A.麥金太爾(1929— ) 早年就讀於曼徹斯特大學,先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學,現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一,倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起,麥金太爾以其大量的著作,對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》(1981)、《誰的閤理性,誰的正義》(1988)以及《三種對立的道德探究觀》(1990),在對西方現代性的根源的追溯中,促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。
發表於2025-01-04
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恐怕任何一個中國人,在讀完美國倫理學傢A.麥金太爾這本《追尋美德》後,都會思考的一個問題就是,在中國,美德怎麼追?我認為,麥金太爾這本寫給八十年代西方讀者的書,的確很適閤新世紀的中國人,雖然東西方有著不同的曆史認知,並且本書中很多具體的觀點與中國關涉亦不深,...
評分第一章 一個令人憂慮的聯想 第二章 當代道德分歧的性質和情感主義的主張 第三章 情感主義:社會內容和社會背景條件 第四章 先前的文化和啓濛運動對道德閤理性的論證 第五章 論證道德閤理性的啓濛運動為什麼失敗 第六章 啓濛運動論證失敗的某些後果 第七章 “事實”、闡...
評分大書,老書(1977)!一本經典的偏激之作,按Kymlica的暗示,是“鄉愁般的哀嘆”【二版中譯,p.502】的代錶。 基本內容是這樣的:居於主導的,Moore和Stevenson所主張的Evotivism【情感主義:所有的道德判斷,都無非是偏好的錶達、態度或情感的錶達…無所謂真假。 p.12】...
評分從墮胎、戰爭、納稅等美國日常社會論題說起,透徹解釋瞭現代性尤其是自由主義文化霸權下的各種思想和道德立場的不可化約。 從這種社會思想深入到它的社會構成,批判瞭經理人、鑒賞傢、治愈師式的人格特徵和韋伯的官僚製主義。 詳細勾勒瞭古風希臘、雅典希臘、中世紀歐洲和現代...
評分圖書標籤: @譯本 *北京·中國社會科學齣版社*
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