瑪麗·道格拉斯
英國著名人類學傢,象徵人類學的代錶人物,對宗教比較研究尤其有貢獻,是塗爾乾的追隨者與結構主義分析的提倡者。
本書是人類學名著。作者從聖經和日常生活中人們對於“潔淨”與“骯髒”的理解入手,利用象徵分析手法剖析人類的思維特點,並關注象徵秩序與社會秩序的對應。在各社會文化係統中,潔淨與汙穢是屬於更大的分類係統中的一部分。汙穢是社會規範和秩序的違背,而汙穢意味著危險,危險就是跨越不該跨越的界限而造成的恐懼。而髒(危險)的清除,即禁忌的産生、儀式的舉行、犯罪的懲罰,是重新確立原有秩序、維係社會規範的手段。
發表於2025-01-12
潔淨與危險 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
對學術著作的評論無論何時都要冒著片麵的風險,然而學術著作本身對於一個或諸個觀點的闡釋就是基於人們的思考或者對於原有認識的反思。在對於原有觀念或者理論體係的整體對比之下,加之以自身的分析,作者想要錶述的新的觀念體係得以構建完成。但在這整個過程中,無論是新舊理...
評分在網上找到一些此書的書評。發現闡發的內容多於對本書的總結,反而容易對欲讀此書者造成誤導。 其實作者討論的核心是如何通過分類建立社會秩序。有關舊約中《利未記〉食物分類,隻是一個引子。證明的是1) 食物的偏好其實反映瞭人與上帝之間的關係:隻有可以上祭壇的,纔可以被...
評分對學術著作的評論無論何時都要冒著片麵的風險,然而學術著作本身對於一個或諸個觀點的闡釋就是基於人們的思考或者對於原有認識的反思。在對於原有觀念或者理論體係的整體對比之下,加之以自身的分析,作者想要錶述的新的觀念體係得以構建完成。但在這整個過程中,無論是新舊理...
評分在網上找到一些此書的書評。發現闡發的內容多於對本書的總結,反而容易對欲讀此書者造成誤導。 其實作者討論的核心是如何通過分類建立社會秩序。有關舊約中《利未記〉食物分類,隻是一個引子。證明的是1) 食物的偏好其實反映瞭人與上帝之間的關係:隻有可以上祭壇的,纔可以被...
圖書標籤: 人類學 瑪麗·道格拉斯 社會學 人類學/社會學/民俗學 道德判斷 社會科學 英國 宗教
在一個祛魅瞭的世界裏,死亡與苦難怎樣纔能被真誠地納入我們對世界的理解?
評分汙垢産生於“區分”,沒有差彆的地方就沒有汙垢。汙垢的産生是為瞭創造秩序,解釋和拉迴處於邊緣和偏軌的行為,它威脅既有的差彆,並且迴復到自身的無差彆的特性。無形無態既是衰敗也是開始和發展的象徵。汙垢既是危險,也是力量。 從“潔淨和危險”這兩個概念延伸到人類學、社會學、心理學、“宗教”的概念,以及到最後的終點:哲學。 生命的完整性在於擁抱黑暗、不完美、死亡、悲哀,也就是擁抱所有的不安全的“汙垢”。
評分愛瞭愛瞭
評分一言以蔽之 :強迫癥和選擇睏難是一迴事
評分很多年前第一次接觸宗教人類學時讀的 隻是mark一下
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