Brave New World

出版者:Longman

作者:Aldous Huxley

页数:244

出版时间:1991

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9780582060166

作者简介

阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1962）是一位多产的英国作家，共写作了50多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。

读后感

这版让人特别抓狂就是为了减少人名的讽刺性把很对一看就是有所指的人名变成了音译，以让人减少联想。没看过其他版本的翻译，借助百科，还原人名指代和暗含之意。 柏纳德·马克斯，Bernard Marx，这个名字是George Bernard Shaw（乔治·萧伯纳和Karl Marx（卡尔·马克思）。萧...  

首先说，看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》，后来才知道其与奥威尔的《1984》，扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲，在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来，而在读过此书后，我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看，他们描绘的都是又精...  

看完这本书我是无比的悲哀。之所以悲哀是因为我认同这个可怕的乌托帮，我也无比坚定的相信我们的世界正在向那个方向发展。身在世界上最先进最富有的国家，这种感受尤为强烈。电视节目的完全娱乐化，每一个人群都有麻醉自己的节目；所有的声音都告诉你，你应该满足于现在这样的...  

“你想要的我都给你，得不到的你永远都不想要。” 在未来的完美世界里，这就是最终的生存哲学。理想与现实的差距被缩短为零：要么实现理想，要么从根本上扼杀欲望。如果这一切都是可行的，终极幸福炙手可得。没有失望，没有妄想，人成为社会机器中能可靠预测的元素，祥和、完...  

阿道司.赫胥黎在其经典著作《重返美丽新世界》的结尾里，简要地描述了实施“关于自由的教育”的必要性。或许由于赫胥黎对未来持悲观看法，这一终章给人的感觉是：自由价值的失败不可避免，其捍卫者所能做的，仅仅是拖延失败的来临，以及以“平静的良心”（欧里庇得斯语）拒绝在...  

用户评价

这本书的开篇，那种铺陈下来的世界观构建，简直让人眼前一亮，仿佛一下子被投入了一个完全陌生的、却又无比精密的齿轮体系之中。作者对于社会结构的描摹细致入微，每一个阶层、每一个规定，都透露出一种冰冷的逻辑美感。你看着那些被设计好的生命，按照既定的轨道运行，心中不免会泛起一丝寒意。那种对“稳定”的极致追求，最终带来的却是人性的某种阉割，这种反差带来的冲击力是巨大的。我尤其欣赏作者在描绘技术进步与道德沦丧之间那种微妙的张力。当所有感官需求都能被轻易满足时，真正的痛苦和深刻的思考反而成了奢侈品，甚至是被排斥的对象。阅读的过程中，我不断地在想，我们现在所处的这个时代，有没有在不经意间，也朝着某种“完美”的陷阱滑落？那些看似便捷的生活方式，是不是也在无形中磨平了我们对复杂人性的敏感度？这种哲学层面的叩问，才是真正让这本书沉淀下来的力量所在，它不是一个简单的故事，更像是一面映照我们自身未来可能走向的镜子，锋利而令人不安。

我必须承认，这本书对“控制”主题的探讨达到了一个近乎令人窒息的深度。它不像某些反乌托邦作品那样，仅仅停留在政治高压层面，而是深入到了生物学、心理学和文化基因的层面进行釜底抽薪式的改造。那种通过基因优化和环境塑造，使得人们从出生起就“爱上”自己的奴役地位的设计，才是最让人感到不寒而栗的地方。这已经超越了简单的压迫，而是一种“自我合理化”的终极形态。读者在阅读时，会不由自主地与书中的角色进行身份代换，思考“如果我出生在那里，我会不会也心甘情愿地接受这一切？” 这种代入感是极其强大的，因为它挑战了我们对“本能”和“自由意志”的传统认知。作者对于社会机制的分析，已经超越了简单的批评，更像是一种对人类社会发展某种“必然趋势”的冷峻预警。它没有提供一个容易的逃脱方案，而是将问题抛给了读者：在追求绝对安逸的道路上，我们究竟愿意放弃多少身为“人”的本质？

这本书的文字风格，老实说，一开始读起来是有些疏离和刻意的，但越往后读，我越能体会到这种风格背后的深意。它并非是为了炫技，而是服务于那个冰冷、高度程序化的世界观。那些精确到毫厘的描述，那些看似公式化的对话，都在潜移默化中营造出一种反人性的氛围。这种“去情感化”的笔触，反而更有效地突显了故事中那些偶尔闪现的、真正人性化的情感爆发点，使得它们显得尤为珍贵和震撼。特别是当角色们试图表达那些“不被允许”的情感时，文字的张力达到了顶点，仿佛是程序代码中的一次意外的、美丽的错误。我特别留意了作者对不同场景氛围的调控，从那种充满人工阳光的舒适区，到偶尔触及的保留区，场景的切换就像是音调的突然变化，让人神经紧绷。这说明作者对叙事工具的掌握炉火纯青，每一段文字的选择，似乎都经过了精密的计算，目的就是为了最大化地传递出那种“被控制”的、却又“看似完美”的悖论感。

这本书的后半段，特别是核心冲突爆发的场景，简直是一场关于“真实”与“虚幻”的哲学辩论的舞台剧。角色的最后挣扎和绝望，不再是简单的反抗失败，而是一种对存在意义的深刻质疑。作者没有采取煽情的手法来描绘这种绝望，而是用一种近乎冷静的、近距离的观察视角，记录了当一个人发现自己所珍视的一切（无论是爱、艺术还是痛苦）都被定义为“不健康”或“不必要”时的精神崩溃过程。这种崩溃是寂静的、内在的，却比任何外在的暴力都更具毁灭性。我感觉作者对人性的洞察力极深，他明白，对人类而言，最可怕的不是死亡，而是被剥夺了体验复杂情感的权利。最后，那种略带开放式，却又饱含宿命感的收尾，如同一个精心布置的迷宫，让你在走完最后一页时，依然感觉自己困在了作者构建的那个令人着迷又无比恐惧的世界里，久久无法抽身。

整本书的叙事节奏处理得极其巧妙，尤其是在引入“局外人”角色之后，整个故事的张力瞬间被拉满。你可以清晰地感受到两种价值观体系的碰撞——那种被驯化、被塑形的“舒适”生活，与那些被视为野蛮、原始却保留着真实情感的旧日世界的冲突。这种对比不是简单的黑白分明，而是充满了灰色地带的拉扯。局外人的出现，就像往一潭死水中投下了一颗石子，激起的涟漪不仅影响了周围的人，也让我们这些读者开始审视自己的“水质”。作者没有直接给出答案，而是通过大量对话和内心独白，让角色们去辩论那些关于自由、痛苦、艺术和真爱的本质。我个人觉得最精彩的部分，是关于个体“意义”的探讨。当社会为你安排好一切，满足你所有生理和基础心理需求时，个体存在的终极价值又在哪里？如果说痛苦是通往深刻理解的阶梯，那么一个被剥夺了痛苦的社会，会不会也同时被剥夺了最高层次的理解力？这种对“幸福的代价”的深刻剖析，真是让人读后久久不能平静，需要时间去消化和反刍。

"If one's different, one's bound to be lonely." "I want to know what passion is. I want to feel something strongly." "One believes things because one has been conditioned to believe them."

the horror of modern technology

the horror of modern technology

"If one's different, one's bound to be lonely." "I want to know what passion is. I want to feel something strongly." "One believes things because one has been conditioned to believe them."

the horror of modern technology