作者:
岸見一郎
哲學傢。
1956年生於京都,現居京都。
京都大學研究生院文學研究係博士課程結業
1989年起緻力於研究專業哲學和阿德勒心理學
同時在精神科醫院為許多人做心理輔導
日本阿德勒心理學會認定顧問
譯著有阿爾弗雷德·阿德勒的《個人心理學講義》和《人為什麼會患神經病》
著作有《阿德勒心理學入門》、《被討厭的勇氣》等多部作品
譯者:
鄭舜瓏,專職譯者
對於活得很痛苦的人來說,阿德勒的話語代錶希望。 因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因,而是告訴你接下來應該怎麼做!
引起廣泛共鳴的阿德勒“個體心理學”精髓, 透過岸見一郎清晰紮實的理論與實踐的調和,交織他自身的人生體驗與哲學, 因此成為岸見一郎至今寫得最好的一本書。
人類,是隻能被創傷玩弄的脆弱存在嗎?
這本書告訴你:
即使過去無法改變,“現在”以及“未來”也可以改變。 掙脫心理創傷,帶著強烈的意誌、勇氣與希望, 堅強努力,好好過完自己的人生吧。
也許你因為挫摺與不被愛, 將自己的人生停滯在看不到希望與幸福的牢籠裏。 你沮喪、夜不成眠,甚至必須求助藥物或醫師的協助。 你渴望抓住一根浮木,帶給你勇氣,去麵對人生中各種睏難的課題。
岸見一郎說: 人生很苦,特彆是對那些很認真活著的人來說更是苦。 但人生對每個人一視同仁,不會僅僅隻有苦。
阿德勒說: 其實我們是在這個地球上放鬆休息。 活著很辛苦沒錯,但我們其實可以不用過得那麼嚴肅, 並感受活著的喜悅。
敢與人生的課題一決勝負的人,內心反而不會感到焦躁。 而不管現實狀況如何,隻要麵嚮未來,同時活在此時此刻, 就越來越沒有必要擔心未來的事。
樹木不會移動,若隔壁的大樹擋到它, 它便難以獲得足夠的日照,無法長得高大。 但人可以移動,隻要我們願意, 我們可以離開陰影,移動到有日照的場所。
發表於2024-11-25
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這本書的作者是阿德勒的忠實擁躉,但顯然他在現實和阿德勒的共同體感覺理想間有點迷惑瞭。阿德勒是在直麵一戰的殘酷提齣的思想,顯然他的同伴理論包括作戰雙方,而作者僅在一個人如何把鄰人當同伴上打轉,麵對冷酷的現實生活,不知如何應用阿德勒關於共同體的這個偉大的概念,...
評分這本書的作者是阿德勒的忠實擁躉,但顯然他在現實和阿德勒的共同體感覺理想間有點迷惑瞭。阿德勒是在直麵一戰的殘酷提齣的思想,顯然他的同伴理論包括作戰雙方,而作者僅在一個人如何把鄰人當同伴上打轉,麵對冷酷的現實生活,不知如何應用阿德勒關於共同體的這個偉大的概念,...
評分這本書的作者是阿德勒的忠實擁躉,但顯然他在現實和阿德勒的共同體感覺理想間有點迷惑瞭。阿德勒是在直麵一戰的殘酷提齣的思想,顯然他的同伴理論包括作戰雙方,而作者僅在一個人如何把鄰人當同伴上打轉,麵對冷酷的現實生活,不知如何應用阿德勒關於共同體的這個偉大的概念,...
評分 評分摘錄: 但假使我們的目標是在未來,我們就有可能改變對自己與世界所賦予的意義,當然也就能改變人生。阿德勒說:“個體心理學的‘預言性’有兩層意義。它不僅可以預言未來會發生的事,還可以像預言傢約拿一樣,把原本會發生的事,通過他的預言,變成不會發生。”(《阿德勒心理...
圖書標籤: 心理學 哲學 阿德勒 經典 心理 勵誌 方法論 日本文學
隻是想逃避睏難的人,必然會落後於他人。不是我們被限製,讓我們不能做———而是我們自己的選擇,是我們選擇不做。阿德勒是真正的正能量!!!
評分不知道是不是翻譯問題,有些小處和《被討厭的勇氣》不太一緻。發現自己還是不太有自信寫齣自己的想法,不能詳細地按照自己的邏輯錶述完整。這裏開個頭,大概這就是獲得幸福的心理學吧,作者認為人的行為背後都有一個目的,這個目的的善就該是幸福,而追求這個幸福通過追求個人幸福並不能得到,這個幸福隱含在人際關係中。如果不喜歡自己,就得不到幸福,第一步,我們該接納自己,然後是第二步,貢獻他人,這裏的貢獻他人,其基礎是存在層麵上的,而不是行動層麵。我們要關心他人,信任他人,為瞭一個更好更單純的人際關係。這裏不得不提及的,是阿德勒的這個個體心理學,是價值的,當然也是基於現實的理性選擇。我們通過鼓勵給人直麵人生的勇氣,幫助彆人直麵睏境,因為每個人都得自己完成自己的課題,越俎代庖,是一切煩惱的開始。還有第三,活在當下…
評分相見恨晚
評分受益匪淺
評分阿德勒不僅幫你更瞭解自己,還告訴你可以如何改變,很實用的心理學。之前沒有讀過岸見一郎的書籍,但這一本寫的關於阿德勒讓人更容易親近他的心理學理論。推薦~
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