Feminist Anthropology

出版者:Wiley-Blackwell

作者:Lewin, Ellen 编

页数:544

出版时间:2005-12-13

价格:GBP 23.99

装帧:Paperback

isbn号码:9781405101967

具体描述

Feminist Anthropology surveys the history of feminist anthropology and offers students and scholars a fascinating collection of both classic and contemporary articles, grouped to highlight key themes from the past and present. Offers vibrant examples of feminist ethnographic work rather than synthetic overviews of the field. Each section is framed by a theoretical and bibliographic essay. Includes a thoughtful introduction to the volume that provides context and discusses the intellectual “foremothers” of the field, including Margaret Mead, Ruth Landes, Phyllis Kaberry, and Zora Neale Hurston.

用户评价

这本书的封面设计得非常有冲击力，色彩大胆，排版也充满了现代感，一眼就能看出它在试图挑战一些既有的、传统的学术规范。我通常对社会学和人类学的交叉领域特别感兴趣，尤其关注那些致力于揭示权力结构和性别建构的论述。读完之后，我最大的感受是作者在处理大量田野调查资料时展现出的那种近乎苛刻的细致，她不仅仅是在记录他者的生活，更是在解构“记录”这一行为本身所蕴含的权力关系。书中的案例分析，比如对某一特定文化中生育仪式复杂性的剖析，简直是教科书级别的范例，它强迫读者去面对自己的文化预设，思考“自然”与“文化”之间那条模糊不清的界限究竟是如何被意识形态所塑造的。我尤其欣赏作者在文本中使用的那种充满张力的叙事方式，她没有提供简单的答案，而是将我们带入一片充满矛盾和悖论的研究地带，让人在合上书本后依然久久不能平静，不断地反思自己对“他者”的理解是否依然停留在表层。这种深度和广度，绝对是任何想深入理解当代人类学思潮的人不容错过的佳作。

这本书的排版和装帧设计，说实话，有点过于“学术”了，黑白灰为主的色调，密集的引文和脚注，让我差点望而却步。但我坚持读了下去，主要是被它在方法论上的创新所吸引。作者很大胆地尝试了一种“参与式反思”的写作模式，她将自己作为研究者的位置和局限性，毫不避讳地纳入到分析框架之中。这种坦诚极大地增强了文本的可信度和伦理深度。我特别喜欢其中关于“知识生产的场域”的讨论，它揭示了学术界内部的等级秩序是如何影响研究结果的呈现和接受度的。这不仅仅是一本关于特定群体的民族志，它更是一本关于“如何进行田野调查”的深刻反思录。对于那些厌倦了那种高高在上、全知全能的研究叙事的人来说，这本书提供了一种急需的新鲜空气。它让人意识到，每一个文本背后，都站着一个有血有肉、充满偏见的研究者，而承认这一点，才是通往真正理解的第一步。

说实话，我一开始对这本书的期望值并不高，总觉得又是老生常谈的批判，但很快就被作者对理论框架的驾驭能力所折服。她非常巧妙地将后结构主义的解构技巧融入到民族志的叙述中，使得整本书读起来既有扎实的田野基础，又不失高屋建瓴的理论高度。最让我感到震撼的是关于“身体政治学”的那几章，作者没有仅仅停留在对身体的符号学解读上，而是深入探讨了在特定的历史和经济条件下，身体如何成为抵抗和再生产社会规范的战场。她的语言风格冷峻而精准，没有丝毫多余的情感渲染，完全依靠逻辑的力量和无可辩驳的证据链来推动论点。我感觉自己就像在跟随一位经验老到的侦探，层层剥开那些被社会习俗精心包裹起来的意识形态外壳。对于那些希望将理论应用于具体社会现象分析的读者来说，这本书提供的工具箱是极其丰富的，它教你的不仅仅是“看”，更是“如何质疑你所看到的这一切”。

这本书的学术价值是毋庸置疑的，但作为一名非专业背景的爱好者，我必须承认，阅读过程充满了挑战。作者的论证过程非常密集，充满了各种专业术语和复杂的理论引述，有时候我不得不频繁地停下来查阅背景资料，才能跟上她的思路。不过，正是这种高密度的信息输入，带来了巨大的智力上的满足感。特别是当作者引入了跨学科的视角，比如将生态学和性别研究结合起来探讨资源分配不公时，那种豁然开朗的感觉，让人意识到知识壁垒的打破是多么令人兴奋。我注意到作者在处理敏感议题时采取了一种近乎审慎的姿态，她很少使用绝对化的词汇，而是倾向于用“倾向于”、“可能表明”这类表达，这恰恰体现了她对知识局限性的深刻认识。这本书更像是一场与作者的深度对话，需要读者投入极大的专注力，但回报也是巨大的——你会发现自己思考问题的维度被极大地拓宽了。

老实说，读完这本书后，我最大的体会是“不安”。作者在叙事中构建了一种持续的、令人不安的张力，她不容许读者在任何一个舒适的结论上停留。她用极其冷静的笔触描绘出那些日常生活中被我们视为理所当然的社会结构，是如何在微观层面上精确地运作，并对边缘群体施加着无形的压力。这本书在语言运用上非常精妙，很多地方采用了类似诗歌的结构和重复的母题，虽然整体是严谨的学术论述，但偶尔流露出的那种对人类处境的悲悯，却又令人动容。我尤其赞赏她对“能动性”的界定，她没有将研究对象简单地塑造成受害者，而是细致地展示了他们在受限的空间内如何进行创造性的协商和抵抗。这本书无疑会引发很多争议，因为它挑战的不仅仅是社会规范，更是我们对“人性”和“自由”的传统理解。它不是一本轻松愉快的读物，但绝对是一剂强效的清醒剂。

belief and the problem of women and the 'problem' revisited(47-65); toward a unified theory of class, race, and gender(129-146)

太难读了，可能是我的错吧

belief and the problem of women and the 'problem' revisited(47-65); toward a unified theory of class, race, and gender(129-146)

太难读了，可能是我的错吧

读了一半左右，还挺不错的选集。