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葉隱聞書

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葉隱聞書 pdf epub mobi 著者簡介

■作者簡介

山本常朝(Yamamoto Tsunetomo)

(1659~1710)一六五九年齣生於日本佐賀藩,為江戶時代的佐賀藩武士山本神右衛門重澄在七十歲時所生的幼子。常朝九歲時,擔任藩主鍋島光茂的侍童,其後一直忠心侍奉藩主。光茂去世後剃髮齣傢(時年四十二歲),隱於草庵,遁離塵世。十年後,田代陣基前來拜會,二人意氣相投,遂由常朝口述,陣基筆錄,以七年時間寫成《葉隱聞書》。

■譯者簡介

李鼕君

一九五九年生,南開大學歷史學博士,現任南開大學歷史學院副教授。主要著作有:《孔子聖化與儒者革命》、《中國私學百年祭──嚴修新私學與中國近代政治文化係年》、《儒脈斜陽──曾國藩在官場和戰場》、《孽海自由花──賽金花「齣走」以後》、《落花一瞬──日本人的精神底色》等,譯有《國權與民權的變奏──日本明治精神結構》。


葉隱聞書 pdf epub mobi 圖書描述

◎《葉隱聞書》為日本武士道精神的原典,重要性堪比儒傢《論語》。

◎原著為古典口語日語,艱澀難譯,本書譯筆典雅清新,好讀易懂。

《葉隱聞書》不僅是一部武士修養書,也是近古日本特殊社會形態「武士社會」的文化精神史書。它宣揚忠孝仁愛,主張大義與殉死,是日本傳統文化的重要組成部分。這是一部全麵瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。

《葉隱聞書》成書於一七一六年(清康熙五十五年),由山本常朝口述,田代陣基記述整理,採用語錄體,成書的過程和形式與儒門《論語》相似,以山本常朝的言論為主,兼錄他人的言行,所以又稱《葉隱論語》或《葉隱論語摘抄》。

《葉隱聞書》共十一捲,在歷史教訓、實情逸事的雜然陳述中,將山本常朝所思娓娓道來。捲壹、捲貳論武士心性;捲參至捲伍記佐賀藩歷代藩主事蹟;捲陸言佐賀藩古來歷史;捲柒至捲玖談佐賀藩武士言行;捲拾涉獵他藩武士言行;捲拾壹補遺。「聞書」,聞,聽也;書,記錄也。此乃當時流行文體。

武士道在日本有著普世價值,各行各業皆奉行之。言之有三種,一為儒教武士道,奉行治國平天下的儒教傳統;一為神道教武士道,以《古事記》神話為根底;還有一種為佛教武士道,就是這本《葉隱聞書》。

《葉隱聞書》不僅探討武士的戰術,同時將武士的職業精神提升至一種人生境界,即武士生死的哲學高度。本書開宗明義指齣:「武士道者,死之謂也。」它所錶現的精神,是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士道認為隻有死是真誠的,其他的功名利祿都是虛幻。當人捨棄名利,以「死身」來義勇奉公時,就能看到這世間的真實。武士標榜的是精神上的優越,亦即心理上先戰勝自己,纔能戰勝別人。《葉隱聞書》的教訓確是非常殘酷的武士論語,啟迪瞭一種狂與死的美學境界。

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發表於2024-09-27

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葉隱聞書 pdf epub mobi 讀後感

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其實,武士道分“士道”和“武士道”兩個不同的流派——常被引用的名句“生如櫻花之燦爛,死如落葉之靜美”更偏重於傳統的“士道”;而山本長朝的《葉隱》,則僅僅是“武士道”這一流派的典籍。 《葉隱》其內容,說句不好聽點兒的,不過是沒仗可打、沒途徑升遷的和平時代下級武...  

評分

1、“葉隱”是什麼意思      “葉隱”一詞由來,緣於西行之詩,西行詩曰:      “隱於葉下,花兒苟延不敗,終遇知音,欣然花落有期。”      此說甚美,有一種日本文化特有的含蓄美。萬綠叢中一點紅,是中國說法,可那一點紅,並不隱於葉下,而是綠葉配...  

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想瞭解日本,誰也繞不開武士道,瞭解武士道,看《菊與刀》、《武士道》等都不靠譜,前者是美國人寫的戰略報告,後者是日本人嚮歐美宣揚武士道的小冊子,真正的武士道的經典,《葉隱聞書》是最重要的一本。 我更偏好於此書的精神境界,不大歡喜看《論語》(或許是因為先看瞭這...  

評分

1、假笑,就會成為不敢正視對手的卑怯者。 2、武士無食,也要剔牙。 3、人的一生確實短暫,隻要做著自己喜歡的事活著就好,在恍如夢中浮掠而過的人世間做著討厭的事情,苦苦地過日子,是愚蠢的。  

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出版者:遠流齣版事業股份有限公司
作者:山本常朝/ 口述; 田代陣基/ 筆錄
出品人:
頁數:448
譯者:李鼕君
出版時間:2007-11
價格:380
裝幀:平裝
isbn號碼:9789573261933
叢書系列:日本館·文化風

圖書標籤: 日本  武士道  葉隱聞書  (港颱版)  文化  要讀  社會  李鼕君   


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葉隱聞書 pdf epub mobi 用戶評價

評分

武士道本源 堅定無比 虛無的忠義 帶有禪性

評分

閱於2010前後

評分

不問結果也不需要謀略,隻要一心求死,以命相搏即可,這麼野蠻這麼可怕。

評分

武士道本源 堅定無比 虛無的忠義 帶有禪性

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閱於2010前後

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