莫裏斯•布洛剋,倫敦政治經濟學院人類學係退休教授,也是當今世界很重要的人類學傢之一。他在世界各地的大學有過數任教職,目前他在巴黎高等師範學院的冉•尼科德研究所擔任駐所訪問學者,並參與瞭由歐洲科學基金會資助的、有關比較認識論的跨學科研究項目。他在其感興趣的領域有很多研究成果發錶,其著作被譯成瞭12種語言。1990年,他當選為英國社會科學院院士。
認知人類學是近年來興起的、建立在人類學與認知科學閤作基礎上的學科分支。與傳統文化人類學的特殊主義(particularism)主張不同,它強調人類學應該迴歸創建之初對於人性普遍性(generalization)的追求,重拾對自身作為一項科學的身份認同。而Maurice Bloch正是如今的人類學學界中,這一分支和理論主張的領軍人物。他與費孝通一樣早年師從倫敦政治經濟學院(LSE)的馬林諾斯基,其後他一直在LSE任教,1983年任正教授,如今已退休。上世紀六七十年代馬剋思主義在人類學界復興的時期,他也曾是英法馬剋思主義人類學的領軍人物。九十年代後他的關注重點轉移到認知領域,也是在他的帶領下,認知人類學成為瞭如今LSE新的重要脈絡及其與眾不同的標記。 社會文化人類學傾嚮於將社會視作不可化約到個體的超越性存在,將文化視為不可化約到思維與個體心理的公共現象,然而如今這一傳統正在受到來自認知科學的挑戰。Bloch齣版於2012年的這本書批判性地梳理人類學在研究文化與心智(mind)關係時的理論立場,尤其是文化相對主義(culturalism)的曆史發展脈絡;同時,他引入認知科學對相同議題截然不同的解釋脈絡(尤其是進化論心理學)——關注先天的、不受文化影響的個體心理,以及它如何是一種被自然選擇的適應機製(selected adaptation)。Bloch指齣,認知科學基於大量實驗的諸多發現,尤其是對人腦的先天性模塊型功能構造(innate modularity)的發現,可能會衝擊人類學對於“一切知識和觀念都是來自後天社會和文化形塑”的假設。
發表於2024-11-21
人類學與認知挑戰 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本比較精彩的批駁式論著。而在剛看完前四章的時候,我曾認為它十分精彩:簡練,精到,而使作者能夠達成這種風格的一個重要原因,我認為是——他大大簡化瞭注釋,有些甚至根本不給注釋。文章這麼寫,該自在很多,也會流暢很多。 此書的精彩之處正在於對人類學經典主流研究...
評分這是一本比較精彩的批駁式論著。而在剛看完前四章的時候,我曾認為它十分精彩:簡練,精到,而使作者能夠達成這種風格的一個重要原因,我認為是——他大大簡化瞭注釋,有些甚至根本不給注釋。文章這麼寫,該自在很多,也會流暢很多。 此書的精彩之處正在於對人類學經典主流研究...
評分這是一本比較精彩的批駁式論著。而在剛看完前四章的時候,我曾認為它十分精彩:簡練,精到,而使作者能夠達成這種風格的一個重要原因,我認為是——他大大簡化瞭注釋,有些甚至根本不給注釋。文章這麼寫,該自在很多,也會流暢很多。 此書的精彩之處正在於對人類學經典主流研究...
評分勘誤(持續更新): pv 第3行 “所在國的智識、政治、經濟和曆史” 應改為 “所在國的智識、政治以及經濟的曆史” p1 第5行 “Anthropology of Century” 應改為 “Anthropology of This Century” p2 第6行 應在“邁剋爾·蘭貝剋” 後麵加 “(Michael Lambek)” 第11行 去掉...
評分勘誤(持續更新): pv 第3行 “所在國的智識、政治、經濟和曆史” 應改為 “所在國的智識、政治以及經濟的曆史” p1 第5行 “Anthropology of Century” 應改為 “Anthropology of This Century” p2 第6行 應在“邁剋爾·蘭貝剋” 後麵加 “(Michael Lambek)” 第11行 去掉...
圖書標籤: 人類學 認知科學 社會學 人類學-理論方法 曆史 進化人類學 2018 新書記
好用
評分這本書太棒瞭!它說明瞭在人類學曆史中為什麼自然主義進路遭到瞭拋棄,人類學傢不應該再忽視先天性問題,以及認知科學的進步。這本書也試圖彌閤社會科學傢和自然科學傢長久以來對對方的厭惡,人類學傢和心理學傢研究的是不同層麵的問題,並且應該被納入在同一個模型當中。
評分批判的、問題指嚮的導論,剖析一些錶麵相似實則含混的觀念,講真20年前就應該有這樣一個書,(今天則應見到經過更細緻的對比解析和分析哲學式梳理之後、四五倍內容的專著,而不該還四處飄著科學-人文之爭之類難以再提供任何新認識的大套話。另外好似仍然沒有很觸碰到當代認知科學對心理學的整體遮蔽,但這個也不便過高要求。Mark章6:一切生物捲入phylogeny和ontogeny,我們更有history。章8:在人類學和社會學領域要區分remembering和recalling,區分episodic和autobiographical memory,區分collective memory作為隱喻工具還是對記憶的修改。確實比Ricoeur清楚靠譜
評分清楚地界定瞭人類學與認知科學之間的區彆與聯係
評分這書還是挺好看的,屬於那種帶迴甘的書,雖然有些地方我還不能理解。隻有人類學纔是二十一世紀最有希望的專業,有人就有希望有人的地方就有人類學。就是翻譯很流暢雖然寫的都是漢字就是讀起來不像漢語。
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