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发表于2025-03-03

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《马尔多罗之歌》问世后半个世纪以内，几乎无人问津，直到菲利普·苏波（Philippe Soupault），一个法国超现实主义者，在一家旧书店的数学图书区发现了这本书的副本。布勒东和阿拉贡差不多同时为其正名，之后洛特雷阿蒙渐渐被追认为超现实主义的鼻祖。他的影响波及甚广，包括萨...  

《马尔多罗之歌》像优秀天才学生写的书，书中悲怆感人之处，正是一个孩子的心起而对抗万物，对抗他自己这些矛盾。 在严慧莹翻译的加缪《反抗者》里读到一些段落，加缪讲得好好，关于反抗的文学姿态，关于洛特雷阿蒙在《马尔多罗之歌》里所想要实现的反抗。台版手打，所以只摘了...  

洛特雷阿蒙：缝纫机与雨伞在解剖台上的偶然相遇   谈论洛特雷阿蒙，并不是一件容易的事，我们应该记住他提出的警告--------小心这浸透毒汁的篇章。在具有群体意识的公共澡堂里投下一块铜制硬币，会引起价值涟漪的波动，在正午阳光的集体注视下，玻璃间会发生蝴蝶效...  

读马尔多罗之歌的时候非常顺畅，仍可用“一泻千里”来形容= =言语里的那种恶心之感是好多cult film也不能达到的效果。19世纪这样的作品，惊世骇俗可见一斑，Lautréamant，或者叫他Isidore Ducasse，可谓预言了后世恶之美的种种发展轨道。 纯粹的言语的快感真的是无可比拟的，...  

如同博斯的地狱。能把呓语翻得不讨厌很难，车槿山做得到（幸亏不是交给李玉民）。

该怎么说这本书呢，当马尔多罗自问“海洋的深度和人心的深度哪一个更容易认识”时，不能不想到莎士比亚的泰门。泰门也在看透人世时咒骂“我讨厌这个虚伪的世界和这个世界上所有的一切。泰门，赶快预备你的坟墓吧；安息在海水的泡沫可以每天打击你的墓碣的地方；刻下你的墓志铭，让你的一死讥刺着世人的偷生苟活。”我原以为只要生活存在一种权威，一种价值，便会一直存在同一类小说和戏剧，但泰门和马尔多罗以及陀思妥的地下室人，尼采的超人，让我更加相信这个世界会一直生存着各种没有生活希望的、绝望的人、因生活的恐怖而发疯的人。同一类的作品还有兰波《地狱一季》，却没有洛特雷阿蒙这本更好。他对“病症”“发疯”的描写更具诱惑力，不知不觉地像魔杖一样点中相似的读者。如何对待这些人？谁将承担起超人的义务在大地上掩埋他们呢？

不知所云却绚烂多彩，充满着梦幻和奇异，挪用篡改和抄袭的名言嵌在词句的缝隙里，批评和自我批评，堕落与重生，它是多少画家灵感的源泉，它令无数灵魂为之震颤，我们要怀着无比的勇气穿过荒凉的沼泽来阅读这浸满毒汁的篇章。

重读

“至少从洛特雷阿蒙开始，文学赢得了发疯的权力。——巴尔特”