共党史研究》发表多篇学术论文,先后获上海市第九、第十届哲学社会科学优秀成果三等奖;教学中坚持立德树人,注重做好马克思主义理论学科体系向高校思想政治理论课教材体系、从教材体系向教学体系,并从内容体系向育人体系转换,注重创新教学方式方法,2011年获首届上海高校思政课教学比赛二等奖。

目录信息

前言关于陈独秀政治思想演变的历史分期
第一编“三次跨越”的历史进程
第一章从“选学妖孽”到“康党”
一、 书香门第
二、 儒学秀才
三、 乡试落第
四、 转向“康党”
第二章从“康党”到“乱党”
一、 向“乱党”转变
二、 创办《安徽俗话报》
三、 组建岳王会
四、 助推辛亥风云
第三章从“乱党”到共产党
一、 发起新文化运动
二、 “五四”运动的总司令
三、 抛弃法兰西文明
四、 遵循革命的进化论
第二编“三个选择”的艰难历程
第四章选择马克思主义
一、 “幽灵”初入中国
二、 广泛传播神州
三、 转向马克思主义的三步走
四、 初步探索马克思主义中国化
第五章选择中国共产党
一、 从“不谈政治”到要“组建新党”
二、 “南陈北李相约建党”并非“子虚乌有”
三、 中国共产党不是“外来”党
四、 拨开建党过程的其他迷雾
五、 对中国共产党自身建设的艰苦探索
第六章选择社会主义
一、 对基督教的一度迷恋
二、 对形形色色社会主义学说的辨析
三、 对科学社会主义的选择和探索
四、 对中国建设社会主义的大胆展望
第三编寄希望于“新青年”
第七章“五四”时期的“青年导师”
一、 丰富的青年教育思想
二、 培育一代青年
三、 培育党内年轻一代
第八章培育中共早期领袖群体
一、 作为中国共产党早期领袖的陈独秀
二、 培养毛泽东
三、 器重刘仁静
四、 指导包惠僧
第四编余论
一、 “三个选择”是近代中国历史发展的必然结论
二、 21世纪党中央对陈独秀“三个选择”的评价
主要参考资料
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,光看书名《三次跨越——陈独秀对近代中国出路的探索》,就让人感觉沉甸甸的。陈独秀,这个名字本身就带有历史的厚重感,他的一生,几乎是中国近代史的一个缩影。作者选择以“三次跨越”来概括陈独秀的思想历程,并且聚焦于他“对近代中国出路的探索”,这无疑是一个非常宏大且深刻的视角。我非常好奇,这“三次跨越”究竟是指哪三个关键的时期或思想转折?它们是如何体现陈独秀在面对中国前途时的不同阶段的思考和调整的?更让我感兴趣的是,作者将如何深入剖析陈独秀在每一次“跨越”中,是如何对中国未来的道路进行探索和选择的。是在认清时代局势后,主动求变?还是在经历挫折后,被迫调整?这本书或许能帮助我们跳出对陈独秀简单标签化的认知,去理解他作为一个人,一个思想家,在一个剧烈变革的时代,所经历的迷茫、坚持与蜕变。我期待作者能够呈现出陈独秀思想的复杂性与辩证性,以及他那些充满时代印记的探索,是如何为我们今天的中国提供历史的参照和思考的。

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“陈独秀对近代中国出路的探索”——单看这部分副标题,就足以让我心潮澎湃。陈独秀,一个名字,就代表着一个时代的激进与反思。从新文化运动的旗手,到早期共产党的领导者,再到晚年的思想沉淀,他的经历本身就是一部浓缩的中国近代史。这本书的题目“三次跨越”与“三个选择”,预示着作者将围绕陈独秀的人生关键转折点,对其思想进行一次系统而深入的梳理。我期待的是,作者能够细致地描绘出陈独秀在每一次“跨越”时所处的具体历史情境,以及他所面临的挑战和机遇。更重要的是,我希望看到作者如何解析陈独秀在这些时刻是如何进行“选择”的,这些选择的背后逻辑是什么,它们又给中国近代的发展带来了怎样的影响。这不仅仅是一本关于人物传记的书,更是一本关于思想史的书,一本关于中国近代命运的书。我想了解,在那个人才辈出、思想争鸣的年代,陈独秀是如何在不同的思想体系和政治思潮中进行辨析和取舍的。他的探索,他的选择,是否为我们今天思考中国的发展道路,提供了某些启示?这本书无疑会是一次引人入胜的精神旅程,去追随一位重要历史人物的足迹,去感受那个时代强烈的探索精神。

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这本《三次跨越——陈独秀对近代中国出路的探索》光是书名就足够引人遐思。它并非简单罗列历史事件,而是试图穿透表象,深入探究一位关键历史人物在动荡年代中的思想轨迹。陈独秀,这个名字本身就承载了太多沉重的历史印记,他的名字与新文化运动、早期共产党、以及后来的思想转变紧密相连。书名中的“三次跨越”,暗示着作者并非将陈独秀视为一个静态的符号,而是将其置于一个动态的、充满抉择的历史进程中。每一次“跨越”,都意味着一次深刻的思考,一次艰难的取舍,一次对中国未来道路的重新审视。对于我这样渴望理解历史深层逻辑的读者来说,这无疑是一本值得深入品读的著作。我期待书中能展现出陈独秀在不同人生阶段,面对相似或不同的困境时,是如何权衡利弊,又是如何做出那些影响深远的“选择”的。我相信,通过对他的探索历程的回溯,我们不仅能更清晰地认识陈独秀本人,更能从中体悟到近代中国所经历的那些充满挑战与希望的岁月,以及那些塑造了今日中国的关键时刻。作者在处理这样一位复杂且具有争议性的人物时,想必需要极大的勇气和深厚的史料功底,我迫切想看到他是如何拨开重重迷雾,呈现出陈独秀思想演变的内在驱动力与时代背景的相互作用。

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“三个选择”,光听这个名字,就有一种命运的抉择感,而《陈独秀对近代中国出路的探索》这个副标题,则一下子将我们拉回了那个风云激荡的年代。陈独秀,作为中国近代思想史上一个极其重要且复杂的人物,他的经历与思考,对于理解中国走向现代化的道路至关重要。这本书的标题暗示着,作者将着重于呈现陈独秀在不同历史关头所面临的关键选择,以及这些选择如何构成他探索中国出路的核心脉络。我非常期待看到,作者是如何运用史料,将这些“选择”具体化、情境化,让我们看到陈独秀在那个时代的局限与洞见,他的理想与现实的碰撞。这不仅仅是对一位历史人物的评价,更是一次对中国近代转型时期复杂性的深刻解读。我很好奇,这“三个选择”究竟是关于政治道路的抉择,还是关于思想理论的演变,抑或是关于人生方向的改变?无论如何,我相信这本书能够带领我深入地理解陈独秀这个人,以及他所代表的那个时代对中国未来的深切关切与不懈探索。

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这本书的标题“三个选择”立刻抓住了我的眼球,它预示着一场关于抉择与命运的深刻剖析。陈独秀,这个在中国近代史上具有划时代意义的人物,他的思想和行动,无疑是中国现代史上一道无法绕开的风景线。作者以“选择”为线索,勾勒出陈独秀在风云变幻的历史洪流中,面对国家民族命运的严峻考验时,是如何进行判断、权衡,最终做出那些决定历史走向的关键选择的。这种以“选择”为核心的叙事方式,极大地激发了我对本书内容的期待。它不仅仅是对陈独秀生平的简单回顾,更是一种对历史人物决策过程的深度还原和理性分析。我很好奇,这“三个选择”究竟指向了哪些具体的历史节点?它们各自蕴含着怎样的时代背景和社会思潮?陈独秀在做出这些选择时,内心的挣扎与彷徨又会是如何?通过阅读这本书,我希望能够更具象地理解,在那段充满了剧烈变革与思想碰撞的年代,知识分子是如何在理想与现实、个人与国家之间寻求平衡的,以及他们的选择又如何深刻地影响了中国近代的走向。这本著作,或许能为我们提供一个独特的视角,去重新审视那段跌宕起伏的历史,去理解那些塑造了今日中国的复杂力量。

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学校一位教授写的,在火车上读完的。书本脉络清晰。陈独秀的生平其实是中国近代史从戊戌变法到建党后这段时间的缩影。不知道该说他是明辨历史风向还是随波逐流,陈独秀一生追随过许多思哲学派。但不得不说陈独秀着实是心系天下苍生的,总的来说有两点不可磨灭,一是建立中国共产党,二是利用其影响力推动当时昏暗的中国思想界的进步。乃至我的本科学校安徽大学也是陈独秀提议所设立。历史已时至今日不可改变,回首看,有功有过的他,总的来说也称得上是为为彼时中国,为今日中国打下基础的伟人了。

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学校一位教授写的,在火车上读完的。书本脉络清晰。陈独秀的生平其实是中国近代史从戊戌变法到建党后这段时间的缩影。不知道该说他是明辨历史风向还是随波逐流,陈独秀一生追随过许多思哲学派。但不得不说陈独秀着实是心系天下苍生的,总的来说有两点不可磨灭,一是建立中国共产党,二是利用其影响力推动当时昏暗的中国思想界的进步。乃至我的本科学校安徽大学也是陈独秀提议所设立。历史已时至今日不可改变,回首看,有功有过的他,总的来说也称得上是为为彼时中国,为今日中国打下基础的伟人了。

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学校一位教授写的,在火车上读完的。书本脉络清晰。陈独秀的生平其实是中国近代史从戊戌变法到建党后这段时间的缩影。不知道该说他是明辨历史风向还是随波逐流,陈独秀一生追随过许多思哲学派。但不得不说陈独秀着实是心系天下苍生的,总的来说有两点不可磨灭,一是建立中国共产党,二是利用其影响力推动当时昏暗的中国思想界的进步。乃至我的本科学校安徽大学也是陈独秀提议所设立。历史已时至今日不可改变,回首看,有功有过的他,总的来说也称得上是为为彼时中国,为今日中国打下基础的伟人了。

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