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出版者:中華書局

作者:王爾敏

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2018-2

價格:48.00元

裝幀:

isbn號碼:9787101130720

叢書系列:

圖書標籤:

• 史學方法
• 曆史
• 2018
• 史學
• 曆史研究
• 方法論
• 學術著作
• 曆史學
• 研究方法
• 史料
• 文獻
• 史學理論
• 曆史分析

《史學方法》 引言：穿越時空的智慧之鑰 我們生活在一個被曆史洪流所裹挾的時代，每一個瞬間都可能成為後人審視的片段。然而，曆史並非僅僅是事件的堆砌，它是一門嚴謹的學問，一個需要精心打磨的工藝。如何辨彆真相，如何理解因果，如何重構過去，讓那些逝去的生命與故事重新煥發生機？《史學方法》正是為探索這些核心問題而生的。它不是一本羅列史料的教科書，也不是一味灌輸某個時代觀點的陳述，它是一場關於如何“知道”曆史的深刻對話，一場關於史學探究最本質、最基礎的理性思考。 本書的目標，是為所有對曆史懷有真誠好奇心的人們，提供一把解鎖曆史奧秘的智慧之鑰。它旨在揭示史學研究的內在邏輯，引導讀者超越錶麵現象，深入曆史事件的肌理，從而培養齣一種獨立判斷、審慎分析的能力。我們相信，掌握瞭史學方法，我們便能更清晰地認識自己所處的時代，更深刻地理解人類文明的演進，更能以一種更富有洞察力的目光，去審視當下，也去塑造未來。 第一部分：奠定基石——史學研究的本質與原則 在踏入曆史的迷宮之前，我們首先需要理解這個迷宮的構建者是誰，以及他們是如何繪製地圖的。本部分將從史學研究的根本齣發，闡述其核心概念與基本原則。 曆史的定義與特性： 曆史是什麼？它隻是過去嗎？還是過去與現在之間持續不斷的對話？我們將探討曆史作為一門學科的獨特性，包括其時間性、社會性、變動性以及其研究對象的復雜性。曆史研究並非僅僅是復述已知，而是建構、解釋與再創造的過程。我們將區分“曆史”（History）與“過去”（The Past），理解前者是如何在後者的基礎上，通過人類的認知活動而形成的。 史學研究的目的與價值： 我們為何要研究曆史？僅僅是為瞭滿足好奇心，還是有更深層次的意義？本書將深入探討史學研究的價值，包括但不限於：認識人類社會發展的規律，汲取曆史經驗教訓，理解文化傳承與變遷，培養批判性思維，以及塑造民族認同與國傢意識。我們也將反思史學研究可能存在的誤區，例如宿命論、過於強調偶然性或必然性等，並強調其科學性與人文性的統一。 曆史的客觀性與主觀性： 這是史學研究中最具挑戰性的議題之一。曆史研究是否能夠達到絕對的客觀？還是必然會受到研究者立場、意識形態、時代背景等因素的影響？我們將辯證地看待曆史的客觀性與主觀性，理解“客觀性”並非是無菌的真空，而是在尊重史實基礎上的理性建構。我們將探討如何在研究中最大限度地減少主觀偏見，但同時也要承認，任何曆史敘述都帶有某種程度的詮釋性。 史學研究的基本原則： 為瞭確保史學研究的嚴謹性與可靠性，我們需要遵循一係列基本原則。本部分將詳細闡述這些原則，包括：求真務實（以證據為基礎，不臆測、不虛構）、全麵性（盡可能搜集多方麵證據，避免片麵）、發展性（認識事物發展的動態過程，不孤立看待）、可證僞性（研究結論應具備被檢驗和反駁的可能性）以及倫理性（在研究過程中遵循學術道德規範，尊重史實和相關當事人的權利）。 第二部分：探尋真相——史料的辨識與運用 史學研究的基石是史料，但史料並非天生就具有明確的真相。它們需要被小心翼翼地發掘、審慎地解讀、嚴謹地辨識。本部分將聚焦於史料這一核心環節，為讀者提供一套係統的史料處理方法。 史料的分類與辨識： 史料韆差萬彆，其性質、來源、可靠性各不相同。我們將對史料進行係統分類，包括原始史料（直接源於曆史事件的材料，如文獻、文物、口述史）與二手史料（後人對原始史料進行整理、研究、解釋的材料，如學術著作、評論文章）的區分。在此基礎上，我們將詳細介紹史料辨識（Source Criticism）的技巧，包括： 外部批判 (External Criticism): 考察史料的真實性，即它是否是它聲稱的那個東西。這包括鑒定其來源、年代、作者、真僞（防僞、僞造、竄改等）。例如，對古代文獻的紙張、墨跡、字體、裝幀進行分析；對齣土文物進行年代測定、材質鑒定。 內部批判 (Internal Criticism): 考察史料內容的真實性與可靠性。這包括評估作者的動機、立場、知識水平、記憶準確性，以及史料內容的邏輯一緻性、與其他史料的相互印證程度。例如，比較不同史書對同一事件的記載，分析其差異和可能的成因；評估目擊者證詞的可靠性，考慮其情緒、觀察角度等因素。 史料的搜集與整理： 好的史料搜集是史學研究的起點。我們將介紹多種史料搜集渠道，包括圖書館、檔案館、博物館、田野調查、網絡資源等。同時，我們將強調史料整理的重要性，包括建立清晰的目錄、標注引文齣處、避免任意剪輯或斷章取義，以及建立個人史料數據庫等。 史料的解讀與解釋： 史料本身不會說話，它們需要被解讀和解釋，纔能呈現其蘊含的意義。我們將探討文本分析（Textual Analysis）的方法，包括字詞的含義、句法的結構、篇章的邏輯等。我們也將學習如何結閤語境（Context）來理解史料，包括曆史背景、文化環境、社會習俗、作者所處的特定情境等。例如，理解一段法律條文，需要瞭解其頒布時的社會需求；理解一首詩歌，需要體會其創作時的時代情感。 不同類型史料的運用： 不同的史料類型有其獨特的優勢和局限性。我們將分彆探討文獻史料（官方檔案、私人信件、文學作品、宗教典籍等）的解讀技巧；文物史料（器物、建築、墓葬、藝術品等）的考古學與曆史學結閤分析；口述史料（訪談記錄、迴憶錄等）的收集與核實方法；以及圖像史料（繪畫、照片、地圖等）的視覺分析與曆史解讀。 第三部分：建構敘事——曆史解釋的理論與實踐 史料的辨識與整理是為瞭最終的解釋與敘事。如何將零散的史實組織起來，形成有條理、有邏輯的曆史圖景？本部分將深入探討曆史解釋的核心問題。 曆史解釋的維度： 曆史解釋並非單一模式，而是可以從多個維度展開。我們將介紹： 因果解釋 (Causal Explanation): 探究曆史事件發生的原因與後果，分析“為什麼會發生”和“會産生什麼影響”。我們將討論直接原因、根本原因、必要條件、充分條件等概念，以及曆史事件的復雜因果鏈條。 結構解釋 (Structural Explanation): 關注曆史事件背後更宏觀的社會、經濟、政治、文化結構，分析這些結構如何影響個體行為和曆史進程。例如，分析封建製度如何影響農民起義，或者市場經濟如何塑造城市發展。 意圖解釋 (Intentional Explanation): 關注曆史人物的動機、目標、決策過程，理解他們行為背後的意圖。這需要深入分析人物的心理、價值觀、所處環境壓力等。 意義解釋 (Meaning Explanation): 探討曆史事件在不同文化、不同群體中的意義，以及曆史如何被賦予不同的解讀。例如，同一場戰爭在戰勝國和戰敗國人民心中可能具有截然不同的意義。 曆史敘事的方法與技巧： 曆史敘事是將研究成果轉化為可讀性的過程。我們將探討： 時間順序與邏輯順序： 如何閤理安排敘述的先後順序，既符閤時間流逝，又能突齣邏輯關聯。 細節的運用與刪減： 如何通過生動的細節來還原曆史場景，同時又要避免冗餘，保持敘事的清晰性。 人物塑造與群體描寫： 如何刻畫鮮活的曆史人物，展現其性格、命運，以及如何描繪群體行為及其復雜性。 視角的選擇與轉換： 敘述者應站在何種視角？如何通過視角的轉換來展現不同人物的經曆和感受？ 史學理論流派的審視： 縱觀史學發展長河，湧現齣諸多理論流派，它們各自以獨特的方式理解曆史。本書將簡要介紹並審視一些重要的史學理論流派，例如： 實證主義史學 (Positivist History): 強調客觀性，以科學方法對待史料。 年鑒學派 (Annales School): 關注社會經濟結構、長時段曆史，以及“整體史”。 馬剋思主義史學 (Marxist Historiography): 強調階級鬥爭、生産力與生産關係。 後現代主義史學 (Postmodern Historiography): 強調曆史敘事的建構性，質疑宏大敘事和客觀真相。 新文化史 (New Cultural History): 關注日常生活的儀式、符號、意義係統。 我們並非要讀者全盤接受某種理論，而是要通過瞭解這些不同視角，來認識曆史解釋的多樣性與復雜性，從而培養更具批判性的解釋能力。 曆史研究中的倫理問題： 曆史研究者肩負著巨大的責任。我們將探討研究中的倫理睏境，包括： 隱私與名譽： 如何在研究中平衡對曆史人物隱私的尊重與對真相的追求？ 敏感曆史的處理： 對於涉及民族仇恨、戰爭罪行等敏感曆史，如何進行客觀、負責任的研究與呈現？ 學術不端： 抄襲、剽竊、篡改數據等學術不端行為的危害與防範。 第四部分：邁嚮未來——史學方法在新時代的應用 史學方法並非僵化的教條，它需要隨著時代的發展而不斷演進，並應用於解決當下與未來的挑戰。 跨學科的融閤： 現代史學研究越來越傾嚮於與其他學科進行融閤，例如社會學、人類學、心理學、語言學、計算機科學等。我們將探討這些跨學科的視角如何豐富曆史研究的維度，提供新的研究工具與方法。例如，大數據分析在曆史人口研究中的應用，或者認知科學在理解曆史人物決策中的作用。 數字史學與計算史學： 隨著信息技術的發展，“數字史學”和“計算史學”應運而生。我們將介紹如何利用數字工具進行史料管理、文本分析、數據可視化、建模仿真等。例如，利用自然語言處理技術分析大量曆史文獻，或者通過GIS技術重建古代城市布局。 曆史普及與公眾史學： 史學不應僅限於學術象牙塔，它也需要走進公眾。我們將探討如何以更生動、更易懂的方式嚮公眾介紹曆史，例如博物館展覽、紀錄片製作、曆史教育、公共講座等。公眾史學強調曆史研究的社會責任，以及如何讓曆史成為連接過去、現在與未來的橋梁。 應對曆史虛無主義與謠言： 在信息爆炸的時代，曆史虛無主義和各種曆史謠言層齣不窮，它們歪麯曆史，誤導公眾。我們將闡述如何運用史學方法來辨彆和反駁這些不實信息，維護曆史的嚴肅性與真實性。 結語：永無止境的探索 《史學方法》提供瞭一套探索曆史的思維框架與實踐工具。它不是一套終點，而是一段旅程的起點。我們鼓勵讀者在閱讀本書後，將所學到的方法付諸實踐，在每一次閱讀曆史文獻、每一次參觀曆史遺跡、每一次思考曆史事件時，都帶著審慎的眼光、嚴謹的態度和開放的心靈。 曆史的海洋浩瀚無垠，其中蘊藏著無盡的寶藏。掌握瞭史學方法，我們便擁有瞭這片海洋的航海圖與羅盤。願本書能點燃你對曆史更深層次的求知欲，引導你成為一個更明智、更有深度的曆史探究者，在浩瀚的史海中，發現屬於自己的真理與智慧。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的內容深度遠超我作為非專業人士的預期，但它的結構清晰度又令人稱贊。不同於一些方法論著作將所有工具堆砌在一起，這本書的編排體現瞭一種漸進式的學習路徑。它首先建立起基礎的史料學框架，然後逐步引入解釋學、比較研究等高級技巧。尤其讓我印象深刻的是關於“曆史時序”的章節。作者並沒有滿足於綫性的時間敘述，而是詳細講解瞭如何處理跨文化、跨地域的時間差異，以及如何運用“通史”與“斷代史”的視角進行有效切換。這對於理解全球史的復雜性至關重要。書中引用的文獻列錶也極具參考價值，每一個術語的齣現，後麵幾乎都有對應的經典著作作為支撐，顯示齣作者深厚的學術積纍。這本書的語言風格是嚴謹而內斂的，沒有過多的情緒渲染，而是以一種近乎科學報告般的精確性，將史學研究的每一個環節剖析得淋灕盡緻，非常適閤那些尋求係統、全麵方法論指導的進階讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於它的實踐指導性，它不僅僅停留在理論層麵，而是真正地“教你如何去做”。作者花瞭相當大的篇幅講解瞭如何進行有效的文獻管理和研究筆記的係統化整理，這對於任何一個準備動筆撰寫論文的人來說，都是無價之寶。書中提到，一個好的曆史學傢，其一半的功力在於如何管理浩如煙海的資料，這一點我深以為然。他提供瞭一套從初步篩選、交叉印證到最終論點提煉的完整工作流程，思路清晰得像是一張詳盡的施工藍圖。特彆是關於“曆史的證據鏈”的構建部分，作者強調的“不要在證據薄弱處輕易下結論”的審慎態度，成為瞭我之後閱讀許多曆史論著時下意識遵循的準則。這本書的價值在於，它把一個看似玄奧的學術活動，拆解成瞭可以被學習和模仿的具體步驟。讀完它，我感到自己手裏多瞭一套可以應對未來任何曆史研究挑戰的工具箱，專業、實用，且充滿智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其“燒腦”的，但這種“燒腦”帶來的滿足感是無可替代的。它不是那種能讓你在咖啡館裏輕鬆消磨時光的休閑讀物，它要求你保持高度的專注力和批判性的思維。作者在討論後現代史學思潮對傳統“客觀性”的衝擊時，尤其精彩。他沒有簡單地站在某一方進行站隊，而是非常細緻地梳理瞭從蘭剋學派的“如實敘述”到福柯對知識權力結構的解構這一漫長而麯摺的思想演變過程。書中對“虛構性”與“真實性”之間張力的探討，簡直是哲學層麵的交鋒。我不得不時常停下來，閤上書本，在腦海中將那些錯綜復雜的學派觀點捋順。這種閱讀過程，與其說是獲取知識，不如說是一場智力上的搏擊。它挑戰瞭我們對“曆史是什麼”的固有認知，迫使我們去思考曆史學傢是如何通過語言的組織來建構齣我們所接受的“過去”。如果你渴望的不是被告知曆史的答案，而是想探究曆史的“提問方式”，那麼這本書會給你帶來一場酣暢淋灕的思維探險。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到書的時候心裏是有點忐忑的，畢竟“方法論”這三個字聽起來就讓人覺得晦澀難懂。但翻開第一頁，我就發現我的擔憂完全是多餘的。這本書的文字風格極為清新流暢，完全沒有學術著作那種拒人於韆裏之外的冷漠感。作者擅長使用生動的案例來闡釋抽象的理論，這一點非常貼閤我的閱讀習慣。例如，在講解“因果鏈分析”時，他沒有直接拋齣復雜的邏輯模型，而是選取瞭一場中世紀的瘟疫爆發事件，一步步拆解社會、經濟、氣候等多個層麵的相互作用，讓“如何確定曆史事件的驅動力”這個問題變得具體可感。這種敘事技巧使得原本高深的史學概念變得觸手可及。我特彆欣賞作者在章節過渡時所展現齣的耐心和引導性，他似乎總能預見到讀者在哪個知識點上會産生睏惑，並適時地提供補充說明或反例對比。讀完這本書，我最大的收獲不是學會瞭某種固定的研究步驟，而是培養齣瞭一種麵對任何曆史文獻時都先問“它寫給誰看？作者的立場是什麼？”的審視習慣，這無疑是比掌握具體技巧更重要的長期價值。

评分☆☆☆☆☆

這本《史學方法》讀起來真讓人眼前一亮，完全顛覆瞭我對曆史研究的刻闆印象。作者的敘述方式非常老練，仿佛領著我們走進瞭曆史學傢們神秘的“工作室”。一開始，我以為會是枯燥的理論堆砌，沒想到文章的切入點如此巧妙，從如何甄彆一手史料的真僞開始，就將讀者牢牢吸引住。比如，書中對“口述曆史”的考量，不僅分析瞭其作為重要補充的價值，更深入地探討瞭記憶的不可靠性和敘述者的立場對事件重構的影響，這種思辨的深度遠超我的預期。更讓我贊嘆的是，作者並未固守某一種單一的史學流派，而是以一種開放的姿態，對比瞭年鑒學派的“長時段”與年青一代曆史學傢對“微觀史”的探索。閱讀過程中，我感覺自己不再是被動接受曆史結論的“學生”，而是成瞭積極參與曆史構建的“偵探”。書中對於“曆史的解釋權”的討論尤為深刻，它提醒我們，每一次曆史書寫都是一次當下的選擇與投射。對於任何想要深入理解曆史敘事背後復雜機製的愛好者來說，這本書無疑是一把開啓思維大門的鑰匙，它的結構嚴謹，論證有力，讀完後對曆史學的整體圖景有瞭更清晰、更具批判性的認識。

评分☆☆☆☆☆

講到颱灣史學被社會科學“欺壓”那段，太有畫麵感瞭

评分☆☆☆☆☆

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