霍布斯,1588年生:於英國,卒於1679,是西方哲學史上最重要的政治哲學傢之一。作為剋倫威爾同時代的人,他對於國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
本書是英國政治傢、哲學傢霍布斯的名著《利維坦》的拉丁版附錄。
霍布斯是西方近代政治哲學的奠基者,在西方思想史上,他被認為是批判基督教的重要的先驅之一,為後來的啓濛運動的宗教批判奠定瞭基礎並指明瞭方嚮。他的政治理論是其整個哲學體係的一個有機組成部分,他的政治思想是邏輯演繹的結果,是一個“與其同時代所有人的對話”,是對現實政治進行思考的結果。
這部被稱為“霍布斯的申辯”的附錄有著精緻的結構,分為三章,依次論及“尼西亞信經”,何謂“異端”和針對《利維坦》的駁議,意在說明針對《利維坦》的駁議其實是誤解,霍布斯並沒有動搖基督教信仰,而是“以自己的方式鞏固瞭這一信仰”。從而深刻闡釋瞭理性哲學與啓示宗教的對立,就是哲人與聖經哲學的對立。
中譯本前言:霍布斯的“申辯”/劉小楓
霍布斯的1668年版《利維坦》附錄/萊特
《利維坦》附錄
第一章 論《尼西亞信經》
第二章 論異端
第三章 關於對《利維坦》的某些異議
附錄 霍布斯 論英雄史詩諸美德(黃瑞成 譯)
發表於2024-11-25
《利維坦》附錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
自“五四”新文化運動以來,數代中國學者和文人都是在徹底批判宗教這一啓濛傳統哺育下長大的。我們已經養成一種習慣:批判傳統的建製性宗教是“理所當然”的事情——然而,如此“理所當然”在西方並非嚮來就是理所當然的事情,毋寜說,啓濛精神這一新傳統纔造就瞭如此“理所當...
評分霍布斯:《<利維坦>附錄》,趙雪綱譯,華夏齣版社2008年版 【按:本書最大收獲就是拉丁文《利維坦》部分章節早於英文版。這本小冊子由三部分組成:小楓老師的前言,主體是1668年霍布斯拉丁版《利維坦》的附錄部分,最後是霍布斯晚年翻譯《荷馬史詩》的序。附錄部分實力勸...
評分自“五四”新文化運動以來,數代中國學者和文人都是在徹底批判宗教這一啓濛傳統哺育下長大的。我們已經養成一種習慣:批判傳統的建製性宗教是“理所當然”的事情——然而,如此“理所當然”在西方並非嚮來就是理所當然的事情,毋寜說,啓濛精神這一新傳統纔造就瞭如此“理所當...
評分霍布斯:《<利維坦>附錄》,趙雪綱譯,華夏齣版社2008年版 【按:本書最大收獲就是拉丁文《利維坦》部分章節早於英文版。這本小冊子由三部分組成:小楓老師的前言,主體是1668年霍布斯拉丁版《利維坦》的附錄部分,最後是霍布斯晚年翻譯《荷馬史詩》的序。附錄部分實力勸...
評分自“五四”新文化運動以來,數代中國學者和文人都是在徹底批判宗教這一啓濛傳統哺育下長大的。我們已經養成一種習慣:批判傳統的建製性宗教是“理所當然”的事情——然而,如此“理所當然”在西方並非嚮來就是理所當然的事情,毋寜說,啓濛精神這一新傳統纔造就瞭如此“理所當...
圖書標籤: 霍布斯 政治哲學 哲學 經典與解釋 政治 宗教 基督教 劉小楓
拉丁文版果然不如英文版,我們可以認為霍布斯是為人民政治哲學傢瞭。
評分拉丁文版果然不如英文版,我們可以認為霍布斯是為人民政治哲學傢瞭。
評分拉丁文版的附錄是霍布斯的辯護之詞,其精神與《利維坦》後半部無異,隻不過紅旗舉得更高,反得也更隱晦。英譯者將霍布斯與路德聯係起來,這讓人覺得簡直不知所雲,在這點上劉小楓是對的。英譯者的注釋瑣碎龐雜,漢譯者又是個裝逼犯,非要把好好的腳注變成古書般的夾注,使得這書徹底變得不堪卒讀。
評分拉丁文版的附錄是霍布斯的辯護之詞,其精神與《利維坦》後半部無異,隻不過紅旗舉得更高,反得也更隱晦。英譯者將霍布斯與路德聯係起來,這讓人覺得簡直不知所雲,在這點上劉小楓是對的。英譯者的注釋瑣碎龐雜,漢譯者又是個裝逼犯,非要把好好的腳注變成古書般的夾注,使得這書徹底變得不堪卒讀。
評分領悟不到
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