为什么是阿甘本？ 2024 pdf epub mobi 电子书

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为什么是阿甘本？ 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

关于作者

亚历克斯•默里，英国埃塞克斯大学英语文学讲师，研究领域为19世纪与20世纪的文学、哲学，著述颇丰，《直言：批判哲学期刊》（Parrhesia: A JournalofCritical Philosophy）的创刊编辑。

关于译者

王立秋，云南弥勒人，北京大学国际关系学院法学博士，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师、河北大学伊合组织研究中心兼职研究员。

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发表于2024-12-23

为什么是阿甘本？ 2024 pdf epub mobi 电子书

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为什么是阿甘本？电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

其一，基本赞同本书作者的判断，阿甘本的全部思想主要基于其对于语言问题的关注，以及对哲学的思考。尤其是在他试图对话的人那里找到印证。其二，本书述多论偏少。在有限的篇幅里做到面面俱到，也就显得部分内容还是比较的概述，做概览可以要是深入研究就要再看更多资料了。中...

评分☆☆☆☆☆

一本细致到想给作者磕头的导读文本，作者好像生怕我读不懂一样在理清阿甘本的思想的同时把延伸到的理论也进行进一步的补充，是很不错的阅读索引，对我对于阿甘本政治哲学以外的文本的理解起到了极大的作用。阿甘本的常用分析方法是比较好把控的，通过描述一个“在之中而又被悬...

评分☆☆☆☆☆

《为什么是阿甘本？》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中，作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实，通过回返而唤起潜能，通过建筑而朝向来临中的共同体。《为什么是阿甘本？》16 // 语言之否定性是在于其并不及物，语言除了自身以外...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[英] 亚历克斯·默里

出品人:折射集

页数:166

译者:王立秋

出版时间:2020-11

价格:38

装帧:平装

isbn号码:9787305233432

丛书系列:当代学术棱镜译丛

图书标签:

为什么是阿甘本？ 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

阿甘本，当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物，其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题，在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述，以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景，从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学，纵览阿甘本的全部作品，详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学，“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说，都是重要的入门读物。

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★★选自Routledge Critical Thinkers系列

★★那些构成了阿甘本的核心概念：语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……

★★思想背景与他所面向的大师们：海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……

★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张，那么这个主张将是，语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里

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为什么是阿甘本？ 2024 pdf epub mobi 用户评价

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蛮不错的一部导读书，内容很全且清晰，翻译流畅（“玩homo sacer梗”也是真有趣）。以语言问题的三重内涵（语言-存在，语言-政治，语言-诗歌）为核心，串联起“否定语言”，“幼儿期”（考古学），“神圣人”（生命），艺术，散文（批评），见证和“剩余的时间”（弥赛亚）等诸多关键概念，就像作者说的，提供一份地图。以语言的分析为范本，把握阿甘本的套路，找到对立的边界，造成对立的“点”，然后在这个“点”上运作，激活它抵抗的可能（“否定”）。那么其实暗中也把“潜能”这个概念放到了关键位置，算是呼应Potentialities（potentiality and law一章）和Homo sacer了。潜能-持留-对抗（从内部亵渎那不可亵渎之物）

评分☆☆☆☆☆

关于艺术的部分有些没弄懂，其余很清晰。

评分☆☆☆☆☆

从语言的分裂这一个现代经典的逻辑出发，重要的还在zoe，bios，bare life，homo sacer，例外状态，Messiah这几个概念之中。生命向zoe（没有品质的生命）与bios（政治的生命）的分裂，以创造赤裸生命而告终，所谓赤裸生命，即被排除在政治系统之外，却又矛盾地被包括于其中的生命，因为这个形象的生命，homo sacer，可以在不会引发谋杀指控的情况下被杀死。例外状态是一个内与外之间的阙限状态，它同时使二者有效。homo sacer的思考模式，先见于薇依对《安提戈涅》的阐释，其背后是一种罪的神学逻辑（参见帕斯《弓与琴》）。古典学者皆能从希腊罗马文本中发现基督神学属性，盖源于库尔提乌斯与帕斯所言的希腊中末期死亡崇拜的日消与相应宗教的勃兴。马克思主义中亦存在许多神学逻辑。

评分☆☆☆☆☆

对阿甘本来说，“人既是必死的，又占有语言”这个想法，与他所认为的形而上学的根本的否定性有关。这个哲学的分支假设，必须存在关于实在的原则，超越一切单个的关于世界如何存在的观念，提供“第一原则”（在这些原则的基础上，我们才可以开始思考存在的性质）。它经常指出，在人与世界之间的关系中缺了某种东西，一个空白，或者对阿甘本来说，就是一个否定性的“场所”。阿甘本的主张是，形而上学，甚至包括在海德格尔与黑格尔那里对形而上学的批判，都需要创造一个否定的空间，而形而上学对世界的解释的基础，就在于这个空间。语言处在阿甘本关于哲学的功能之见解的核心。“人”——通常是人的语言——的核心处有某种东西分裂了，我们通过同时尝试掩饰那个分裂来建构我们的世界，但我们也依赖那个分裂来建构可以解释我们自己的存在的叙事和故事。

评分☆☆☆☆☆

贝克特晚期短篇小说《陪伴》就指出了“我”再现除一个空的位置外的其他任何东西的不可能性：“第二人称标记了声音。第三人称则标记了溃烂的他者。要是他能对声音言说的那个人言说并言说那个人，那么，就会有第一人称了。但他不能。他不会。你不能。你不会。”

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