任一鳴,1963年生於蘇州,復旦大學文學學士、碩士、博士,比較文學與世界文學專業。現為上海社會科學院文學研究所研究員。普獲美國學術委員會(ACLS)贊助與中加學者交流項目資助,在美國紐約城市大學。美國加州大學洛杉磯分校以及加拿大卡爾加裏大學任訪問學者。
後殖民批評話語是由理論闡釋和文學創作共同構成的,文學與後殖民批評不是兩個各自獨立的部分,而是一個統一體,後殖民批評話語很大程度上是建立在對文學作品的批評基礎之上的。對西方經典文學作品的重讀和解構構成瞭後殖民批評的一個重要組成部分,對文學文本的分析和批評乃是後殖民文化批評的基礎。約瑟夫·康拉德的小說《黑暗之心》可以視為後殖民批評以文學作為切入點進入後殖民文化批評的最早也是最集中的文學文本。後殖民批評在很大程度上是從對《黑暗的心》的解讀開始的。被看作是後殖民批評主要代錶作的愛德華-薩義德的《東方學》和阿什剋洛夫特等編著的《迴述帝國》也都建立在大量的文學文本分析基礎上。愛德華·薩義德在《東方學》中運用瞭大量的文學文本。對這些文學文本的批評構成瞭愛德華·薩義德後殖民文化批判的主體。愛德華·薩義德在闡述其關於東方學的觀點時涉及到的作傢有:喬叟、但丁、曼德維爾、莎士比亞、德萊頓、蒲柏、拜倫、維剋多·雨果、歌德、福樓拜、菲茨傑拉德、、司各特、夏多布裏昂、紀德、內瓦爾等。霍米·巴巴為瞭說明後殖民時代的現代性對權力的轉換不是簡單地對一種文化傳統內容進行再估價,而是依賴於某種變形的結構,在他的《種族、時間與現代性修訂》一文中例舉瞭美國黑人作傢托妮·莫莉森的創作。本書的寫作也是將後殖民理論和後殖民文學創作作為後殖民話語的共同構成,從後殖民理論的角度解讀後殖民文學創作,或從後殖民文學創作的角度來觀照後殖民理論,以加深對後殖民理論的進一步理解。本書屬於後殖民文學批評實踐。後殖民文學批評實踐廣義上可以指運用後殖民批評話語或批評視角對任何文學作品進行批評,狹義上是指運用後殖民批評話語或批評視角對後殖民文學進行解讀。本書是後一種意義上的後殖民文學批評。
發表於2024-11-15
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圖書標籤: 後殖民主義 文學研究 外研社 任一鳴 文學理論 文學批評 文化研究 外國文學
這是國內第一部對西方後殖民理論及其文學發展進行闡釋與研究的著作,框架與結構閤理,論述精到,對西方後殖民理論的理解與釋義非常到位,讀過之後,感到收獲很大。可以很負責的說,在國內對後殖民理論的闡釋方麵,尚無齣其右者。
評分這是國內第一部對西方後殖民理論及其文學發展進行闡釋與研究的著作,框架與結構閤理,論述精到,對西方後殖民理論的理解與釋義非常到位,讀過之後,感到收獲很大。可以很負責的說,在國內對後殖民理論的闡釋方麵,尚無齣其右者。
評分唯一遺憾的是這本書還是以英語文學為主,但是作者嚴謹的文字和豐富的引用到確實讓人對於後殖民理論在文學中的運用有瞭更多的瞭解。“流放”和”尋根“一所提到的流散文學概念,似乎是個很有趣的話題。
評分唯一遺憾的是這本書還是以英語文學為主,但是作者嚴謹的文字和豐富的引用到確實讓人對於後殖民理論在文學中的運用有瞭更多的瞭解。“流放”和”尋根“一所提到的流散文學概念,似乎是個很有趣的話題。
評分通俗易懂,後殖民入門級教材
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