中西文化比較十一講 2024 pdf epub mobi 電子書下載

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

中西文化比較十一講 pdf epub mobi 著者簡介

鄧曉芒：男，1948年4月生，湖南長沙人，1964年初中畢業後即下放農村插隊，1974年返城，當過臨時工、搬運工，1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史的碩士研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1987年任講師，1988年任副教授，1989年任教授，1995年評為博士生導師。現為武大哲學係外國哲學學科帶頭人，中華外國哲學史學會常務理事、湖北省哲學史學會副會長，《德國哲學》主編。代錶性成果有專著9部：《思辨的張力》（獲國傢教委首屆全國高校人文社科奬二等奬）、《康德純粹理性批判指要》（閤著，獲教育部第二屆全國高校人文社科奬二等奬）、《黃與藍的交響》（閤著，獲教育部第三屆全國高校人文社科奬三等奬）、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學諸問題》；譯著7部：康德三大批判新譯（《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，楊祖陶校，全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科奬一等奬），康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》，《康德三大批判精釋》（閤譯），鬍塞爾《經驗與判斷》（閤譯）；發錶論文（含譯文）200餘篇。主持教育部重點科研項目一項。

中西文化比較十一講 pdf epub mobi 圖書描述

《中西文化比較十一講》中西文化比較的問題早中國當代曆中文化研究中一個長期探索的任務。《中西文化比較十一講》收入瞭作者在最近幾年有關中西文化比較的一係列講座的錄音，書中的講座題目大都來自課堂上所講授的內容，它們在課堂上獲得瞭學生們極大的興趣和共鳴，而且在各種場閤的講座中也成為人們最為關注的話題。具體包括"我們為什麼沒有真信仰""西方倫理精神探源""蘇格拉底與孔子的言說方式比較""中西藝術精神比較"等。

中西文化比較十一講 2024 pdf epub mobi 電子書下載

中西文化比較十一講 pdf epub mobi 圖書目錄

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-12-22

中西文化比較十一講 2024 pdf epub mobi 電子書下載

喜欢中西文化比較十一講電子書的读者还喜欢

中西文化比較十一講 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

本書收錄瞭作者十一篇講座錄音，受眾主要是青年學生，內容親切易讀，以起啓發思想。作者在中西方文化對比中，對中國傳統思想基本是持批評態度。中國人沒有真正的信仰是因為沒有獨立的個人，古希臘的商品經濟促成瞭個體意識的發生。從孔子排斥自然宗教開始，中國人宗教信仰的精...

評分☆☆☆☆☆

鄧曉芒先生的思想博大精深，通讀下來也隻撿到片鱗半爪，整理下筆記方便記憶。首先，整本《中西文化比較十一講》也可以稱作《中國文化為何不如西方文化十一講》。西方文化有兩大核心：邏各斯（logos）和努斯（nous）。整本書圍繞的就是這兩個核心。邏各斯就是理性，錶現為邏...

評分☆☆☆☆☆

CCTC期末考這書啦，整理筆記加深理解中國人的問題主要是對西方文化的認識。我們習慣於用我們傳統的、已經形成的那一套固定的思維模式，來解讀或者甚至於來歪麯西方的文化、西方的文明、西方的思想。中國人的思維模式是：天人未分西方人的思維模式是：天人分離但追求天人閤...

評分☆☆☆☆☆

類似圖書點擊查看全場最低價

出版者:湖南教育齣版社

作者:鄧曉芒

出品人:

頁數:435

譯者:

出版時間:2007-12

價格:40.00

裝幀:

isbn號碼:9787535552099

叢書系列:名校名師名課實錄

圖書標籤: 鄧曉芒哲學中西文化中西文化比較文化比較文化比較入門

中西文化比較十一講 2024 pdf epub mobi 電子書下載

想要找書就要到本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

中西文化比較十一講 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

中國文化為何不如西方文化十一講

評分☆☆☆☆☆

跳讀零碎有得

評分☆☆☆☆☆

鄧對於中國傳統文化極為無知且傲慢，妄談中國古人信仰缺失，無非是嘩眾取寵，還極力鼓吹西方精神，十分可笑。由此可見，治西學，需要有深厚的國學功底，不然隻是惹人嘲笑

評分☆☆☆☆☆

在康德看來，人心並不是一個什麼東西，人心是自由，而自由是一個物自體，是一個自在之物，是不可知的。鄉願是一種人性結構，批判鄉願的人也可能是鄉願。人做不到真誠，自欺不可避免。想要真誠就要承認不真誠。 1.邏各斯精神（logos，赫拉剋利特最早提齣）是否定的辯證法的生存論的起源。規範的，必然的。 2.努斯精神（nous，阿那剋薩戈拉最早提齣）是反思的辯證法語言學的起源。超越的，自由的。差異、對立和矛盾是三個層次: 差異是萬物之間都有差異，有一點不同就是差異。對立是兩個東西的之間的對立。比如黑與白，A與B。有一種極端對立是矛盾。矛盾是真正邏輯意義上的區彆，在黑格爾那裏，矛盾是最高層次的，是萬事萬物的根據，是同一個東西的自相矛盾，遵守排中律。比如，黑與不黑，A與非A。

評分☆☆☆☆☆

第230-231頁，看得很精彩

中西文化比較十一講 2024 pdf epub mobi 電子書下載