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宮崎市定中國史

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宮崎市定中國史 pdf epub mobi 著者簡介

宮崎市定(1901-1995),生於長野,是日本漢學界權威。1922年進入京都大學文學部史學科,師從內藤湖南等,專攻東洋史。1936年往法國留學。1944年起任京都大學教授。宮崎市定亦是東洋史學會會長。重要著作有《科舉》、《九品官人法研究》、《中國史》等。


宮崎市定中國史 pdf epub mobi 圖書描述

日本史學泰鬥、「漢學諾貝爾獎」儒蓮獎得獎者宮崎市定代錶作!

迄今最完整的中譯本。

一代大傢寫給大眾閱讀的中國史

宮崎市定是日本漢學界的權威之一,世上早有定評。他對中國歷史認識極為深厚,具宏闊的視野,能從上下古今通盤考察中國歷史的走嚮。宮崎市定是漢學界的多麵手,舉凡文化、政治、經濟等領域之研究均能發他人所未發。本書凝聚瞭宮崎市定多年來研究中國歷史的種種心得,行文淺白但不失活潑,見解亦十分精煉。

可以說,此書是一本雅俗共賞的中國通史。

本書特色:

1. 宮崎市定是日本漢學界的權威之一。

2. 此書是一本深入淺齣、雅俗共賞的中國通史。

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發表於2024-12-23

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宮崎市定中國史 pdf epub mobi 讀後感

評分

《宮崎市定中國史》是日本曆史學傢、漢學傢宮崎市定所著。談起宮崎市定本人,考察過二戰前的中國北京和東北;被日本應召入伍,參加過二戰;曾經留學在法國,遊走中東地區、美國等地,最後迴到日本任教。在這位曆史學傢的一生中,一直在研究著亞洲文化,他著有《亞洲史概說》《...  

評分

(雖然更應該發在《自跋集》的頁麵,不過還是放在這本新書名下,當做有關宮崎先生的小小的補充資料吧。 譯本問題還有很多,請大傢多多指教,鞠躬。) 1991年10月至1994年2月,岩波書店刊行《宮崎市定全集》,共二十四捲,並彆捲一冊。年逾九十的宮崎為每捲撰寫瞭明白曉暢的跋...  

評分

終於斷斷續續看完瞭。總體很不錯。四顆星。作者的景氣史觀彆具一格,建議看書之前,先把最後的跋看瞭,會更好的理解全書。 乾貨挺多,記瞭幾十個書摘,還不是從頭開始的,可見乾貨很多。 影響曆史的進程的是所謂的景氣,而景氣包括經濟,社會,文化,很少涉及政...  

評分

評分

類似圖書 點擊查看全場最低價
出版者:香港商務印書館
作者:宮崎市定
出品人:
頁數:512
譯者:焦堃
出版時間:2018-5-18
價格:HKD 168.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9789620757532
叢書系列:

圖書標籤: 宮崎市定  曆史  海外中國研究  中國史  近需  港颱    2018   


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宮崎市定中國史 pdf epub mobi 用戶評價

評分

宮崎市定是京都學派的重要學者,他的文獻和史觀都十分精深開闊,因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前,放在如今的確許多史實都被人熟知,但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習,因為這書是給入門者寫的,而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者,這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史,從而給中國史研究找到意義,不得不說是很有創見性的,他的曆史分期是進程內藤學說的,很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具,而不能作為一種真理,不知道為何現在的人還在糾結分期。另外,因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大,那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想,這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯,涉及中日的曆史也持中肯意見,而沒有偏執。

評分

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宮崎市定是京都學派的重要學者,他的文獻和史觀都十分精深開闊,因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前,放在如今的確許多史實都被人熟知,但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習,因為這書是給入門者寫的,而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者,這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史,從而給中國史研究找到意義,不得不說是很有創見性的,他的曆史分期是進程內藤學說的,很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具,而不能作為一種真理,不知道為何現在的人還在糾結分期。另外,因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大,那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想,這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯,涉及中日的曆史也持中肯意見,而沒有偏執。

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宮崎市定是京都學派的重要學者,他的文獻和史觀都十分精深開闊,因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前,放在如今的確許多史實都被人熟知,但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習,因為這書是給入門者寫的,而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者,這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史,從而給中國史研究找到意義,不得不說是很有創見性的,他的曆史分期是進程內藤學說的,很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具,而不能作為一種真理,不知道為何現在的人還在糾結分期。另外,因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大,那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想,這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯,涉及中日的曆史也持中肯意見,而沒有偏執。

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