万物并作

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美] 濮德培 (Peter C. Perdue)

页数:268

译者:韩昭庆

出版时间:2018-8-1

价格:CNY 46.00

装帧:精装

isbn号码:9787108061942

丛书系列:复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书

具体描述

《万物并作》是著名新清史学者濮德培于2012年夏天为复旦大学历史地理研究中心所作的四场报告的基础上编撰而成。本书十分简明扼要而条分缕析地了讲述环境史的源流和中国环境史的发展，并通过丰富的例子来讨论环境史的研究方法，具有很强的操作性。书中不时闪现一些真知灼见和贯穿始终的史学理念，给人以无限的启迪和想象。《万物并作》是一部优秀的环境史入门著作，也是了解新史学的必读书。

本书首先考察肇始于古代，直至20世纪发展成为一个专门研究领域的西方环境史的历程。环境史源自两个学派：法国年鉴学派和美国边疆史研究学派。前者关注长时段的研究以及自然界对人类社会产生的制约，后者强调近代资本主义对自然界的不断改造。第二章相应地介绍中国环境史自帝国时期以来到近代的逐渐兴起。第三章考量分析人地关系的发展过程中使用的不同尺度，以及他们如何通过地方、区域以及全球的范围的观念来彼此相联。第四章梳理了把环境史与科学研究联系起来进行研究的诸多创见。

本书分为四章，第一章《西方环境史的起源》将西方环境史的传统追溯到年鉴学派和美国的边疆史研究先驱。第二章《中国环境史的兴起》则按照历史事件顺序，叙述了从传统的历史地理中脱胎出来的中国环境史，重点讲述了“禹贡派”和欧文·拉铁摩尔的影响，以及从近代以来中国人对自然看法的转变。 第三章《环境史的研究尺度》中讲述了毛皮和茶叶这种地方性的货物如何被纳入到全球经济的故事。论述了环境史的视角应该考察在不同地理尺度范围内发生的历史变迁，将地区和更大范围的历史进程结合起来。第四章《环境与自然科学》则讲述了适合环境史研究者的自然科学理论，其中包括进化论和生态史，并用黄河治理作为例子详述如何应用这些科学理论。

作者简介

濮培德（PeterC. Perdue），1949年生，美国著名历史学家，汉学家，现任耶鲁大学历史系教授。1981年在哈佛大学历史与东亚语言研究所获得博士学位，他的著作China Marches West: TheQing Conquest of Central Eurasia(Harvard UniversityPress, 2005)，曾获得2006年的列文森奖。他的著作还包括中国的粮食市场、农业发展、历史环境等方面，他的研究兴趣包括中国现代史、日本社会经济史、边疆史以及世界史。

目录信息

前言和致谢
序言　环境史的兴起
环境史是一门关注过去人类社会与自然界之间相互作用的历史学科，包括诸如食物、矿物、能量和气候等各种资源以及他们与人类福祉之间的关系，还包括通过人类劳动转化自然物质维持人类生活的各种生产方式。
第一章　西方环境史的起源
年鉴学派和美国边疆史学派的研究在许多方面互相抵牾，但是他们都关注人类和赖以谋生的自然产物及其生活的环境之间紧密的互动关系。这两个学派为我们创造了内涵丰富的词汇，并且也为打算研究世界其他地方的环境史学家们提供了许多研究工具。
第二章　中国环境史的兴起
在古典时期，许多作者为了德育教育和科学调查的目的谈到了自然过程，他们相信人与自然之间存在根本的和谐关系。19世纪和20世纪，著名的学者和官员都非常关注利用自然资源为军事和工业服务，他们丢掉了相互联系的系统论，把自然分割成单片的水域、土地、树林和单体的矿物。直到20世纪最后十年，古典的生态思想才开始在中国复兴，人们开始理解可持续发展、自然的弹性以及与自然力量合作的重要性。
第三章　环境史研究的尺度
我们不应该想当然地把关于人地过程的研究仅仅局限于县、省、国家或帝国的范围，我将对最近有关多尺度人地过程的探索举几个例子。这些研究包括从一个湖的演变来反映中国的命运、全球开拓边疆的历史、基于高地与低地差别产生的新的地理区域的概念，以及毛皮、茶叶和鱼类等跨越中华帝国以及其他国家界线的商品贸易的研究。
· · · · · · (收起)

用户评价

我是一个对自然世界有着天然亲近感的人，但同时我也承认，我常常感到一种隔阂，似乎我对自然的理解还停留在表层。我能欣赏它的美丽，但我却难以触及它更深层的运作机制。《万物并作》这本书，正好填补了我认知上的这一块空白。作者对于自然界的描写，不仅仅是色彩和形态的堆砌，更是对生命力本身的描绘。他能够捕捉到那些细微的生命信号，那些无声的生长与凋零，并将其中的规律和智慧提炼出来。我尤其欣赏他对于“关联”这一概念的阐释，他认为，世间万物并非孤立存在，而是通过一种看不见的能量和信息，相互联系，相互影响。这种联系，体现在生物的共生关系中，体现在元素的循环往复中，甚至体现在我们日常的每一个选择所带来的涟漪效应中。读完这本书，我感觉自己与自然的关系发生了微妙的变化。我不再仅仅是自然景色的旁观者，而是成为了它有机组成的一部分。当我走在林间，我不再只是看着树木，而是感受着它们在阳光下舒展枝叶，感受着它们与土壤，与空气，与其他的生物共同呼吸的生命力。

这本书的名字叫《万物并作》，单单这个名字就足够引人遐思，带着一种宏大的哲学意味，仿佛要囊括宇宙万象，揭示隐藏在事物背后的深层联系。拿到这本书的时候，我就被它沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引。封面设计简洁却充满了力量，仿佛一幅抽象画，寥寥几笔勾勒出万物生长的姿态，又像是星辰大海的交汇。翻开书页，一股淡淡的纸张和油墨混合的清香扑鼻而来，让人心生宁静，准备好踏上一段探索未知的旅程。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，毕竟“万物并作”这个概念就足够令人望而却步，然而，当我真正沉浸其中后，我发现这是一种截然不同的体验。作者的文字如同涓涓细流，起初可能显得平淡无奇，但随着阅读的深入，你会惊喜地发现，那些看似琐碎的观察，那些日常生活的片段，都被巧妙地串联起来，编织成一张错综复杂却又和谐统一的巨网。那种感觉，就像你站在高山之巅，俯瞰下方的大地，你会发现河流、森林、村庄、道路，它们各自独立，但又相互依存，共同构成了这幅壮丽的山河画卷。这本书不是那种让你瞬间获得顿悟的“灵丹妙药”，它更像是与一位智者进行一场深入的对话，他不会直接告诉你答案，而是引导你去看，去思考，去感受。每一次翻页，都像是揭开了一个新的谜题，而作者则在你身边，用他深邃的智慧，轻轻地为你点拨，让你在迷雾中看到一丝曙光。

在我看来，一本真正的好书，应该能够在阅读的过程中，悄无声息地改变你对世界的认知，甚至改变你观察世界的方式。《万物并作》这本书，就做到了这一点。作者的文字，不是那种给你灌输结论的，而是引导你去思考，去探索。他用一种极其平和，却又充满力量的语言，为你展现了宇宙运行的普遍法则。我印象最深刻的是，他在描述“变化”与“不变”时所展现出的那种智慧。他让你看到，世界万物无时无刻不在变化，但在这变化之中，又隐藏着某种恒定的规律。这种理解，让我能够更从容地面对生活中的起伏和不确定性，也让我对生命的韧性有了更深刻的体会。这本书，就像一位循循善诱的导师，他不会直接给你答案，但他会通过他的观察和思考，帮助你找到属于自己的答案。它让我学会用一种更加宏观，更加包容的视角来看待生命中的一切。

我一直认为，好的书籍不应该仅仅是知识的传递，更应该是一种生命的启发，一种灵魂的触动。《万物并作》这本书，无疑达到了这个境界。作者的文字，不是那种追求华丽辞藻的堆砌，而是充满了质朴的力量和真诚的情感。他将自己对世界的观察和感悟，用一种非常个人化、非常深沉的方式表达出来。我最被打动的是，他对生命中那些微小却意义非凡的细节的关注。他会为你讲述一棵树的成长，讲述一朵花的绽放，讲述一种情感的萌芽，然后将这些看似平凡的生命过程，与更宏大的宇宙规律联系起来。这种连接，让我觉得，生命中的每一个瞬间，每一个存在，都并非偶然，而是承载着某种深刻的意义。读这本书，我仿佛与作者进行了一场灵魂深处的对话。他提出的问题，他分享的见解，都引发了我对自己生活，对自己价值观的重新审视。它不是一本让你看完就忘的书，而是会让你在未来的日子里，时常回味，时常思考。

对于我这种平时不太接触哲学或者深层思辨类书籍的读者来说，《万物并作》这本书的出现，无疑是一次惊喜的“破圈”。我原本以为“万物并作”这样的概念会是高高在上，遥不可及的，但作者却用一种极其平易近人，充满人文关怀的方式，将它展现在我面前。他并没有试图用某种理论体系来定义宇宙，而是通过对生活中各种现象的细致观察，让我们自己去体会那种“万物并作”的精妙之处。我特别喜欢他在描写人与自然互动时的笔触，他能够捕捉到那些人与环境之间的微妙联系，那种相互影响，相互依存的关系。比如，他会描述人类的活动如何影响了生态系统的平衡，但同时也会强调，当我们顺应自然，尊重生命时，我们也能从中获得无穷的力量和启示。这本书，让我开始重新思考“进步”的定义，不再将它局限于科技的发展，而是更加关注我们是否能够与我们赖以生存的地球和谐共处。

说实话，我拿到《万物并作》这本书的时候，并不是抱着一种“解决问题”的心态去阅读的。我更倾向于将阅读视为一种放松，一种沉浸。我喜欢那些能够带我进入不同世界，让我体验不同人生的书籍。而这本书，恰恰给了我这样的体验，但又远不止于此。作者的文字，有一种穿越时空，连接不同维度的力量。他能够将最宏大的宇宙规律，用最贴近心灵的方式告诉你。他的视角，时而是从浩瀚的星辰大海，时而是从一粒尘埃的微观世界，但无论从哪个角度切入，最终都指向了事物的内在统一性。我最喜欢的是他在探讨“无常”与“永恒”时所展现出的那种辩证的智慧。他并没有回避生命的短暂和易逝，但他却通过对事物不断变化和循环的描绘，揭示了在变化之中潜藏的永恒性。这种理解，让我对生命有了更深刻的敬畏，也让我更加珍惜当下所拥有的一切。这本书，就像一位智者，在你迷茫的时候，为你点亮一盏灯，不是直接告诉你方向，而是让你看清楚脚下的路，以及更远方的风景。

我一直认为，人类的智慧，往往体现在对最简单事物的深刻理解上。《万物并作》这本书，就完美地诠释了这一点。作者的文字，没有任何故作高深的词语，也没有任何卖弄技巧的痕迹，他只是用最真诚，最朴实的语言，为你讲述关于生命，关于宇宙的奥秘。他从最寻常的自然现象入手，比如阳光的普照，风的流动，水的滋养，然后将这些生命最基本的要素，与更深层的哲学意义联系起来。我尤其欣赏他在探讨“互助”与“共生”时所展现出的那种洞察力。他让你看到，即使是看似独立的生命体，也无法脱离彼此的联系而独立存在。这种对“共同体”的深刻认知，让我对人类社会的未来，对我们如何与自然和谐相处，有了更清晰的方向。这本书，不只是一本读物，更是一种生活态度的指引。它让我开始重新审视自己在生命中的角色，并思考如何以一种更加积极，更加有益的方式，参与到这个“万物并作”的伟大进程中。

我一直是个对事物之间内在联系充满好奇的人，总觉得我们生活的世界并非是碎片化的，而是被某种看不见的线索所牵引，万事万物之间必然存在着某种呼应和共鸣。《万物并作》这本书，恰恰满足了我这种探求的欲望。作者以其细腻入微的观察力，从最寻常的自然现象入手，比如一滴雨水的坠落，一片落叶的飘零，一只飞鸟的鸣叫，然后层层深入，将这些微小的个体放入更广阔的生命脉络中去审视。他的笔触并非那种宏大叙事式的宣言，而是充满了温度和诗意。你可以感受到他对每一个生命个体的尊重和热爱，无论是宏伟的山川，还是卑微的草芥，在他眼中，都拥有着不容忽视的价值和意义。我尤其喜欢他在描述不同事物相互作用时所展现出的那种辩证思维，没有绝对的对立，也没有孤立的存在，只有在彼此的映照和影响中，才能显现出各自最真实的面貌。这种视角，让我开始重新审视自己与周围环境的关系，不再将自己视为一个独立的个体，而是这个庞大生命系统中的一部分，与其他所有生命共享着同一个呼吸，同一种脉动。阅读这本书的过程，就像在进行一次心灵的洗礼，它让我放下固有的偏见和标签，以一种更加开放和包容的心态去拥抱这个丰富多彩的世界。

我一直是个对“因果”这个概念充满好奇的人。我总觉得，我们所经历的一切，都不是孤立的事件，而是前后相连，层层递进的结果。《万物并作》这本书，恰恰满足了我这种探究的心理。作者的文字，如同一张精密的网，将各种看似无关的事物，巧妙地连接起来。他不仅探讨了自然界中的因果循环，更重要的是，他将这种视角延伸到了人类社会，延伸到了我们的情感，我们的思想。他让你看到，你今天的每一个选择，都可能在未来的某个时刻，以一种你意想不到的方式回响。这种对“关联”的深刻理解，让我开始更加审慎地对待自己的每一个行为，也更加理解了“蝴蝶效应”的真正含义。这本书，不仅仅是关于“万物”，更是关于“责任”和“觉知”。它提醒我们，我们并非孤立的存在，我们的行为，我们的思想，都在这个宏大的生命之流中，扮演着重要的角色。

老实说，起初拿到《万物并作》这本书的时候，我有些犹豫。标题很大气，但总担心内容会过于枯燥或者难以理解。我不是那种热衷于哲学思辨的读者，更偏爱那些能够触动心灵、带来情感共鸣的作品。然而，事实证明我的担心是多余的。作者的文字有一种奇妙的魔力，他能够将那些抽象的概念，那些深邃的哲理，用一种非常生活化、非常具象的方式呈现出来。他不会用拗口的术语来轰炸你，而是用你熟悉的场景、你经历过的情感来引导你。就像你坐在温暖的壁炉旁，听一位长者娓娓道来，他讲述的并非遥不可及的道理，而是关于你我，关于我们共同生活的这个世界。我发现，这本书不仅仅是在谈论“万物”，它更是关于“人”的故事，关于我们在宇宙中的位置，关于我们如何与这个世界建立联系。书中那些关于生命的流动，关于时间的变迁，关于情感的交织的描绘，都让我感同身受，仿佛在作者的笔下，我看到了自己生命的缩影，看到了那些曾经被忽略的，却又无比珍贵的时刻。它让我意识到，即使是最平凡的日子，也蕴含着深刻的意义，只要我们愿意去发现，去感受。

好的学府可以引进学界明星来校讲座，差学校也只能看转播或再次出版了，虽然无法聆听现场，也可从中受益。政治人物的决策不仅会造成社会后果，也会产生生态效应，当绿水青山就是金山银山的时候，政绩与生态保护就会发生奇妙的联系，想想秦岭别墅事件就知道了。

這部書對中西環境史的起源與展望進行了勾勒，基本落腳在中國環境史研究上。 對於環境史研究的空間尺度、自然科學的跨學科視野的闡發、作者對環境現實的人文主義關懷令人印象深刻。 總體來說，是一部入門級的好書。

结构非常松散 但也可以说天马行空 比如一下子说国共合作 一下子说种族优越感 一下子说敌敌畏 一下子说蚜虫飞鸟和树木的四个生态变化……一不留神 就忘记前面论述什么 全书对比中西方的环境 历史 某些部分有启发

演讲稿，仅适合入门。书中只粗线条勾勒了中西环境史的发展的源流及研究现状。大脉络没啥问题，小论述可能不太严谨。译者可能对新史学不太熟稔，微观史、布洛赫、达恩顿等未遵循通行译法。

环境史入门。简洁明了，第二章、第三章很有启发，特别是对边疆的讨论。