《晚清古文研究:以陳用光、梅曾亮、曾國藩、吳汝綸四大古文圈子為中心》研究對象為“晚清古文”。“晚清”這一概念,學術界說法不一。大多認為等同於中國曆史上的“近代”,既從1840年到1911年或從1840年到1919年。《晚清古文研究:以陳用光、梅曾亮、曾國藩、吳汝綸四大古文圈子為中心》研究的古文組閤要是隻晚清桐城派和湘鄉派古文,包括陽湖派。
發表於2025-01-09
晚清古文研究 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1 陳用光的古文圈子具有地域性特徵,梅曾亮地處京師,曾國藩具有幕府特點,吳汝綸依靠書院展開。 陳用光注重經世緻用,梅曾亮師法歸有光,突齣瞭美的追求,齣現瞭北京的歸有光現象,混的妖!曾國藩對桐城古文的拓展,由桐城的“義法”轉嚮湘鄉的“氣勢”,吳汝倫麵臨書院改學堂...
評分1 陳用光的古文圈子具有地域性特徵,梅曾亮地處京師,曾國藩具有幕府特點,吳汝綸依靠書院展開。 陳用光注重經世緻用,梅曾亮師法歸有光,突齣瞭美的追求,齣現瞭北京的歸有光現象,混的妖!曾國藩對桐城古文的拓展,由桐城的“義法”轉嚮湘鄉的“氣勢”,吳汝倫麵臨書院改學堂...
評分作為話語的“晚清古文” ——評柳春蕊《晚清古文研究》 研討文類與時代,曆來被視為文學史研究的兩大法門,前者貫通,後者專深,前者重論,後者重史。研究者材性不同,往往各有偏嚮。近來,將此二者結閤,以文人交遊...
評分1 陳用光的古文圈子具有地域性特徵,梅曾亮地處京師,曾國藩具有幕府特點,吳汝綸依靠書院展開。 陳用光注重經世緻用,梅曾亮師法歸有光,突齣瞭美的追求,齣現瞭北京的歸有光現象,混的妖!曾國藩對桐城古文的拓展,由桐城的“義法”轉嚮湘鄉的“氣勢”,吳汝倫麵臨書院改學堂...
評分作為話語的“晚清古文” ——評柳春蕊《晚清古文研究》 研討文類與時代,曆來被視為文學史研究的兩大法門,前者貫通,後者專深,前者重論,後者重史。研究者材性不同,往往各有偏嚮。近來,將此二者結閤,以文人交遊...
圖書標籤: 古文 晚清 文學 曆史 明清史 文學論著 文化 古典文學
又多瞭一個可以追看的年輕學者。
評分博士論文修改而成,修正論桐城派研究“新銳”之作
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