公民社会与公民教育

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出版者:知识产权出版社
作者:顾成敏
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:2008-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787801987815
丛书系列:
图书标签:
  • 公民教育
  • 研究
  • 中国
  • f2教育-教育学
  • 公民社会
  • 公民教育
  • 社会学
  • 政治学
  • 教育学
  • 公共政策
  • 社会发展
  • 参与式治理
  • 社区建设
  • 权利与义务
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具体描述

《公民社会与公民教育》主要内容:公民社会作为市场经济发展和社会民主化的重要力量,日益被中外学者所关注。公民和公民社会具有相互构成性。没有健全自律的公民,决无健全自律的公民社会;反之,亦然。在现代社会,公民资格可以与生俱来,良好的公民素质却不是自发形成的,需要教育的提升。可见,教育是营造公民文化、自主建构公民社会的一种方式,从某种意义上讲,是最重要的方式。教育不仅提供知识,更重要的是培养了人与人之间诚实相处的人格与行为,提供人们对社会制度存在合理性的观念,而这些观念更容易促使公民团体的共同行动。因此,要建设健全自律的公民社会,必须通过教育培育健全自律公民。公民社会背景下的公民素质强调那些有助于促进公民之间的水平交往和协作,激发公民参与以及提升公民自治能力的公民品质,诸如:自由平等、民主法治、权利义务、社会信任、参与、尊重等。改革开放以来,尤其是20世纪90年代以来,我国公民社会日渐兴起,但社会成员缺乏自觉的公民精神。基于传统文化的影响。我国公民亟待提升如下素质:普遍的平等意识、个人权利意识、理性的法治精神、参与意识和能力、广泛的社会信任、健康的公共精神等。中国公民教育的建构应坚持社会主义方向,真正的民主社会的创造等原则,通过家庭教育、社会教育、学校教育等多种途径来实施。

《公民社会与公民教育》 第一章:公民社会概览 公民社会,一个既古老又充满活力的概念,早已深深植根于人类社会的演进之中。它并非凭空出现,而是随着人类从部落到国家,从封建到现代文明的漫长旅程中,不断被孕育、塑造和完善的产物。要理解公民社会,我们必须首先拨开历史的迷雾,追溯其思想源流,把握其核心要义,并辨析其丰富的内涵。 1.1 思想源流与历史演进 公民社会的种子,或许可以追溯到古希腊城邦的公共领域。亚里士多德在《政治学》中提出的“公民”概念,强调了公民在城邦政治生活中的参与和责任,为后世理解公民与国家的关系埋下了伏笔。尽管古希腊的公民权范围有限,但其对个体在共同体中的地位和作用的思考,已隐约触及公民社会的基本精神。 进入中世纪,随着教会权力的扩张和封建领主的割据,一种不同于国家和宗教的社会组织形式开始萌芽。行会、同业公会、兄弟会等民间社团,在维护成员利益、提供互助支持、甚至在一定程度上约束王权方面发挥了作用。这些组织虽然尚未形成现代意义上的公民社会,但它们代表了一种超越血缘和地缘的、基于共同目标和利益的联合体。 文艺复兴和启蒙运动时期,是公民社会思想形成的关键阶段。霍布斯、洛克、卢梭等思想家,在探讨国家起源、政府合法性以及个体权利时,对“自然状态”与“社会契约”的论述,无形中划定了国家权力与公民个体之间的界限。洛克更是强调了财产权、生命权和自由权等“自然权利”,为公民社会中个体权利的保障奠定了理论基础。他对政府权力受到限制的呼吁,以及对社会中立于政府的组织形式的关注,为公民社会的发展提供了思想武器。 18世纪末至19世纪,随着工业革命的推进和民族国家的兴起,公民社会的概念逐渐清晰。黑格尔在《法哲学原理》中,将公民社会视为家庭和国家之间的“特殊利益体系”,认为它是由市场经济、司法体系以及各种民间组织构成的,是国家权力无法完全渗透的领域。他看到了公民社会在经济自由和社会联系方面的重要作用,但也担忧其可能带来的个人主义膨ravation和贫富差距。 20世纪,在经历了两次世界大战和冷战的动荡之后,公民社会的讨论变得更加丰富和复杂。马克斯·韦伯对官僚化社会的分析,凸显了公民社会作为非官僚化领域的抵抗力量;汉娜·阿伦特则强调了公民社会在创造意义和维持政治自由方面的作用,她认为公民的公共行动是公民社会活力的源泉。到了20世纪后期,以曼海姆、艾顿、普特南等学者为代表,对公民社会的研究更是进入了蓬勃发展的新阶段,他们从不同的角度,如社会资本、社群主义、民主转型等,对公民社会的结构、功能和价值进行了深入探讨。 1.2 核心要义与界定 尽管历史演进和社会语境不同,但公民社会的核心要义始终围绕着几个关键点展开: 自主性与独立性: 这是公民社会最根本的特征。它指的是公民社会组织和个体活动,在很大程度上独立于国家权力,不受国家直接控制或操控。它们拥有自主的决策权、组织形式和活动空间。这种独立性并非意味着完全与国家对立,而是一种相互制衡、彼此独立的共存关系。 公共性与集体性: 公民社会活动旨在追求公共利益,关注社会福祉,而不仅仅是满足个体私欲。这里的“公共性”体现在其追求的价值,如公平、正义、环境、人权等,也体现在其活动形式,如公共讨论、政策倡导、社会服务等。它强调的是超越个人利益的集体行动和共同责任。 多元性与多样性: 公民社会是一个极其多元化的领域,它包含着形形色色的组织和群体,如非营利组织(NGOs)、社会团体、专业协会、宗教组织、社区组织、志愿服务团体,以及非正式的公民倡议和行动。这些组织在目的、规模、形式和运作方式上各不相同,共同构成了公民社会的丰富图景。 参与性与能动性: 公民社会是公民积极参与公共事务的场域。它鼓励公民超越旁观者的角色,通过各种方式表达观点、提出诉求、参与决策过程,并对社会问题施加影响。这种参与性是公民社会保持活力和回应社会需求的关键。 价值导向与道德规范: 公民社会往往承载着特定的社会价值和道德理念,如公民责任、互助精神、包容性、尊重多样性等。它在一定程度上塑造和传播这些价值,并对社会成员的行为构成道德约束。 1.3 公民社会的构成要素 理解公民社会,还需认识其内部的构成要素: 公民社会组织: 这是公民社会最显性的载体。它们是公民自发组成的,以非营利为目的,服务于特定社会群体或追求特定公共议题的实体。这包括但不限于: 非政府组织(NGOs): 专注于人权、环保、发展援助、教育、医疗等领域的组织。 社会团体: 如行业协会、专业学会、艺术团体、体育俱乐部等。 社区组织: 扎根于特定地理区域,解决社区问题,促进社区发展的组织。 志愿服务组织: 动员和组织志愿者参与社会服务。 慈善基金会: 提供资金支持,推动社会公益事业。 公民个体: 公民是公民社会最基本的主体。他们的参与、倡导、批评和志愿服务,是公民社会得以运作和发展的根本动力。公民个体并非仅仅是组织的成员,他们作为独立的行动者,通过各种方式影响公共领域。 公民文化: 这是公民社会得以健康发展的精神土壤。它包括公民的权利意识、责任意识、参与意识、合作精神、包容态度、以及对公共事务的关注和责任感。公民文化是公民社会能否有效发挥作用的软实力。 社会资本: 由普特南等学者提出的概念,指的是社会网络、互信和规范的集合。高水平的社会资本能够降低交易成本,促进合作,提升公民社会的效率和影响力。一个充满信任、相互支持的网络,是公民社会有机运作的润滑剂。 1.4 公民社会的功能与作用 公民社会并非仅仅是一个抽象的概念,它在现代社会中扮演着至关重要的角色: 提供公共服务与满足多元需求: 公民社会组织填补了国家和市场在提供某些公共服务方面的不足,如特殊教育、心理咨询、环保监测、文化传承等,满足了社会成员多元化的需求。 倡导与监督: 公民社会是社会问题的“放大器”和“发声筒”。它们通过倡导、宣传、游说等方式,将社会关切的问题带入公共视野,并对政府和企业的行为进行监督,促进政策的改进和社会的公平正义。 促进民主参与与政治稳定: 公民社会为公民提供了参与公共事务的平台,是民主政治的“孵化器”和“压滤器”。它有助于培养公民的政治意识和参与能力,增加政治的透明度和回应性,并通过提供表达不满的渠道,缓解社会矛盾,维护政治稳定。 创新与社会实验: 公民社会是社会创新的重要源泉。它们常常敢于尝试新的解决问题的方法,进行社会实验,为社会发展带来新的活力和可能性。 文化传承与社会融合: 公民社会组织在传承和发展民族文化、地方文化,促进不同社群之间的理解与融合方面发挥着积极作用。 抵抗与制衡: 在权力不受制约的环境下,公民社会能够发挥重要的抵抗和制衡作用,捍卫公民的权利和自由,防止权力滥用。 1.5 公民社会面临的挑战 尽管公民社会具有不可替代的重要性,但它并非没有挑战。资源匮乏、内部治理难题、外部政治压力、公众信任度不足、以及在某些转型期可能出现的碎片化和极端化趋势,都可能对其健康发展构成威胁。因此,理解和研究公民社会,不仅是认识其价值,更需要关注其发展的内在规律和面临的困境,并思考如何构建一个更加健康、有活力的公民社会。 本章旨在为读者构建一个关于公民社会的全面认知框架,为后续章节对公民教育的深入探讨奠定坚实的基础。下一章,我们将聚焦于“公民教育”本身,探讨其概念、目标、内容和实施途径。

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读后感

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用户评价

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这本书的内容给我带来了巨大的思想冲击,尤其是在处理“个体能动性”与“结构性制约”这一对永恒的矛盾时,作者的视角极为新颖。我原本以为这会是一本偏向宏大叙事的政治学著作,但出乎意料的是,它将笔触深入到了微观的社会互动层面。书中对日常生活中的“小行动”如何累积成具有社会影响力的“集体行动”的分析,令我茅塞顿开。作者没有采取那种居高临下的俯视视角,而是深入到社区、社团、甚至是网络讨论组这些细小单元中,去观察公民是如何在有限的空间内进行自我组织和权利主张的。这种“自下而上”的观察视角,极大地丰富了我对社会变迁动力学的理解。它让我重新审视了我们日常生活中那些看似微不足道的坚持和参与,认识到它们并非噪音,而是维持社会健康运转的必要“润滑剂”。读到最后,我仿佛获得了一种赋权感,意识到即便在看似僵化的体制下,个体依然拥有通过有意识的、持续的行动去塑造周遭环境的潜力。这种对个体力量的肯定和细致入微的描摹,是这本书最动人心魄的地方。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,封面采用了深沉的墨绿色,配上烫金的字体,透露出一种庄重而又不失现代感的学术气息。我是在书店里偶然瞥见的,光是翻开第一页,那种纸张的质感就让人爱不释手,厚实而又不失柔韧,即便是长时间阅读,指尖的触感也相当舒适。内页的排版也做得非常用心,字距和行距的调整恰到好处,即便涉及到复杂的理论论述,阅读起来也不会感到压抑。更值得称赞的是,它在关键概念的标注上非常清晰,很多重要的术语都使用了不同的字体或加粗处理,这对于初次接触这个领域的读者来说,无疑是一大福音,极大地降低了理解门槛。我个人尤其欣赏它在章节过渡部分的设计,总会穿插一些简洁的图表或历史小注,让原本可能略显枯燥的理论铺陈变得生动起来,仿佛作者在一步步引导我们走进一个宏大的知识殿堂。这种对细节的极致追求,体现了出版方对知识的尊重,也让我对即将阅读的内容充满了期待。总而言之,从拿在手上的那一刻起,这本书就展现出了它作为一本高质量学术著作的潜质,光是阅读体验就值回票价了。

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不得不提的是,这本书的学术视野极为开阔,它成功地将原本可能被割裂的几个学科领域有机地融合在了一起,形成了一种跨学科的分析范式。我原先在阅读社会学和政治学文献时,常常会感觉到理论框架的壁垒,但这本书巧妙地搭建了一座桥梁。它在分析公民参与的模式时,不仅引用了经典的政治学理论,还借鉴了文化人类学中关于“仪式”和“符号意义”的探讨,来解释特定群体行为背后的深层动机。此外,书中对全球化背景下公民身份的重新界定,也体现了作者紧跟时代脉搏的学术敏感度,他并没有将“公民”的概念局限在民族国家的框架内,而是探讨了跨国公民社会组织的运作逻辑及其面临的合法性挑战。这种将历史纵深感、现实复杂性与未来趋势预判融为一体的叙事方式,使得全书的论述显得立体而饱满,避免了单一学科视角容易产生的偏颇和局限。对于希望构建一个全面认知体系的研究者来说,这本书无疑提供了一个极佳的整合性参考框架。

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这本书的论述逻辑严密得如同瑞士钟表的机械结构,每一个章节的展开都不是孤立的,而是层层递进,构建起一个宏大而又精密的理论框架。我是在一个关于社会治理的研讨会上听说了这本书的推荐,特地去买了回来。它最让我印象深刻的是,作者并没有停留在对西方成熟理论的简单转述,而是极富批判性地将那些经典理论置于我们当下社会语境中进行审视和解构。比如,在探讨公共领域构建的章节里,作者引入了大量本土的案例分析,这些案例的选取角度非常刁钻,常常能一针见血地指出理论在实践中遭遇的困境与张力。阅读过程中,我感觉自己不是在被动接受知识,而是在与作者进行一场深入的辩论。他的论证过程充满了张力,总是在看似矛盾的两极之间寻找新的平衡点,这种思辨的深度,在同类书籍中是极为罕见的。读完一个核心观点后,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中反复咀嚼和推演作者的思路,才能真正把握其精髓。这绝不是一本可以快速翻阅的“快餐读物”,它要求读者全身心地投入,用批判性的眼光去审视每一个论断,非常适合那些已经有一定理论基础,渴望进行更高阶思考的读者。

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这本书在学术语言的使用上,展现了一种罕见的平衡感——既保持了高度的专业性和精确性,又通过流畅的文笔避免了晦涩难懂。通常情况下,过于严谨的学术著作往往伴随着繁复的句式和佶屈聱牙的术语堆砌,使得读者在理解理论内容之前,就要先耗费大量精力去“破译”文字本身。然而,这位作者的文字功底非常扎实,他似乎深谙如何用最简洁、最清晰的表达方式来阐释最复杂的思想。即使是处理那些经过多重辩证和抽象化的概念,他也能通过精妙的比喻或生活化的类比,迅速拉近理论与读者的距离。例如,在解释“公共信任”的脆弱性时,他用了一个关于“玻璃桥”的比喻,形象生动,让人过目难忘。这种“清晰胜于雄辩”的写作态度,使得阅读过程成为一种享受而非煎熬。它证明了深刻的洞见并不需要以牺牲可读性为代价,高质量的学术成果完全可以同时拥有启发性和易读性,这对于推动严肃思想的普及,功不可没。

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