具体描述
◎《葉隱聞書》為日本武士道精神的原典，重要性堪比儒家《論語》。
◎原著為古典口語日語，艱澀難譯，本書譯筆典雅清新，好讀易懂。
《葉隱聞書》不僅是一部武士修養書，也是近古日本特殊社會形態「武士社會」的文化精神史書。它宣揚忠孝仁愛，主張大義與殉死，是日本傳統文化的重要組成部分。這是一部全面了解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
《葉隱聞書》成書於一七一六年（清康熙五十五年），由山本常朝口述，田代陣基記述整理，採用語錄體，成書的過程和形式與儒門《論語》相似，以山本常朝的言論為主，兼錄他人的言行，所以又稱《葉隱論語》或《葉隱論語摘抄》。
《葉隱聞書》共十一卷，在歷史教訓、實情逸事的雜然陳述中，將山本常朝所思娓娓道來。卷壹、卷貳論武士心性；卷參至卷伍記佐賀藩歷代藩主事蹟；卷陸言佐賀藩古來歷史；卷柒至卷玖談佐賀藩武士言行；卷拾涉獵他藩武士言行；卷拾壹補遺。「聞書」，聞，聽也；書，記錄也。此乃當時流行文體。
武士道在日本有著普世價值，各行各業皆奉行之。言之有三種，一為儒教武士道，奉行治國平天下的儒教傳統；一為神道教武士道，以《古事記》神話為根底；還有一種為佛教武士道，就是這本《葉隱聞書》。
《葉隱聞書》不僅探討武士的戰術，同時將武士的職業精神提升至一種人生境界，即武士生死的哲學高度。本書開宗明義指出：「武士道者，死之謂也。」它所表現的精神，是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士道認為只有死是真誠的，其他的功名利祿都是虛幻。當人捨棄名利，以「死身」來義勇奉公時，就能看到這世間的真實。武士標榜的是精神上的優越，亦即心理上先戰勝自己，才能戰勝別人。《葉隱聞書》的教訓確是非常殘酷的武士論語，啟迪了一種狂與死的美學境界。
作者简介
■作者簡介
山本常朝（Yamamoto Tsunetomo）
（1659～1710）一六五九年出生於日本佐賀藩，為江戶時代的佐賀藩武士山本神右衛門重澄在七十歲時所生的幼子。常朝九歲時，擔任藩主鍋島光茂的侍童，其後一直忠心侍奉藩主。光茂去世後剃髮出家（時年四十二歲），隱於草庵，遁離塵世。十年後，田代陣基前來拜會，二人意氣相投，遂由常朝口述，陣基筆錄，以七年時間寫成《葉隱聞書》。
■譯者簡介
李冬君
一九五九年生，南開大學歷史學博士，現任南開大學歷史學院副教授。主要著作有：《孔子聖化與儒者革命》、《中國私學百年祭──嚴修新私學與中國近代政治文化系年》、《儒脈斜陽──曾國藩在官場和戰場》、《孽海自由花──賽金花「出走」以後》、《落花一瞬──日本人的精神底色》等，譯有《國權與民權的變奏──日本明治精神結構》。
目录信息
读后感
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评分 评分 评分两年前看到一本有关三岛由纪夫的传记, 一个现世的人却如此迷醉于武士道的终极解脱方式让我感到非常不解, 由此也更想了解武士道所诠释的道义是究竟是什么? <叶隐闻书> 给了我最终的答案, 也让我更进一步的了解了<宫本武藏> 以及被三岛视为人生目的的武士精神. 以不同文化背景下...
用户评价
**《葉隱聞書》：一场关于“真实”与“虚幻”的辩论** 《葉隱聞書》最吸引我的地方，是它对“真实”与“虚幻”边界的不断模糊与探索。书中并没有给予我清晰的答案，而是引导我质疑那些我习以为常的“真实”，去审视那些隐藏在表象之下的“虚幻”。我发现作者在叙事时，常常采用一种旁观者的视角，不动声色地揭示人物内心的矛盾与挣扎，那些看似平静的表面之下，往往暗流涌动。我尤其欣赏其中关于“自我欺骗”的描写，它真实得令人不寒而栗。我们如何才能真正认识自己？又如何才能摆脱那些自以为是的“真实”？这些问题在书中得到了淋漓尽致的展现。阅读这本书，就像进行一场无声的辩论，我与书中人物，与作者，进行着思想的碰撞。它没有说教，没有强制，而是通过精巧的叙事，让我自己去发掘，去思考。我常常会在合上书本时，依然沉浸在书中的世界，回味那些令人玩味的情节，思考那些引人深思的片段。它让我对“真实”这个概念有了更深的理解，也让我对人性的复杂有了更清晰的认识。
评分**《葉隱聞書》：一段关于“失去”与“获得”的生命感悟** 《葉隱聞書》的阅读过程，对我来说，是一次关于“失去”与“获得”的深刻生命感悟。书中并没有刻意渲染悲伤，但字里行间流淌出的那种对过往的追忆，对时光易逝的感慨，却深深触动了我。我读到一些关于“放下”的描写，它们并非是彻底的遗忘，而是一种与过去和解，与自己和解的智慧。作者似乎在告诉我们，失去并不可怕，可怕的是被失去所束缚，无法前行。我特别欣赏那些描绘个体在经历重大变故后，重新找到生活意义的段落，它们充满了韧性与希望。这种希望并非虚无缥缈的幻想，而是根植于对生活本质的深刻理解。阅读这本书，让我重新审视了自己生命中的得失，让我明白了，很多时候，我们所执着的，并非真正属于我们，而当我们学会放手，反而能获得更珍贵的东西。它并没有给我提供具体的“获得”清单，而是教会了我一种“获得”的心态，一种在“失去”中寻找“获得”的能力。这本书是一次安静的旅程，它带我走进内心的深处，去疗愈，去成长。
评分**《葉隱聞書》：一次关于“存在”的哲学漫步** 《葉隱聞書》的独特之处在于它对“存在”本身进行了深刻而又含蓄的探讨。这本书并非一本系统的哲学著作，它更像是一系列零散的观察、片段的思索，但正是这些碎片，拼凑出了一幅关于生命、关于时间、关于个体在宏大叙事中的位置的宏伟图景。我读到一些关于“无常”的描述，它们并非悲观的哀叹，而是对事物发展规律的清醒认知。作者似乎在引导我思考，在变化万千的世界中，什么才是真正能够依靠的？是坚守某种原则，还是顺应流转的命运？这种辩证的思考贯穿始终，让人在字里行间感受到一种深邃的力量。我尤其喜欢那些描绘个体内心挣扎的段落，它们没有激烈的冲突，却充满了张力，展现了人类在面对困境时的隐忍与坚韧。我发现自己常常会在读到某段文字时，停下来，陷入长久的沉思，回味书中描绘的场景，思考其中蕴含的意义。它迫使我跳出日常琐碎的思维模式，去审视那些更根本的问题。这本书不是用来“解决”问题的，而是用来“提出”问题，用来打开思路的。它让我在阅读中，完成了一次又一次的自我对话，一次又一次的精神洗礼。
评分**《葉隱聞書》：一次对“隐忍”与“担当”的深度审视** 《葉隱聞書》给我留下的最深刻的印象，是对“隐忍”与“担当”这两个概念的精妙刻画。这本书并没有将它们简单地对立起来，而是展现了它们之间复杂而又微妙的联系。我读到一些关于在逆境中保持冷静、伺机而动的智慧，这并非懦弱，而是一种更高层次的战略眼光。同时，我也看到了在关键时刻，当责任降临，个体所表现出的那种不容推卸的勇气与魄力。作者在塑造人物时，并没有脸谱化，每个角色都仿佛拥有独立的灵魂，他们的选择，他们的犹豫，他们的决断，都源于内心的真实驱动。我常常会设身处地地去想象，如果是我，在面临同样的处境，我会如何选择？这种代入感让阅读体验更加深刻。书中对于“时势”的理解也让我印象深刻，作者似乎在告诉我们，个人的努力固然重要，但对大局的把握，对时机的判断，同样至关重要。这种辩证的思维，让我在阅读中，学到了很多关于人生抉择的宝贵经验。它并非一本“心灵鸡汤”，而是提供了一种看待问题、解决问题的全新视角。
评分**初读《葉隱聞書》：一次意料之外的沉浸** 老实说，一开始我拿到《葉隱聞書》时，并没有抱太大的期待。书名听起来有些古老，又带点神秘感，我猜想可能是一本晦涩难懂的古籍，或者是一本充斥着陈腐哲理的读物。然而，当我真正翻开它，却被一种奇妙的氛围深深吸引。序言部分就像一位老友在低语，没有华丽的辞藻，却有一种直抵人心的力量。随着阅读的深入，我发现自己仿佛置身于一个全然不同的时空，那些文字勾勒出的画面，那些人物的呼吸，都变得鲜活起来。我注意到作者在叙述方式上颇为讲究，时而娓娓道来，时而又像一把利刃，直指事物的本质。我特别欣赏其中一些关于人性弱点的洞察，它们赤裸裸地呈现在我面前，让我不得不反思自己的过往。这本书并没有试图给我灌输任何道理，而是像一面镜子，让我看到了更真实的自己，更真实的世界。它带给我一种宁静，一种对事物更深层次的理解，这在如今这个信息爆炸、浮躁不安的时代，显得尤为珍贵。我并没有急于一口气读完，而是选择放慢脚步，细细品味其中的每一句话，每一次的停顿，每一次的留白。我期待着在接下来的阅读中，它能带给我更多的惊喜和启发。
评分不问结果也不需要谋略，只要一心求死，以命相搏即可，这么野蛮这么可怕。
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评分武士道本源 坚定无比 虚无的忠义 带有禅性
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