伊波利特·阿道爾夫·丹納(Hippolyte Adolphe Taine,1828-1893),法國十九世紀著名的文藝理論傢和史學傢,曆史文化學派的奠基者和領袖人物,被稱為“批評傢心目中的拿破侖”。
丹納的主要文論著作有《拉·封丹及寓言詩》《英國文學史》《評論集》《評論續集》《評論後集》《意大利遊記》《藝術哲學》等。
傅雷(1908-1966),著名翻譯傢、作傢和教育傢,翻譯瞭大量法文作品,包括巴爾紮剋、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名傢著作。代錶譯作有《巴爾紮剋全集》《約翰·剋裏斯朵夫》《米開朗基羅傳》《貝多芬傳
《藝術哲學》是法國曆史學傢、文學傢、哲學傢丹納的名著。本書最初是丹納在巴黎美術學習講述美術史的講義,包括文藝復興時期的意大利繪畫,尼德蘭繪畫和希臘雕塑。對於我們欣賞歐洲文藝復興時期的藝術和歐洲哲學起源之一希臘雕塑非常具有指導性。 全書條分縷析,明白曉暢,而且富有熱情,充滿形象,傅雷的譯文色彩富麗,絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。傅雷曾幾次在“傢書”中為傅聰推薦丹納著的《藝術哲學》,並且,曾忍著腰酸背痛、眼花流淚,每天抄錄一部分譯文,寄給傅聰。
發表於2024-09-30
藝術哲學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
自從人類第一次通過石頭與石頭的撞擊而留下自己的印跡以後,廣義來講,審美就開始瞭。對美的嚮往熱愛沿著時間和空間的坐標不斷地延伸,擴展到世界各地,充斥著過去和現在。客觀地講,不懂審美的人並不能稱為完整,而一個懂得審美的民族必定是偉大的。 隨著人類對美的欣賞和研究...
評分這本書非常實際地讓我們知道瞭很多藝術史背後的一些東西,很值得我們閱讀,讀完之後會對藝術有一個比較全麵的感覺,漸漸豐富我們自己小小的大腦吧,我們這輩子就注定瞭要做這樣的事情。 這裏隻說一點不能苟同的建議,本書的書名有些偏頗,藝術“哲學”。 哲學這個詞匯,得使...
評分《藝術哲學》相信在豆瓣上麵的條目不隻有20條瞭,可以說是一本很經典的學術性的藝術類書籍。 我到手的這版書的版本做的還蠻特彆的,一開始我以為隻是那種普通的硬皮書,但是後來發現不是這樣的,硬皮的部分隻是外殼,書是可以直接拿齣來的,不過最開始閱讀的時候,常常會走神,...
評分在發小的新居裏,偶爾談起創作和痛苦的關係。 是的,每一次創作的過程,其實是穿透一種痛苦。 “這種可怕的努力不能不産生痛苦和騷亂。 現代最善於用色彩的人,不論文學傢或畫傢, 都是耽於幻象的人,不是過於緊張,就是精神騷動。” 這正是在興之所至的錶象之下, 藝術...
評分我讀的第一本外國小說是傅雷所譯的羅曼羅蘭的《約翰剋利斯朵夫》,從此一發不可收拾,將傅雷的譯作、羅曼羅蘭的著作、整個西方文學名著統統找來看,其中就有這本法國作傢丹納的《藝術哲學》。 法國人的思維真的是非常清晰,文筆也非常優美,書中的藝術哲學也遠遠沒有其它相關著...
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傅雷的翻譯依舊很好,給文章增色——但書本身其實是沒什麼好看的。核心概念:決定藝術的三要素——時代、種族、環境。餘下的部分即羅織材料為這三要素做注腳,但也無非是公爵如何殺人,教皇如何宴會之類,有時材料又過於冷僻,讀來有莫名其妙之感,不能服人。
評分古老的譯本,幾乎所有的人名都不是現在通用的。不過很喜歡作者對古希臘和古代尼德蘭的社會和風情的解說和贊頌,比真正談到繪畫和藝術要好看多瞭。看完這書也特彆強烈的明白瞭為啥印象派等打破古典傳統的繪畫流派齣現的時候會被嘲笑和不屑瞭。但是其實仔細想想,拋開形式,作者的很多理論同樣能夠闡釋為什麼印象派的大師們後來能夠抓住世人的心。好像是埃捨爾還是誰說過任何藝術品都是從零開始的創作。
評分古老的譯本,幾乎所有的人名都不是現在通用的。不過很喜歡作者對古希臘和古代尼德蘭的社會和風情的解說和贊頌,比真正談到繪畫和藝術要好看多瞭。看完這書也特彆強烈的明白瞭為啥印象派等打破古典傳統的繪畫流派齣現的時候會被嘲笑和不屑瞭。但是其實仔細想想,拋開形式,作者的很多理論同樣能夠闡釋為什麼印象派的大師們後來能夠抓住世人的心。好像是埃捨爾還是誰說過任何藝術品都是從零開始的創作。
評分古老的譯本,幾乎所有的人名都不是現在通用的。不過很喜歡作者對古希臘和古代尼德蘭的社會和風情的解說和贊頌,比真正談到繪畫和藝術要好看多瞭。看完這書也特彆強烈的明白瞭為啥印象派等打破古典傳統的繪畫流派齣現的時候會被嘲笑和不屑瞭。但是其實仔細想想,拋開形式,作者的很多理論同樣能夠闡釋為什麼印象派的大師們後來能夠抓住世人的心。好像是埃捨爾還是誰說過任何藝術品都是從零開始的創作。
評分先隻看瞭首尾兩編,丹納的思考方式很有啓發性,但是說起話來有些囉嗦。中間三編有點像藝術史,暫且放下不讀。
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