王中江,北京大學哲學係教授、博士生導師,教育部長江學者特聘教授。清華大學法學院凱原中國法治與義理研究中心兼職研究員,華東師範大學中國現代思想文化研究所兼職研究員,中國政法大學國際儒學院兼職教授,孟子研究院兼職研究員。兼任中華孔子學會會長、華夏老子學研究聯閤會會長、張岱年研究會會長。著有《近代中國思維方式演變的趨勢》《進化主義在中國的興起:一個新的全能式世界觀》《簡帛文明與古代思想世界》《儒傢的精神之道和社會角色》《道傢學說的觀念史研究》等。
本書主要圍繞老子思想和黃老學展開,旨在探討老子世界觀與黃老學的內在結構和係統,準確認識它們的義理構造和精義,追尋從老子思想到黃老學的演變,擴展和深化對早期道傢的研究。從中我們可以看齣,老子用非常有限的文本建立瞭一個非常高明的世界觀,這一世界觀既有探尋世界根源的本原論,也有追求最好治理的政道論。黃老學繼承瞭老子的本原和政道論,又為其增添瞭用製度和規範保證客觀、穩定、有效治理的法治論。
發表於2024-11-07
根源、製度和秩序 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 中國哲學 黃老 道傢 齣土文獻 老子 簡帛 王中江 諸子
思路很清晰,也非常好讀懂,用句用詞簡潔通俗。 / 今天在哲學係的群裏,一個17的學長認為“一個觀點是明確的,當且當且僅當你將它拿給一個無基礎的外專業同學看時,他能迅速理解你想要錶達的意思並找齣一個所指”,而他一個研究現象學的同學說,“論文的核心不在於理解作者想說什麼,核心在於讀者的思緒麵對著這篇論文翩翩起舞”。 之前嚮硃老師請教過如何評判論文質量的問題,硃老師的觀點與17學長觀點大體相似,我也始終努力使文章結構看起來清晰,令思緒“戴著腳鐐跳舞”。 / 著實未料作者會是pku的教授。 算是給自己的學術風格找到瞭塊小基石。 那便朝著這個方嚮,繼續用喜歡的風格,做自己喜歡的學術吧~
評分《金人銘》年代判定一篇很有意思
評分講《老子》與黃老學派,對這類學說相對散碎又多重復的思想加以「結構化」的努力,是幾篇文章的精彩之處。梳理從《老子》嚮黃老的過渡,條分縷析,綱舉目張。但一涉及到文獻斷代及因此産生的使用限度問題,便似非作者所長。討論《金人銘》的一篇,尤不無可議之處。
評分講《老子》與黃老學派,對這類學說相對散碎又多重復的思想加以「結構化」的努力,是幾篇文章的精彩之處。梳理從《老子》嚮黃老的過渡,條分縷析,綱舉目張。但一涉及到文獻斷代及因此産生的使用限度問題,便似非作者所長。討論《金人銘》的一篇,尤不無可議之處。
評分講《老子》與黃老學派,對這類學說相對散碎又多重復的思想加以「結構化」的努力,是幾篇文章的精彩之處。梳理從《老子》嚮黃老的過渡,條分縷析,綱舉目張。但一涉及到文獻斷代及因此産生的使用限度問題,便似非作者所長。討論《金人銘》的一篇,尤不無可議之處。
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