蒲慕州,颱北中研院史語所研究員,著有《追尋一己之福——中國古代的信仰世界》和《墓葬與生死——中國古代宗教之省思》等。
墓葬形製的轉變與死後世界觀的發展是社會結構轉變在物質和精神兩方麵的相應錶現。中國古代墓葬形製從戰國末期開始的大轉變,可以反映齣中國人死後世界觀在這一段時期中的發展,而兩者均與秦漢編戶齊民社會之形成有不可分割的關係。本書結閤文獻材料與考古材料推測,從戰國末期開始,中國人對於死後世界的麵貌有瞭比較具體的想法,也有瞭具體錶達這種想法的墓葬方式。這種想法的齣現很可能早於現有文獻和考古材料所能印證的年代,但現有的各種證據至少顯示,在經過戰國時代的大變動之後,中國的社會邁嚮一個新的階段,墓葬製度的演變是此次大變動中的一環,不但反映齣這一變動所觸及的文化層麵的深度,也反映齣遠在佛教進入中國之前,中國人對於人死之後的歸宿已經有瞭相當成熟的想法。
發表於2025-03-26
墓葬與生死 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
不知為啥,本人喜好偏門的東西,因此一開始就被這本書的題目給吸引住瞭。 翻開此書卻發現,很多一部分是在客觀數據的收集與分析,而精髓部分,即最後兩章,所得齣的結論深入得不夠精彩。 至少我最想看的魏晉南北朝的是擦邊的(這段時間的宗教思想纔夠復雜,更有研究深入的空...
評分不知為啥,本人喜好偏門的東西,因此一開始就被這本書的題目給吸引住瞭。 翻開此書卻發現,很多一部分是在客觀數據的收集與分析,而精髓部分,即最後兩章,所得齣的結論深入得不夠精彩。 至少我最想看的魏晉南北朝的是擦邊的(這段時間的宗教思想纔夠復雜,更有研究深入的空...
評分引用瞭大量的考古數據,對漢代及其前後墓葬的發展作瞭比較客觀的分析,並據此對古人的生死觀進行深入的討論 唯一不足的是插圖質量太差,並且沒有圖釋,讓人看不懂
評分引用瞭大量的考古數據,對漢代及其前後墓葬的發展作瞭比較客觀的分析,並據此對古人的生死觀進行深入的討論 唯一不足的是插圖質量太差,並且沒有圖釋,讓人看不懂
評分作為一名考古學專業的學生,看到書的題目著實興奮瞭一下,但是看完瞭之後我覺得作者並沒有很有力地說明自己提齣的問題啊,最後一章結論部分有些牽強地在解釋秦漢編戶齊民與磚室墓的關係,(說實話沒看明白)得齣的結論也不能讓人信服,到底是生産力和生産結構對墓葬的影響大,...
圖書標籤: 墓葬 考古 宗教 曆史 考古學 蒲慕州 文化 漢代考古
比一己之福寫的好~但是總體思想和主要論據一緻,總覺得有一招鮮吃遍天的感覺~
評分喜歡這樣的行文風格。
評分蒲老師的漢墓研究,包括墓葬的數據庫、以其他古代文明與漢墓的可比性,在中國是鮮有的。除瞭篇幅較大的墓葬形製和隨葬品研究以外,該書其實反映瞭一個立體的、以死亡和喪葬為核心的漢代。
評分作者的筆墨主要放在他擅長的考古文物分析上,對於古代宗教觀與生死觀的省思反而著墨不多。【另,王明珂:《慎終追遠——曆代的喪禮》,收錄於《中國文化新論》,頁307-357。】
評分有兩個沒有解決的疑問唉。一個是基本沒有提到人殉的問題,二是漢朝以後的墓葬製度沒有提及,那又怎麼叫古代呢……
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