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1 歸納主義 眼見為實 經驗歸納的事實就是科學 （但事實不代錶真相） 2 否證主義 可以校驗是否正確的纔是科學（但錯瞭也許隻是當時科學水平不夠） 3 結構科學觀 科學是圍繞一個範式體係運作的（但太強調範式的重要性） 4 貝葉斯主義 科學不是絕對的東西 可以計算概率 對錯都有可...  

寫在前麵： 這篇文章並非專為這本書所寫，但確實是很大程度上受到這本書的影響纔寫的。是一組在寫的文章之一。另一篇是：《“方差”漫談之一：從人和猴子說起》（http://www.douban.com/note/256625376/）希望有興趣的朋友能來交流指正~ 正文： 憑藉一...  

題目是亂寫的，看起來不會那麼無趣 一、科學的邊界問題 首先，我隻是一個被物理係拒收，不是很情願（但卻很幸運的外打正著）地跑去學社會科學的傢夥。所以我對科學、科學傢和科學研究活動並沒有什麼發錶意見的資格，在此我隻能本著對科學精神的敬畏與嚮往描述下我感知到...  

第一眼看到這本書，就想翻一翻。翻開來看瞭下目錄，又看瞭幾頁，就被內容迷住瞭。對科學的本質做瞭詳細的論述，對於在學術道路上遇到深層次的哲學問題的學生有很好的幫助，是一本不錯的科學哲學書籍，可以反復讀齣不同的味道，並找到自己的支持與反對。  

查爾莫斯的這本《科學究竟是什麼》是研究生階段課程主要參考書，本來是帶著對科學本質的認知去看這本書的，本來設想學罷應該對科學的概念更加明晰，但結果隻能說“始於迷茫，走嚮更大的迷茫”。 從最後一次課，大傢的討論就可看齣，全班對查爾莫斯的科學...  

既然提到瞭觀察陳述，最好就要區分一下它的兩個子類，畢竟這是邏輯實證主義內部的一個爭論焦點： 1.關於感覺材料的陳述。（從而是私人性的和不可錯的） 2.關於可感知的中等大小物理對象的陳述。（從而是公共性的和可錯的） 從作者的相關論述來看，取的是第二類。 另外，有點懷疑作者所舉的“地球是靜止不動的”是否算得上一個觀察陳述——地球不是一個中等大小的物理對象，地心說時代也沒人在任何意義上觀察過地球整體。

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既然提到瞭觀察陳述，最好就要區分一下它的兩個子類，畢竟這是邏輯實證主義內部的一個爭論焦點： 1.關於感覺材料的陳述。（從而是私人性的和不可錯的） 2.關於可感知的中等大小物理對象的陳述。（從而是公共性的和可錯的） 從作者的相關論述來看，取的是第二類。 另外，有點懷疑作者所舉的“地球是靜止不動的”是否算得上一個觀察陳述——地球不是一個中等大小的物理對象，地心說時代也沒人在任何意義上觀察過地球整體。