上册
前言
经史纠误和辨明真伪
关于经、子结集诸问题
西汉的“独尊儒术”和经今古文的兴替
黄老之治和“儒家独尊”
五经博士和今文经学
西汉的终结和今古文经学的消替
碑传行状和《宋史》列传
清代经学分派和章梁交谊
清代经今古文学的传承
清代经学学派及其异同
近代经学的发展和消亡
近代今、古文学派的异同与分合
从“家学”到“显学”——清代今文经学的复兴与和珅专权
阮元和《味经斋遗书》
庄大久之经学研究
庄刘和龚魏
章、刘交谊及其他
从黄侃悼念刘师培谈起
刘师培的“留别扬州人士”及其投身革命
刘师培和《经学教科书》
从《訄书》的修订看章太炎的思想演变
关于章太炎的《国学概论》
读《量守遗文合钞》——黄侃与章太炎、刘师培
戊戌维新与学习西方
戊戌的思想启蒙和辛亥的革命风暴
戊戌维新和传统儒学——纪念戊戌变法九十周年
戊戌辛亥间文化思想与政治
维新与启蒙
维新与守旧
维新运动在上海
维新运动时期的天津《直报》
下册
关于康有为的历史评价问题
再论康有为与今文经学
大同“三世”和天演进化
再论《大同书》的成书年代及其评价
附：《大同书》导读
康有为《上清帝第一书》新探——翁同龢摘抄手迹读后
维新变法与澳门
《仁学》的写作和出版
附一：孙宝瑄《忘山庐日记》记谭嗣同《仁学》
附二：孙宝瑄《忘山庐日记》记《仁学》（光绪二十八年壬寅）
附三：章太炎《致宋恕书》谈《仁学》（1899年2月20日）
张元济和戊戌维新——纪念张元济诞生一百二十周年
附：张元济《致汪康年书》系年
徐致靖与戊戌变法——读《戊戌变法侧记》
翁同龢和帝党
戊戌时期的郑孝胥及其《日记》
关于戊戌政变的一项重要史料——毕永年的《诡谋直纪》
关于《诡谋直纪》
丘菽园与康有为
甲午战后的《镜海丛报》
康梁“勤王”与日本英国
从康有为到孙中山
孙中山和儒家“大同学”
孙中山和自立军
自立军起义前后的孙、康关系及其他——新加坡丘菽园家藏资料评析
自立军起义的一份原始材料——丘菽园家藏康有为等信件评析
康有为的海外活动和保皇会前期评价
章太炎早期的革命思想
“苏报案”的历史意义
一百年前的“苏报案”
章太炎的“割辫”和《解辫发》
章太炎的史学思想
章太炎在日本
章太炎与反袁斗争——读《致伯中书》手迹
章太炎挽孙中山联辨伪
章太炎的“参与投壶”
章太炎与白话文
“通情”和“献策”——从吴敬恒《复蔡元培书》谈起
章太炎在南洋行迹钩沉
章太炎对中共态度探析
论陶成章
光复会的重组及其评价
光复会和上海光复
附录
《康有为与戊戌变法》目录
《乘桴新获——从戊戌到辛亥》卷一目录
《经学史论集》目录
后记
· · · · · · (收起)