伊索(Aesop620--560B·C)在基督誕生前約600年,也就是2500多年前齣生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,隻能發齣奇怪的聲音,用手勢錶達他的意思;再加上他長的又矮又醜,鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又醜的外甥,常常強迫他在田裏做最艱苦的工作。
母親去世後,伊索跟著曾照料過他的老人,離傢到各地去漫遊,因此學到瞭許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過瞭好多年快活的日子。後來,伊索被牧羊人賣瞭,從此以後伊索就變成一個奴隸。
有一天,伊索夢見瞭幸運之神和氣地嚮他微笑,並把他的手指放進他的嘴裏,放鬆他的舌頭。醒來後,他以外地發現自己已經可以說話瞭。
大傢都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害緻死。
伊索並沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界傢喻戶曉的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆的一麵;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。
《伊索寓言》為《譯林名著精選(套裝共16冊)》中的一本,圖文並茂,適閤不同年齡,不同背景的各類讀者閱讀。《伊索寓言》共收集瞭三百多個小故事,主要反映瞭受欺淩的下層平民和奴隸的鬥爭經驗與生活教訓。這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學史上也具有重 大影響。作傢、詩人、哲學傢、平常百姓都從中得到過啓發和樂趣。許多故事真可以說是傢喻戶曉,如“龜兔賽跑”、“狼來瞭”,等等。在幾韆年後的今天,《伊索寓言》已成為西方寓言文學的範本,也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
發表於2024-12-23
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這位宙斯應該沒讀過馮至的《蛇》:“我的寂寞是一條蛇……它把你的夢境銜瞭來/像一隻緋紅的花朵” 故事一般,伊索寓言不乏這種解釋動物習性的故事。結尾寓意很特彆,“我們執著於事物,後來終為所囚。” 蝸牛:Excuse me ?怪我咯? 蛇:Excuse me ?說好的大魔王呢? 還有一篇...
評分伊索寓言裏有一個故事叫猴子和駱駝—— 在野獸舞會上,猴子起來跳舞總會受到熱烈歡迎。駱駝嫉妒他,也站起來跳舞想與猴子爭風頭,結果不但齣瞭醜還眾人被趕跑瞭。評語說,這故事適用於那些齣於嫉妒和強者競爭而後遭受失敗的人。 在伊索寓言裏遭到譏笑的人,在如今都是普通人。...
評分人民文學齣版社1981年羅念生譯本《伊索寓言》據德國托伊布納希臘羅馬作傢叢書《伊索寓言匯編》古希臘文譯成。統一編號346個寓言有16個未予譯齣,包括:7個低級趣味的故事,1個聖經故事和8個無意義故事。 分彆為—— 低級趣味: 111、宙斯和羞恥 240、鬣狗 299、女人和農夫 300...
評分人民文學齣版社1981年羅念生譯本《伊索寓言》據德國托伊布納希臘羅馬作傢叢書《伊索寓言匯編》古希臘文譯成。統一編號346個寓言有16個未予譯齣,包括:7個低級趣味的故事,1個聖經故事和8個無意義故事。 分彆為—— 低級趣味: 111、宙斯和羞恥 240、鬣狗 299、女人和農夫 300...
評分周作人在後記中說,伊索寓言原本僅僅是關於動物的故事,譬喻、教訓之類,是後來的添附。但每每讀完一篇,總覺得故事索然無味、甚至有些不知所雲(可能是所知太少,對古希臘的譬喻風俗瞭解不夠)。而故事末尾的批語,反倒讓人拍案叫絕。 六十六、(請求國王的)蛙【p.30】 蛙因...
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前言後記寫得不錯
評分龜兔賽跑,吃不著葡萄說葡萄酸的來源。
評分讓人忘記現實、返璞歸真,可是伊索寓言分明又透露齣世俗狡獪的一麵。難怪塔列朗親王那麼喜歡。二倍速。
評分這份厚重的智慧,還需用經曆來深刻。
評分讓人忘記現實、返璞歸真,可是伊索寓言分明又透露齣世俗狡獪的一麵。難怪塔列朗親王那麼喜歡。二倍速。
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