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發表於2024-09-28

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你的身份你的資産負債你在人群中的關係，是一種政治意義上的生。而本質上是一種生物上的生，政治上的生是為你生物上的生服務的，而不是反過來。 但是統治者也可以通過剝脫你政治意義上的生，進而剝奪你生物意義上的生。 自殺的人，是因為政治意義上的生被剝奪後，代替想象中的...  

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1.作者區分瞭生物學意義上的存在者zoe和社會學意義上的bios。 2.政治權力的起源發端於對生命政治性身體的構建，主權者在司法秩序之外，同時又在司法秩序之內，通過“例外狀態”形成“至高約法”，主權者創造和確保一個整體在總體性中的情景。至高的例外在司法關涉懸置的形式中...  

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生政治（國內多譯為“生命政治”）是福柯提齣的，一種在近代纔齣現的以對生命-身體的管理為基礎的現代政治管理範式。區彆於古代社會的主權統治，古代社會的統治特點是“對死的管轄，對生的放任”，傢長以及專製君主的“生殺予奪權”的關鍵在於具有剝奪臣民生命的“劍的權力”，...  

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祭祀通過將俗世與神聖分隔開來的方式，不隻是確立瞭政治權威的神話，並且包含瞭確立政治權威所必需的暴力。—祭祀性的神話因子 在現代國傢實踐中，普通民眾的生命同樣可以隨時被轉化為供主權者在例外狀態中“獨享之物”，阿甘本將人類的此種共同體實踐稱作為“生命政治”：創造...

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出版者:Editorial Pre-Textos

作者:Giorgio Agamben

出品人:

頁數:268

譯者:Antonio Gimeno Cuspinera

出版時間:2013

價格:EUR 18.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9788481912067

叢書系列:

評分☆☆☆☆☆

真的好看，等反應過來的時候原著和兩本意大利語語法已經下單瞭（捶牆

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