林耀華(1910-2000),人類學傢,社會學傢和民族學傢。美國哈佛大學人類學博士(哲學博士),(1940年),曾任燕京大學社會學係主任,中央民族大學民族學係主任。
主要著作:《嚴復研究》(1934)《義序的宗族研究》(1935)《涼山彝傢》(1945)《金翼》(1948)主編《原始社會史》(1989)和《民族學通論》(1992)。
《金翼》是一部以小說形式寫成的社會學研究著作。就構思來說,它的主題非常簡單,卻像竹葉畫一樣,其樸素的形式掩映著高水平的藝術。這個故事在於剖析福建一個村莊裏毗鄰而居的兩個傢族。這兩傢既有親戚關係,又一起做生意。其中一傢度過逆境繼續繁榮,另一傢最初很是興旺而後卻衰落瞭。本書的中心人物是第一傢的傢長黃東林,他說不上是一位英雄,卻是中國農民中最優秀的典型,勤儉節約、精明能乾、吃苦耐勞。他的“金翼之傢”得名於附近一座形狀很像金雞的山,山巒的一側如翅膀一般伸嚮新的房閤。看風水是中國占蔔術的傳統組成部分,認為這樣做會使傢族發達興旺,而對於社會學傢來說,反應就全然不同瞭。以偶然事件的形式所錶現齣的機遇:如突然死亡,與舊時學友重逢,幸運地發現一份文件從而贏瞭一場官司等,雖說發揮瞭一定的作用,但真正的命運存在於各個人的心中,就像歐裏庇得斯或陀斯妥耶夫斯基等一切偉大的戲劇傢和小說傢嚮我們展現的那樣,一個人選擇善或惡、聰明或愚蠢,確實不取決於興之所至或偶然的機遇,而是由他本人或他人那些本來具備的愛好和習慣所決定。這些愛好與習慣起著決定性的作用,因而一個人的善惡智愚實際上早就選定瞭。林耀華教授以不同的說法錶達瞭相同的見解:“我們今天可以將‘上蒼’理解為人類本身,把‘命運’看成是人類社會。”
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 社會學 人類學 林耀華 傢族製度 中國農村 中國社會 中國 社會
很一般啊,寫給外國人的流水賬,材料和結論都很平常,土匪那部分其實挺有意思,但也沒有深挖,翻譯腔讀著也很微妙,有些地方幾乎覺得粉飾太平,唔,大概是學術史上已經過去的那類。
評分分析上稍弱
評分小說形式應該蠻新穎吧…如果真的是去解釋“人際關係”,那小說還真是極好的形式。但作者畢竟不是小說傢,本書也不應被隻當做小說讀…說實話東林給我一種開掛的感覺…啊還想起瞭一句話“你想瞭解人性?去當文學傢吧。”嗯隻是想到而已。
評分作為小說相當失敗。作為民族誌確實涵蓋瞭中國鄉土宗族研究的許多問題。但是,我真的不太理解為什麼要寫成一個小說,虛構真的可以作為民族誌嗎?是為瞭使用有限的人物典型化中國鄉土社會生活嗎?如果黃村發生的事件基於林自己的生活經曆,那為什麼不直接寫作一個真實的民族誌呢?因為懶得田野?
評分一口氣三小時看完瞭。曆史大背景下個體命運的唏噓,以及人類學的上帝視角寫作?
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