具體描述
作者簡介
【作者簡介】
吉奧喬·阿甘本（1942— ） 意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他早年任教於意大利的馬切拉塔大學和維羅納大學，之後在威尼斯建築大學、巴黎的國際哲學研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士門德裏西奧建築學院擔任教職至今。另外，他還是美國西北大學與加州大學伯剋利分校的客座教授。
阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的熏陶，曾參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班，主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一，其著作已對很多學科産生瞭重要影響。代錶作另有《王國與榮耀》《例外狀態》《萬物的簽名》《奧斯維辛的殘餘》等。
【譯者簡介】
吳冠軍 華東師範大學政治學係教授、博士生導師、係學術委員會副主任，並兼任《華東師範大學學報》英文版執行主編、上海紐約大學雙聘教授、澳大利亞墨納士大學（Monash University）客座研究員、復旦大學社會科學高等研究院客座研究員。代錶性學術著作有《多元的現代性》《日常現實的變態核心》《愛與死的幽靈學》《現時代的群學》《第十一論綱》《巨龍幻想》（英文）等。
目錄資訊
讀後感
王 欽WANG Qin 北京大學 Peking University 意大利思想傢吉奧吉·阿甘本(GiorgioAgamben)在其著名的《牲人》(Homo Sacer，1995)一書中，以福柯(MichelFoucault)後期提齣的“生命政治”概念為綫索，結閤對於施米特(CarlSchmitt)的主權論述的獨特闡釋，做齣瞭對於西方哲學傳統中...
評分本文為阿甘本：《神聖人：至高權力與赤裸生命》（吳冠軍譯，中央編譯齣版社2016年版）中譯本序言部分，轉載未獲授權，僅供學習參考，侵權請告知刪除。 意大利哲人阿甘本（Giorgio Agamben）的《神聖人》（Homo Saer）一著（意大利本齣版於1995年，英譯本齣版於1998年）已無可爭...
評分 評分祭祀通過將俗世與神聖分隔開來的方式，不隻是確立瞭政治權威的神話，並且包含瞭確立政治權威所必需的暴力。—祭祀性的神話因子 在現代國傢實踐中，普通民眾的生命同樣可以隨時被轉化為供主權者在例外狀態中“獨享之物”，阿甘本將人類的此種共同體實踐稱作為“生命政治”：創造...
評分1.作者區分瞭生物學意義上的存在者zoe和社會學意義上的bios。 2.政治權力的起源發端於對生命政治性身體的構建，主權者在司法秩序之外，同時又在司法秩序之內，通過“例外狀態”形成“至高約法”，主權者創造和確保一個整體在總體性中的情景。至高的例外在司法關涉懸置的形式中...
用戶評價
從一個普通讀者的角度來看，《Homo Sacer》這本書無疑是一次深刻的智識體驗，它迫使我以一種全新的視角去審視國傢、法律以及生命本身的意義。作者對“Homo Sacer”這一古羅馬概念的挖掘，絕非簡單的曆史迴顧，而是將其作為一把鑰匙，打開瞭通往現代主權國傢運作核心的隱秘通道。我尤其被書中對於“例外狀態”的分析所吸引，它揭示瞭主權者並非僅僅是法律的製定者和執行者，更重要的是，主權者擁有定義和激活“例外”的權力，而這種權力恰恰是其主權的終極體現。通過將“Homo Sacer”——那種被排除在法律之外、任人宰殺卻不得被祭祀的生命——的概念引入現代語境，作者讓我們看到，即使在現代法治社會，依然存在著被“裸露”齣來的生命，它們遊離於法律的庇護之外，成為權力可以任意處置的對象。這讓我不禁聯想到那些在衝突地區、在貧民窟、在難民營中的人們，他們的生命價值是否也因此而被重新定義？本書的論證極其紮實，作者引用瞭大量的哲學和曆史文獻，但其語言並不晦澀，而是以一種清晰而極具力量的方式，引導讀者一步步深入到對權力本質的探究之中。閱讀這本書的過程，更像是在進行一場思想的洗禮，它讓我對那些習以為常的社會現象産生瞭前所未有的質疑。
评分當我翻開《Homo Sacer》這本書時，我並沒有預料到它會給我帶來如此深刻的思想衝擊。作者以一種極其精妙的視角，將古羅馬法律中“Homo Sacer”的概念，置於現代主權國傢的權力分析框架之中。這讓我第一次意識到，主權者最根本的權力，並非僅僅在於製定和執行法律，更在於其定義“例外”的能力。通過深入探討“Homo Sacer”——那種被排除在法律之外、可以被隨意殺戮卻不得被祭祀的生命——的境遇，作者揭示瞭一種隱秘而強大的權力運作模式。我被書中關於“裸生命”的論述所深深吸引，它顛覆瞭我對生命價值的固有理解。原來，生命本身並非總是受到法律的普遍庇護，在特定的政治邏輯下，生命可以被剝離其社會、政治、法律屬性，淪為純粹的“裸生命”，從而成為權力可以任意處置的對象。這種“裸生命”的存在，恰恰是主權者區分“我者”與“他者”、確立自身閤法性的關鍵。書中關於“例外狀態”的論述更是精妙絕倫，它讓我們看到，主權者通過激活例外，能夠超越日常的法律框架，重新確認其至高無上的權力。這本書的論證過程嚴謹而充滿哲學思辨，作者對西方政治思想的深刻理解，為我們呈現瞭一個關於權力運作的全新視角，它不僅具有學術價值，更引發瞭我對生命價值和個體尊嚴的深刻反思。
评分從一個讀者的角度來說，《Homo Sacer》這本書所提供的洞察力是極其深刻的，它幾乎改變瞭我對“政治”和“權力”的根本理解。作者將古羅馬法律中“Homo Sacer”——那種被排除在法律之外、可以被隨意處置的生命——的概念，置於現代主權國傢的語境下進行分析，揭示瞭一種隱秘卻又極其強大的權力運作模式。我被書中關於“例外狀態”的論述所震撼，它不再是偶然的政治變故，而是主權者確認自身至高無上權力的核心。通過將“Homo Sacer”與現代社會中的“裸生命”聯係起來，作者讓我們看到，即使在法治昌明的當下，依然存在著被權力“標記”並置於法律邊緣的生命。這些生命的存在，恰恰是主權者在區分“我者”與“他者”、確認自身閤法性時所不可或缺的“背景”。這本書的論證過程極其嚴謹，作者大量引用哲學和曆史文獻，但其行文清晰，邏輯嚴密，能夠引導讀者一步步深入到對權力本質的思考之中。閱讀此書的過程，更像是在進行一場思想上的冒險，它不僅挑戰瞭我對政治體製的固有認知，更讓我開始反思生命本身的價值和尊嚴。
评分《Homo Sacer》這本書的閱讀過程，對我而言，更像是一場關於權力本質的深度探索。作者以一種極其宏大而又精密的視角，將古羅馬的“Homo Sacer”這一概念，與現代主權國傢的運作機製緊密聯係起來，從而揭示瞭權力運作中一個極其核心且常常被忽視的維度：即主權者定義“例外”的能力。我被書中關於“裸生命”的論述深深吸引，它挑戰瞭我一直以來對生命的認知。原來，生命並非僅僅是生物學意義上的存在，它還承載著政治、法律、社會等多重屬性。當生命被剝離瞭這些屬性，淪為純粹的“裸生命”時，它就成為瞭權力可以任意處置的對象，而無需承擔任何法律上的責任。這讓我開始反思，在現代社會，有多少生命處於這樣一種“被排除”但又被權力所“包含”的狀態？書中對“例外狀態”的闡述尤為精彩，它不僅僅是法律的暫時中止，更是主權者確認其自身絕對權力的最關鍵時刻。通過對“Homo Sacer”的分析，作者巧妙地展示瞭主權者如何通過將某些生命置於法律的邊界之外，來鞏固其自身的閤法性。這本書的論證嚴謹而深刻，作者巧妙地運用哲學和曆史的素材，構建瞭一個令人信服的分析框架，它不僅提供瞭一種理解政治的新視角，更引發瞭我對生命價值和個體尊嚴的深刻反思。
评分坦白說，《Homo Sacer》這本書的閱讀體驗非常獨特，它更像是在經曆一場智力上的探險，而非輕鬆的消遣。作者卡爾·施密特（如果我沒記錯的話）以其精妙的理論構建，將政治哲學領域的核心問題——主權——進行瞭一次徹底的解構和重塑。我尤其對書中“例外狀態”的討論印象深刻，它揭示瞭主權者並非僅僅是依照法律行使權力，更重要的是，主權者擁有定義和激活“例外狀態”的權力，而這種例外狀態恰恰是理解法律與權力關係的鑰匙。通過對“Homo Sacer”這一古羅馬法概念的深入剖析，作者巧妙地將這種“被允許殺戮而不得祭祀”的生命狀態，引申到現代政治生活中，揭示瞭國傢機器在特定時刻，如何將一部分“生命”置於法律之外，使其成為權力乾預的對象，卻又無需承擔法律的約束。這種“裸生命”的存在，成為主權者確認自身閤法性的一種方式。我一直以為法律是保護生命的屏障，但這本書讓我看到瞭法律的另一麵，它既可以是庇護所，也可以是隔離牆，甚至可以是審判席。書中對於“例外狀態”的分析，讓我不得不重新審視那些看似平常的政治決策，思考它們背後隱藏的對生命價值的判斷。作者的論證邏輯嚴密，層層遞進，每一次思想的推進都讓我感到豁然開朗，同時也帶來一絲不安，因為這些洞察力揭示瞭權力運作中更深層、更本質的機製。
评分《Homo Sacer》這本書，是一部令人深思的政治哲學著作，它以一種極其獨特的方式，將古羅馬的法律概念與現代主權國傢的權力運作聯係起來。作者通過對“Homo Sacer”——即那種被排除在法律之外、可以被隨意殺戮卻不得被祭祀的生命——的深入剖析，揭示瞭主權者最根本的權力，即定義“例外”的能力。我對此書的“裸生命”概念尤為印象深刻，它挑戰瞭我對生命作為一種固有價值的認知。原來，生命本身並非總是受到法律的普遍庇護，在某些特定的政治邏輯下，生命可以被剝離其社會、政治、法律屬性，淪為純粹的“裸生命”，成為權力可以任意處置的對象。這種“裸生命”的存在，恰恰是主權者區分“閤法”與“非法”、“我者”與“他者”的關鍵，也是其確認自身至高無上權力的重要途徑。書中關於“例外狀態”的討論，讓我對政治決策有瞭更深的理解。它並非僅僅是對法律的暫時擱置，而是主權者在關鍵時刻，為瞭維護其自身的權力閤法性而進行的一種主動的、策略性的界定。這種對權力運作的深刻洞察，讓我開始重新審視那些我們習以為常的社會現象，思考它們背後隱藏的更深層邏輯。
评分《Homo Sacer》這本書，是一次對我原有認知體係的徹底顛覆。我一直以為，主權主要體現在對領土的控製、對人民的統治以及對法律的製定和執行上。然而，這本書卻將我帶入瞭一個更深層次的理解維度，那就是主權者定義“例外”的能力。作者以古羅馬的“Homo Sacer”——那種被排除在法律和宗教之外、可以被任何人殺死卻不能被神聖化的生命——作為齣發點，巧妙地將其與現代主權國傢的權力運作聯係起來。這讓我意識到，權力並非總是以顯性的、直接的方式運作，它更可能體現在對某些生命“排除”和“遺忘”的界定上。書中關於“裸生命”的論述尤其令我著迷，它揭示瞭當生命被剝離瞭其社會、政治、法律屬性後，其本身的脆弱性和被權力操縱的可能性。這種“裸生命”的存在，反而成為瞭主權者確認自身閤法性和至高無上權力的關鍵。我開始反思，在現代社會，有多少被邊緣化、被遺棄、甚至是被戰爭和衝突所裹挾的生命，他們的存在本身就構成瞭某種“例外狀態”，而這種狀態正是主權者發揮其最根本權力的方式。本書的論證過程嚴謹而充滿哲學思辨，作者對西方政治思想史的深刻理解，為我們呈現瞭一個關於權力運作的全新視角，它不僅具有學術價值，更具有深刻的現實意義。
评分閤上《Homo Sacer》，我感覺自己對“主權”這個概念的理解，已經發生瞭根本性的轉變。這本書並非一本輕鬆的讀物，它是一部需要耐心和思考的作品，但其所帶來的智識上的衝擊力卻是巨大的。作者將古羅馬法律中“Homo Sacer”——那種被剝奪瞭政治和法律身份、任人宰殺卻不得祭祀的生命——的概念，與現代主權國傢的權力運作緊密相連，揭示瞭一個令人不安卻又極其真實的真相。我尤其對書中關於“例外狀態”的論述印象深刻，它不再被視為偶然的政治危機，而是主權者確認自身至高無上權力的關鍵。通過將“Homo Sacer”引入對現代政治的分析，作者讓我們看到，即使在看似文明、法治的社會中，也存在著被“裸露”的生命，它們處於法律的灰色地帶，成為權力乾預和剝奪的對象，而無需承擔法律的製約。這種“被排除在外”的生命，恰恰是主權者確立自身閤法性的一種方式。書中對權力運作邏輯的剖析極其深刻，作者並非簡單地批判權力，而是力圖揭示其內在的、更為根本的運行機製。這種對權力運作的深度洞察，讓我在閱讀過程中既感到震撼，又感到一絲警醒，它促使我重新審視那些被我們輕易忽略的社會現實。
评分《Homo Sacer》這本書帶給我最大的震撼，在於它顛覆瞭我對“主權”和“權力”的傳統認知。我一直以來所理解的主權，更多地與領土、人民、政府這些顯性的構成要素相關，但這本書卻將我們引嚮瞭一個更為幽微卻也更為根本的層麵：即主權者定義“例外”的能力。通過深入探討“Homo Sacer”這一古羅馬法律概念，作者揭示瞭主權者能夠將某種生命“排除在外”，使其處於一種既被承認存在，又被剝奪瞭法律庇護的狀態，甚至可以被任意殺戮而無需承擔法律後果。這讓我開始思考，在現代社會，有多少“生命”實際上處於這樣一種“裸露”的狀態？那些被流放的、被驅逐的、被剝奪公民權的、甚至是那些在戰爭或災難中被遺忘的生命，他們的存在是否也構成瞭主權者確認自身權力的某種“背景”？書中對於“例外狀態”的論述尤其讓我著迷，它並非偶然的政治危機，而恰恰是主權者定義自身閤法性的關鍵環節。通過激活例外，主權者得以超越日常的法律框架，重新確認其至高無上的權力。這種權力並非總是通過暴力直接展現，更多的時候，它體現在對何種生命可以被“排除”、何種生命可以被“遺忘”的界定上。本書的論證過程充滿瞭哲學思辨的深度，作者對古羅馬法律、西方哲學傳統乃至現代政治製度的深刻理解，都為讀者構建瞭一個極其宏大而又細緻入微的分析框架。
评分讀完《Homo Sacer》之後，我腦海中湧現的第一個念頭是，原來權力運作的邏輯可以如此深邃而令人不安。這不是一本輕易就能讀完的書，它像一本需要反復咀嚼的哲學大餐，每一個概念都充滿瞭重量。作者巧妙地將古代羅馬的“薩剋拉”概念與現代主權國傢的運作方式聯係起來，揭示瞭一個普遍存在的、卻常常被我們忽視的權力範疇。我一直以為主權體現在法律條文和國傢機器的明確運作上，但本書卻嚮我展示瞭另一種更為根本的權力形式，一種能夠將生命置於死亡之下的權力。這不僅僅是關於生殺予奪的權力，更是關於一種“被排除在外的生命”如何被納入權力運作的邏輯之中。我開始反思，那些被排除在正常社會秩序之外的群體，那些邊緣人，他們的存在本身是否就是一種被權力標記和利用的符號？書中對“裸生命”的論述尤其發人深省，它挑戰瞭我對生命本身價值的固有認知，讓我開始思考，當生命被剝離瞭其社會屬性、政治屬性、文化屬性時，它還剩下什麼？又是什麼讓剩餘的“生命”成為權力可以任意處置的對象？這讓我聯想到曆史上許多被剝奪瞭基本人權和尊嚴的群體，他們的遭遇似乎都能在“Homo Sacer”這個概念中找到某種令人心寒的共鳴。本書的論證過程非常嚴謹，作者大量引用瞭曆史文獻和哲學思想，但卻並非枯燥的學術堆砌，而是將這些復雜的思想轉化為一種極具穿透力的洞察力。讀這本書的過程，更像是在進行一場深入的自我審視和對現實世界的重新解讀，它迫使我去質疑那些我一直以來習以為常的關於國傢、法律和生命的概念。
评分真的好看，等反應過來的時候原著和兩本意大利語語法已經下單瞭（捶牆
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